石劍武

看似無意的決定

2013年3月29日，由於朋友的極力推薦，我參加了一生中的第一次佈道會。佈道會的講員馮秉誠牧師是《遊子吟》的作者，他的第一篇講道“漂泊人生”就觸動了我，使我想起自己輾轉的遊子經歷。

我出生於中國天津，在故鄉度過了學業和事業的早期。因工作調動我來到了上海，再兩年後來到加拿大的多倫多。之後，再次因工作原因遷移到加拿大中部城市薩斯卡通。從2011年來到波士頓，一直居住到現在。十年的海外生活，大大小小的搬家有十多次，頻繁得使我厭惡而又無奈，內心的感受正像這次講道的主題—漂泊的人生！何處是家？這是一個讓我想起就心痛的問題。同時我有一個更大的問題在內心掙扎—我的靈魂，你當歸何處？

當馮牧師呼召時，我受感就舉了手，可是並不清楚這舉手的意義，以為是對講員的肯定或感謝。等到我們舉過手的人被聚集起來、作了禱告、領了禮物之後，我才知道，自己已經是個基督徒了！儘管看似無意的決定，我並沒有為此後悔。為“對得起”自己的“基督徒身份”，我參加了青橄欖團契，每週學習聖經。自己又從網路尋找並學習了一些查經資料，比如大衛鮑森的“新舊約概覽”，唐崇榮的“聖經講座”，還有程蒙恩的“解經講座”等。

反證真理

隨著對聖經多了一些瞭解，我開始思考一個問題——基督教僅是一個叫人從善作好人的“教”呢，還是主耶穌真實來過世上，受難並復活了？當在聖經概覽中學到彼得前書的時候，大衛鮑森和唐崇榮都提到了羅馬帝國尼祿王對初代教會的大逼迫。主耶穌遇害及使徒們殉道的歷史使我感到震撼，並開始認真推想這個問題的答案。

如果能夠直接見到主並看他行使神蹟將是最好的見證，但我以為這不可能，因為主曾說：“一個邪惡淫亂的世代求神跡，除了約拿的神跡以外，再沒有神跡給他看”（太16:4）。如果沒有神蹟，那該如何求證呢？我想到了數學中曾用過的“反證法”——先設立一個相反的論點，如果能證明它是錯的，那麼與它對立的論點就是對的。於是，我就先假設主耶穌不是神，他遇害後沒有復活，而他的門徒們則是為自己的生計或虛榮而奔走傳道。

如果這個論點是對的，那麼，偉大的使徒保羅按理完全有能力選擇一份穩定而又收入豐厚的職業，為何卻不顧勞苦、受迫害、乃至被殺，而四處宣講福音？“我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下。被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險，盜賊的危險，同族的危險，外邦人的危險，城裡的危險，曠野的危險，海中的危險，假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食、受寒冷，赤身露體”（林後11:24-27）。忠義的彼得為何不選擇逃跑，卻甘心束手就擒？更有甚者，這份工作要付出生命代價！如果這福音是一紙謊言，這撒謊的代價也太大了！這些人要付出生命代價去作假見證，這實在不合邏輯！

再者，主耶穌會不會沒有復活，而是被門徒們偷去了屍體？當主遇害時，他和門徒們可以說是“四面楚歌”。由於同族的猶太人長老們的痛恨，羅馬政府為了滿足猶太長老的請求而殺害了主，自然不希望再生出新的動亂。“祭司長和法利賽人聚集，來見彼拉多，說：‘大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候，曾說：“三日後我要復活。”因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日。恐怕他的門徒來把他偷了去，就告訴百姓說：“他從死裡復活了。”這樣，那後來的迷惑比先前的更厲害了。’”（太27:62-64）可見當時的權利階層都不願意讓預言中的主要復活這事發生。

