Category Archives: 宣教行蹤

錫根小鎮的安息

陳永貴

(一)

初到錫根:在陌生中得著安穩

2 月 11 日,我們搭乘冰島航空,平安降落在 Frankfurt 國際機場。機場很大,我們順著標示尋找前往法蘭克福火車總站的路。車票早已存放在手機裡,行前也研究過路線,但到了現場,還是在一陣混亂中才理出頭緒,終於找到火車。

到了總站後,我們再轉乘前往錫根的列車。中間還有 45 分鐘的空檔,我們便到附近的小商店走走。在 Burger King 外面的一家小吃店,發現有賣德國豬腳,是先醃漬再燒烤的,味道很不錯。

搭上前往錫根小鎮 Siegen-Weidenau 的火車後,心裡仍有一點驚魂未定,因為站名全是德文,總擔心自己下錯站。直到看見慧慧、海英、管姊、羅小弟前來接車,又帶我們到住處,還煮了餛飩湯和湯圓,我們的心才真正安定下來。謝謝他們的歡迎與接待,給了我們很大的溫暖。

聚會點的生活:服事與陪伴

我們的住處也是聚會的場所。那裡有兩個房間、兩間衛浴,備有洗衣機,廚房和客廳連在一起,大約可以容納 30 人。這個聚會點已經成立 9 年,起初傳福音的對象,是附近大學裡來自各地的華人留學生。

德國的大學教育免學費,但學生必須在一年內通過德語考核,才能正式入學。因此,學生第一年的學習壓力相當大。德語並不好學。我們有一位好朋友嫁給德國人,住在慕尼黑十多年了,德語仍只是“夠用就好”。有時能用英文溝通,反而讓人倍感親切。

每個星期五晚上是主要聚會時間。通常是先聚餐,之後查經;我們到達之後,聚會內容暫時調整為專題分享。素真負責專題教學,一共分享了四個主題:“真愛與迷戀”、“愛情帳戶”、“和諧的兩性關係”與“原生家庭”。我則負責煮飯。附近超市買東西很方便,還有一家越南小商店買得到豆腐和一些東方食材。總之,有什麼就煮什麼,大家也都不嫌棄。

主日服事:人的準備,神的預定

每個月的第一個星期日,要預備主日信息和擘餅。那段時間,我們剛好讀到《以斯帖記》,於是很自然地以第四章作為主體,預備了一篇題為 “人的準備,神的預定” 的講台信息。

其中我特別引用了這段經文:“此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分,不是為現今的機會嗎?”(斯 4:14)

聚會結束後,雷冰姊妹開車載慧慧和我們前往錫根市中心,在一家典雅的奶茶咖啡館喝咖啡、聊天。市中心的夜色很美,有幾家大型酒吧和咖啡廳,燈光迷人。還有一條貫穿市區的小河,河旁整排設有水泥階梯座位,是一種非常悠閒而有美感的城市設計。

錫根的體會:什麼是安息

這次在錫根,我真實經歷了一件事,就是“安息”。

德國商店的營業時間通常到晚上六點就陸續關門,部分咖啡廳也是如此。星期日除了餐廳以外,其他行業幾乎都不營業,連超市也關門。因著健康因素,我們除了偶爾在咖啡廳喝杯咖啡,很少在外面用餐,大部分時間都留在家裡。

素真準備教案,整理兒童主日學的教材;我則預備主日信息。其餘時間,幾乎沒有太多外在干擾,也沒有忙亂的行程。就在這樣的生活節奏裡,我忽然明白了什麼叫作“安息”。那是一種無事一身輕的自在,也是一種心裡慢慢沉澱下來的平靜。

返程與想念:從德國到波士頓

本來我們預計 3 月 10 日返回波士頓,偏偏碰上機場罷工,航班改到 11 日起飛。德國近來偶爾會有各地罷工潮,巴士、火車也常會誤點。慧貞擔心我們趕不上飛機,特別和她先生一起送我們到機場,實在很感謝姊妹的熱情相助。

當天下午 5 點,我們平安抵達 Logan 機場,搭上免費的銀線巴士,在 South Station 轉乘地鐵往 Boston College 方向,在 Chiswick 下車。我家就在對面。回家的感覺很好,但心裡卻已經開始想念德國。

本來我們預期 10 月再去,但 ECM 已安排另一組同工前往,所以我們調整為 2026 年 3 至 4 月出發,仍需和總部作最後確認。

短宣的收穫:去服事,也被服事

ECM 在歐洲有 20 個聚會地點,大多鄰近大學城,常常需要短宣同工支援。北美教會的資源相對豐富,很適合退休的弟兄姊妹前去協助。我們申請前往時,本來以為是去“做”一些事情;然而,真正到了那裡,才發現自己所得著的更多。

除了感恩,還是感謝神的眷顧。

一起來吧。退休的弟兄姊妹,在北美,我們都有受裝備的機會,也有豐富的人生經歷;而歐洲,正需要你。

(二)

從以斯帖到大衛:服事中的聯想

在錫根的第一個主日,我以《以斯帖記》第四章作為講台信息。其中有一段分享是這樣的:

我們都知道,在任何工作崗位上,領導者都在尋找優秀的人才來幫助他,完成工作。在職場上,若能成為一個受重用的幫助者,願意謙卑服事上司,使命必達,完成交付的任務,那麼即使過程艱辛,甚至要與上司榮辱與共,這樣的磨練也會使人如鐵磨鐵一般,越發銳利。它不但提升人的自信,也激發出潛在的能力,何樂而不為呢?

有怎樣的思想,就有怎樣的行為。《以斯帖記》正可以成為我們的借鏡,引導我們行事為人的準則。

在探討《以斯帖記》之前,我們也應先了解猶太人為何會亡國。以色列人出埃及後,在曠野漂流四十年,最終進入迦南美地,從游牧民族轉為務農社會。他們羨慕外邦有王,也希望自己有王來帶領他們。掃羅是他們的第一位王,大衛則是第二位受膏立的王。

大衛王朝至今仍是猶太民族引以為傲、最輝煌的時代之一。大衛是神所揀選的王,與掃羅不同。掃羅是因應百姓的要求,神才允許設立;兩者格局不同,結局也大不相同。大衛能詩善琴,而《詩篇》一共有 150 篇,其中有一半以上與他有關,因此《詩篇》也常讓人聯想到大衛的生命與經歷。

背誦詩篇的歲月:一段美麗的回憶

1990 年代初,我信主不久,那時教會正在建堂。當時經濟不景氣,各大公司裁員,時代艱難。教堂雖然蓋起來了,但房子大,開銷也大,教會財務十分吃緊。於是,草地自己割,下雪自己鏟,廁所自己刷,桌椅自己清,地毯自己吸,總之,通通自己來,因為沒有錢。

但教會有人。有一位長老登高一呼,說:“清潔大隊我負責。”我很喜歡他,也就跟著他一起服事。刷洗廁所其實沒什麼大不了,難的是,他要求組員在每個星期六早晨上工之前,都要背誦《詩篇》的經文。

每次背一篇,怎麼辦?當你喜歡一個人,就會想盡辦法滿足他的要求。我是寫、讀、聽三管齊下。先把《詩篇》寫成大字報,一節一節背;記住上一節,再讀下一節;還製作錄音帶,開車時反覆地聽。不是吹牛,那時候我的背誦成績常常是第一名。

有一回長老遲到了,我竟斗膽問他:“是不是還沒背好?”他善意地瞪了我一眼,我則裝作若無其事。現在回想起來,當時那樣輕率地說出口,實在不應該;感謝長老不記小人過。

那真是一段非常美麗的回憶。那時我真的是晝夜思想神的話語,受益良多,也終身受用。

盼望繼續寫下去:在詩篇裡寄出思念

因此,我也盼望在 WeChat 上,藉著與錫根這段偶然卻深刻的相遇,一同探索《詩篇》作者大衛的心思,思想那些歷史人物在關鍵時刻如何逆轉得勝,也更深一層認識《詩篇》背後所隱藏的故事,進而愛上《詩篇》。

思念若是一條長長的河,我盼望錫根的小河彎彎,能把我們的思念,像《詩篇》一般潺潺流動,寄送到你們那裡。

最後,請為我們禱告,願我們在書寫《詩篇》故事這件事上,有聖靈的引導。

說一聲謝謝,並頌主內平安。

走進秘魯——我們開始吧

王春雪(Tracy)

七月的第一個星期,我們隨 PEER Servants 組織的短宣隊,一起來到了秘魯美麗的山城 Cusco。我們在海拔一萬一千多英尺的高處,非常蒙福地親眼見證神在地球另一端的安第斯山脈土著民族中開展的事工。

PEER Servants 是一個由數百名志願者組成的多元化全球社群,致力於讓更多人經歷“天國在地上的生活”。在路上和短宣隊的領隊聊天,得知原來 PEER Servants 這樣一個服務眾多跨國社區的大型機構,卻僅僅只有一個全職員工,其餘在這個機構服事的弟兄姊妹都是志願者。

(一) 禱告山和山上的教會

我們的第一站是一座山上的美麗戶外教堂。這個教堂非常特別,建在半山腰(這座山也叫 Prayer Mountain),由戶外大帳篷搭建。高原上強烈的光線穿過帳篷,明亮且柔和。敬拜平台背靠著天然的岩壁,整個教堂都被山體環繞。