“那時，耶穌對他們說：‘今夜你們為我的緣故，都要跌倒。因為經上記著說：“我要擊打牧人，羊就分散了。”’……當下門徒都離開他逃走了。”（太26:31-34、56）在主被釘十字架以後，聖經記載，當時門徒們的信心不大，彼得等人也恢復打魚的工作了。這樣的門徒，憑這樣的信心，顯然不會冒死去偷主的屍首。再者，即使他們去了，並躲過了看守的兵丁，成功地偷到屍首，必定是匆匆地來，急忙地走，怎麼可能在現場從容地把主的裹屍布解開，帶著屍體離開而不被發現？即或萬一做到了，現場沒有任何證據留下也是不可思議的。只要有蛛絲馬跡留在洞穴裡，之後必會被猶太長老和羅馬政府利用來攻擊福音。在主後三百多年對基督教的十次大逼迫中，這個世界的掌權者是何等努力地尋找主沒有復活的證據，結果卻絲毫沒有找到！乃至其後一千多年統治歐洲的羅馬天主教會為了緬懷紀念，雖然收藏了很多基督教的歷史遺物，例如施洗約翰的頭顱、使徒彼得的大腿骨、釘主十字架的釘子等，卻實在沒得到任何主身體的部分，甚至裹屍布的一角！

回頭看我所設的那個對立的論點，可以知道肯定是錯的。那麼相反的論點就應該是對的，也自然得出我以前從沒敢想過的結論——耶穌真的復活了，他就是神！他按照預定的計劃為我們受死，而後以復活證明自己；他的門徒們因為見證了他的復活，才真正有了信心，並遵從主的命令、堅定地傳神的福音，承受辛苦、勞累、折磨、乃至死都在所不惜，因為知道所傳講的是真理，為讓更多的人得救！

學習聖經

聽完了大衛鮑森的聖經概覽課程，我就開始自己讀新約聖經。因為有了信心，聖經對我有極大吸引力。我喜愛聖經裡的話語，甚至讀聖經裡的家譜都不覺得枯燥。

我已是不惑的年齡，多年的生活和事業經歷使我懂得了一些人生的道理，我曾自以為已經明白怎麼作人了。但是，當讀到主耶穌的教導時，我被震撼了！那些話像放射著聖潔的金色光芒，直照射進我的靈魂，讓我覺得扎心！我感到自己與聖經相見恨晚！主在世上不過剛過而立的年紀，若非是造我們的主，一個剛過三十歲的人如何能明白這些根本的人生道理？

操練主道

自從來到北美，我與西方人之間只是普通的工作關係，打招呼不過是出於禮貌，微笑不過是顯示自己的風度罷了。主說：“你要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神。其次就是說：‘要愛人如己。’再沒有比這兩條誡命更大的了。”（可12:30-31）我開始操練“愛人如己”這條誡命，從內心裡去喜愛異族的同事們。無論何時、何種膚色，每當我遇到他們的時候，我都滿懷欣喜地微笑著和同事打招呼，流露出的是我內心的喜樂。他們也同樣地回應我，眼神裡帶著同樣溫柔的親切，是我從前未曾見過的。我發現簡單的招呼竟會如此不同！

主說“虛心的人有福了，因為天國是他們的。”（太5:3）主又說：“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。”（太11:29）我的工作要與很多部門打交道，溝通是一項必要的能力。以前我是個急脾氣，又因驕傲有輕蔑他人的態度。若是說一兩遍對方還不理解，我可能會急躁，甚至心裡嘲笑別人愚笨。後來我學著克制自己，在與人溝通中操練謙卑。我在工作和生活中逐漸體會到了主教導的力量，通過操練主道，與同事們的關係更加融合。很多人都反映與我的團隊合作很愉快，我也從經理那裡得到很多正面的評價。聖經所教導的處世之道，實在是我們生活的最高準則！