很特別的是,這個教會旁邊有一個非常有創意的禱告室,後來知道這是由一個叫 24/7 prayer“禱告運動”的事工幫助建立的。他們的異象是透過不斷禱告來復興教會。這個禱告室中設立了各樣創意的方式,鼓勵人在禱告與默想中與耶穌更親近。例如,他們設立了一個與耶穌坐下來吃飯的場景——如果耶穌走進來與你一起吃飯,你會想要跟祂聊什麼?有什麼問題想問祂?並邀請祂與我們交談,花時間傾聽祂的聲音。又例如,有一面禱告牆,可以把心中有負擔的未信主朋友的名字寫在卡片上,放在禱告牆上,為他們禱告。這讓我想到詩篇中大衛與神之間親密的禱告。我們可以把任何事情,包括情緒、掙扎、痛苦、關係、各樣的缺乏,完全向神傾心吐意。祂全然喜悅我們這樣做,並會幫助我們。那天我們也遇到了 24/7 prayer 的宣教團隊,其中一位來自費城的姐妹,還為我和同去的一位姐妹當場禱告。

接下來我們與當地的弟兄姐妹在這間美麗的戶外教堂一起敬拜神。秘魯的弟兄姐妹們大聲地用西班牙語唱敬拜讚美詩歌。雖然語言不通,但我卻被詩歌音樂所打動,我們敬拜神的心是相通的。一位年輕的牧師也為我們分享了很棒的信息:我們先要 to be with Jesus,才能 be like Jesus,然後才有能力和愛心 doing what Jesus did。這對我們是很重要的提醒。這讓我想到多年前聽到的一個關於生命與事奉的講道:“生命是事奉的根基,事奉是生命的發表。”要先成為對的人,有對的生命,才會存著對的態度,有對的事奉,我們的事奉才可能真正地“榮神益人”。

一起在牧師師母家享用了當地 home-made 美食之後,我們開始爬這座坐落在 Cusco 的禱告山。他們有個異象,就是在這座神賜的禱告山上建一個秘魯版的挪亞方舟。他們已經開始規劃,也做了很多預備工作。我曾去過美國肯塔基州的挪亞方舟博物館,這個博物館從設想到開放整整用了 10 年時間,花費大約 1 億美元。當我聽到這個異象,看到光禿禿的大山,心想這也太遙遠了吧!但走著走著,看到他們對這個項目的預備和passion(热情),也被打動了。我想到挪亞建方舟的時候,不也被譏笑嗎?挪亞卻因著信,聽著神的指示建造方舟。在神有什麼難成的事呢?神若想成就祂的事工,見證福音,影響文化,建一個秘魯版挪亞方舟,不是輕而易舉的事嗎?爬到山頂時,我看到有三個十字架矗立在山頂,在夕陽餘暉中,仿佛照映出十字架的榮光。

(二) 與秘魯合作夥伴 Kallarisunchis 同行

Kallarisunchis 是 PEER Servants 在秘魯的合作夥伴。我們這次的宣教行程全程都與 Kallarisunchis 的同工們一起同行。Kallarisunchis 向庫斯科周邊安第斯山區的微型企業創業者伸出援手,支持當地原住民,特別是女性,幫助她們獲得小額貸款的資格。除了提供小額金融服務外,他們還開展兒童教育項目,使孩子們學習知識,並聽到上帝愛他們的好消息。同時,他們也開設項目,幫助青年創業者成長,並關懷與支持年長者。Kallarisunchis 熱心地為我們介紹他們的事工。後來與當地同工交流,才知道 Kallarisunchis 在當地語言(Quechua)中是“to begin”的意思,與《創世記》(Genesis)相似。

聽到他們的分享,真令人感動。他們每週幾次到山區居民家中,一家一家走訪,也慢慢形成了一個小組,幫助他們獲得小額貸款,或資助他們的啟動資金。他們還請老師教他們如何把手工品做得更有市場,也協助他們將產品拿到市場出售。一位精通當地語言的弟兄,在收取貸款的同時,也會帶領大家彼此分享生活,進行簡短講道,並為他們的需要禱告,然後一起用餐。這聽起來就像我們的 fellowship 一樣。一般而言,越是偏遠或落後的地區,當地居民對外來文化越排斥。然而,Kallarisunchis 的同工用耐心,一點一滴關心他們、幫助他們,逐漸與社區建立了信任關係。這讓我想到耶穌基督也鼓勵我們與人建立關係——無論在基督的肢體裡,還是在傳福音的過程中,真正的關懷都是從建立關係開始的。正如神的家是如何運作的:We should look forward to knowing others as we are known by God。