夢中趕鬼

多年來我一直被噩夢所困擾，出現的頻率和我身體的狀況及精神壓力有關，程度甚至超過很多恐怖片。我有時被噩夢驚醒甚至在夜裡喊叫出聲，醒來依然心有餘悸。

從聖經裡讀到了很多主耶穌驅鬼的故事，我才知道鬼怪那麼怕主，奉主的名就可以趕鬼。一次夢境，我被魔鬼包圍，當時驚恐萬分，而又不能自己醒來。我想到了主，抱著試試的想法，顫抖著對魔鬼說：“我奉主耶穌的名，命你們離開這裡。阿們！”話音剛落的剎那間，在我左上方的空中，閃出一道白得刺眼的光，那光之強我從沒見過，它瞬間包圍了我，把我的夢境照得明亮刺眼，周圍的魔鬼在那一瞬間立刻消失！我在那一刻醒來，夢中的經歷像剛發生過的一樣，左邊的額頭還有燒灼的痛感。

自那以後，我再也不怕噩夢裡的鬼怪了。每當噩夢來臨，我都呼喚主的名趕鬼，在說出“阿們”之後，那光就會出現，魔鬼就消失得無影無蹤。後來我將夢中奉主名趕鬼的經歷分享給一位也曾被噩夢煩擾的兄弟，結果他也靠著主名擺脫了。

棄絕暴力媒體

為什麼我會經常有噩夢，被這些魔鬼捆綁？我記得曾有過殺人的夢境，情節就像真的一樣，而且是根本不認識的人。這些行為並非我所願，可我的性格中為何有如此殘忍的一面？我想到了聖經裡的話，“若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。”（羅7:20）仔細想來，回憶起自己接觸過很多暴力兇殺的媒體。那些暴力血腥的場面和情節我看在眼裡、記在了心裡。想到這裡，我找出了所收藏的有暴力情節的影碟和電腦中的儲存，把它們全部剪碎刪除，並且再不接觸這類的媒體。銷毀了這些不良的東西後，我的噩夢逐漸斷絕。感謝主，他拯救、啟示我，使我徹底脫離了魔鬼統治的噩夢！

棄絕色情媒體

聖經上說神非常憎惡姦淫。那麼只看色情媒體算不算姦淫呢？主說：“你們聽見有話說:‘不可姦淫。’只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。”（太5:27-28）這段經文的意思是：心中的淫念就是犯罪。主的律法當然美好，不過神是不是真會這樣嚴格？抱著妥協的希望，我於是在網上查詢，果然發現有這樣解釋—這段經文講的婦女，在希伯來文中特指已婚的女人，所以其意思就是，一個人如果對其他“已婚女人”動淫念、去勾引她，進而使神所祝福的婚姻受到威脅，就犯罪了。如果這樣理解的話，觀看色情媒體就不一定是罪了，只要裡面是“未婚”婦人。但我心中還是疑惑，決定禱告問主。經過禱告，主引領我回到聖經的教導上來。主是良善聖潔的神，祂曾以多種方式指示我們離開淫念，並把美好祝福賜給世上的夫妻們。“你們要成為聖潔，因為我是聖潔的”（利11:44）。我決定服從神，把所有的色情媒體都銷毀或刪除了。從那時起我再沒有擁有過成人媒體，也沒有訪問過任何成人網站！感謝神，祂不因我渺小就忽略我，使我得潔淨。

遇到試探

2012年，我所在的公司部門啟動了一個龐大的工程項目。作為一名電子工程師，我承擔了很多設計工作。因為非常珍惜那次展示能力的機會，我忙碌得廢寢忘食，來教會的時間卻多次被耽擱、占用。當所設計的幾個產品成功完成，並順利地集成到設備中的時候，我享受到了作為工程師的滿足，自以為工作一定會因此而更加穩定。然而一天早晨，經理把我找去，經過了一番痛苦的描述，我得知由於項目沒有預期的市場，所以我們的部門將有很多人被迫離開，而我是其中之一！由於我的工作很重要，我需要繼續為公司工作兩個月，以便不影響當時的項目。這個計劃在我當時聽來，好像是在宣佈“緩期執行”。中國有句俗語——卸磨殺驢，而我正在辛苦拉磨，就被宣判兩個月後被宰，心中好不服氣。當時太太不在身邊，沒有人體貼安慰，我的心中更加感到痛苦和孤獨。而最大的挫折是在對主的信心上。主能在這個現實的世界裡看護我，讓我不受傷害嗎？祂為什麼不阻止這事發生呢？撒旦對我說：“聖經的教導雖好，但那只是道德罷了。萬事還得靠自己。”

浪子回頭

一次和幾位同事在聊天中談到了加拿大和美國的排華歷史，一位同事的話深深地傷害到我。我就像那當年修路的華工，辛苦地工作希望換來本地人的認可，可還是被無情地排擠著。晚上我寢食難安，想要忘掉白天聽到的話，它卻像魔咒一般揮之不去，在耳邊一遍遍重複。無奈中我又想到了主耶穌的話：“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我名求什麼，我必成就。”（約14:13-14）。於是我脫下鞋，走進小臥室，生平第一次向神跪下來禱告。保羅曾說：“逼迫你們的，要給他們祝福。”（羅12:14A）。我又想到了主在十字架上對戲弄他的兵丁祈求天父的赦免。於是我將頭伏在地上，禱告說：“主啊，求您赦免他，因為他所說的他不知道。如果可以，願他在以後的生命中能夠見證到你，歸入您的榮耀！”禱告完站起身來，我立即覺得輕鬆了，痛苦和怨恨都神奇般地消失了！團契的一位弟兄聽說了我最近的處境，主動找我談心，並為我禱告，鼓勵我又重新回到了團契的聚會。一天在家中，看到了久違的聖經，我激動得抱起它，感覺它好親呀！打開書籤頁，正是路加福音15章，浪子回頭的故事。當讀到“因為我這個兒子，是死而復活，失而又得的”時候，我禁不住失聲落淚，向主說：“親愛的天父，我就是您召回的迷途羔羊，我就是您死而復活、失而復得的兒子！”那是我第一次讀聖經落淚。奇妙安慰兩個月很快就過去了，我如期從原單位離職，卻未能找到其它的職位。我開始擔心簽證可能有過期的危險。尤其當律師答覆說我必須盡快離境，否則會對將來有影響，我的心情立刻緊張、火急起來。委屈和苦悶又湧起，我非常地痛苦，渾身發軟無力，沒有一點食慾，幾乎要稍微扶著牆走路。我慢慢地挪到小臥室，在那裡我又一次向神跪下，俯下了頭，可卻不知該從何講起，嘴張開、閉上，又張開，就是說不出來。最後我說：“主啊，我現在好難受；如果可以，求你賜給我一點點安慰！奉主的名祈求，阿們！”當我站起來，立刻覺得輕鬆了許多。得到這樣的緩解我已經滿足了。我像往常一樣打開電腦查看郵件；一封郵件突然進入我的信箱，原來是一個職位申請已經到了批准的最後一步！雖然還不是最後的聘任，但那是一紙從神來的、神奇的安慰！那一刻我感覺到主就在身邊看護著我，一股巨大的平安降臨，那感覺好幸福！所擔憂的離職、簽證、找工作等事情好像從來都沒有發生過！我的心跳、呼吸也均勻了，又有力量加到我的腿上。主是何等的智慧，我絕對想不出晚上八點多能有什麼期盼，而主卻在我剛剛祈求了安慰的時刻，就讓它充充滿滿地來了！因為主曾說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。”（約4:27）在接下來的一個多星期內我收到了兩份聘任。主啊！這一切都是您的安排與作為。我終於心被恩感，在一年九個月的追尋之後，決定受洗歸入主的名下，並將生命的主權完全奉獻於主耶穌，任祂使用，榮耀祂的聖名！

作者出生於中國天津，2014年12月於本會受浸歸主，屬青橄欖團契。

責任編輯：邵健