我們也跟著當地同工一起,走訪了一些他們正在幫助的社區家庭。那裡都是山區,山路蜿蜒,塵土飛揚,大多數家庭都非常非常貧窮。我們探訪的一家,住的都是茅草屋,用破爛塑膠布搭起來的露天灶臺來做飯。因為長期從事體力手工勞動等,又長期在山路上行走,手和腳都是歲月的痕跡,讓我們無法想像。我們宣教的團隊,還可以開車進入山區,但在那裡我們才能感受到當地同工做事工的辛苦——要靠走路或者極其不發達的公共交通,更別提當地的居民了。

在路途中,我想到耶穌在兩千年前,走在比現在更炎熱、更崎嶇的路上。他走遍各城各鄉,傳講天國的福音。“狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方。”(馬太福音 8:20)——祂怎麼可能有佳形美容呢?

我們拜訪了庫斯科當地的兩所學校。孩子們穿著整齊漂亮的校服迎接我們,據說這是他們一年中最好看的一天。第一所學校位於深山裡,孩子們的午餐很可能是一天唯一的一餐。低年級的小朋友為我們表演了音樂,高年級的同學展示了空手道。學校裡還有 Kallarisunchis 支持的溫室項目,不僅用來教授科學課程,還可以讓孩子們親手參與溫室裡的工作。他們種的蔬菜既供學校食用,也會拿到市場出售,為學校帶來額外資金。

第二所學校的設施和社區條件稍好一些。孩子們表演了音樂、空手道和當地舞蹈。除了溫室項目,Kallarisunchis 還支持了學校的烘焙項目。高年級的學生邀請我們參與烘焙課,他們使用當地的食材和巨大的泥土做的烤箱,透過燒火控溫(長見識了),烤出了各種口味的蛋糕,並與我們分享。平日裡,他們種的蔬菜和烘焙產品也會拿到市場出售。我們為孩子們帶去了營養課、樂高課和英語課,還為學校師生表演了福音短劇。

與孩子們在一起的時光充滿喜樂。低年級的小朋友在地上玩玻璃珠,還耐心地教我怎麼玩;高年級的學生和我們一起打排球;在營養課上遇見了愛比心的女孩;還有一直坐在我腿上看表演的小女孩。學前班的小朋友送給我們自己畫的畫,並精心裝飾,還送來了自己種的花。我收到了一個小朋友送的安第斯神鷹,非常喜歡,回來後立刻擺放了起來。我們與孩子們依依不捨地告別,孩子們一直目送著我們離開。

這裡的孩子,雖然生活在很貧窮的地方,看著卻如此單純快樂。“我實在告訴你們:凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去。”(馬可福音 10:15)他們單純的心和笑容,也提醒我們,要回轉成小孩子的樣式,什麼都依靠神的供應,不要為明天憂慮,因為神就是喜悅這樣的人。我們還與 Kallarisunchis 的同工們度過了一天的退休會(retreat),他們為我們準備了豐盛的自製食物,我們一起徒步欣賞瀑布。弟兄姊妹間的和睦同居,是何等美好!

我很喜歡 Kallarisunchis 這個詞,這個名字本身就象徵著新開始和晨光!讓我們懷著挪亞那樣堅定的信心,回應神的呼召,開始行動吧!讓我們像約書亞帶領百姓過約旦河一樣,跨出舒適區,勇敢走出去。讓我們開始吧!感謝讚美主,再一次親眼見證了祢的工作。

如何避免短期宣教陷阱

陳啓柏

短宣是基督徒透過服務他人來分享基督的愛,並且體驗不同文化的好機會。無論是前往發展中國家還是已開發國家,每個宣教地區都會面臨不同的挑戰。在發展中國家,挑戰可能包括資源短缺、基礎設施薄弱,以及深度貧困所帶來的複雜社會問題。而在已開發國家,宣教隊伍可能面臨文化上的隔閡、物質上的充裕以及對福音缺乏興趣等問題。因此,無論目的地是何處,短期宣教都需要謹慎的準備和謙卑的態度,以避免「好心做壞事」。

本文旨在幫助那些正在考慮或準備參加短期宣教的弟兄姊妹以謙卑、智慧和樂於協助的心態來參與宣教,確保我們的努力能帶來有意義且持久的改變。

1. 了解所服侍社區的背景和複雜性

每個社區都有自己的故事——其文化、歷史和獨特的挑戰。在展開宣教旅行之前,重要的是花時間了解你將要服務的社區。他們的需求是什麼?他們已經擁有哪些資源?你如何能最好地支持他們的目標?理解背景是有意義服務的基礎。

在《When Helping Hurts》一書中,作者強調了在行動之前傾聽的重要性。這與神學家保羅·蒂利希 (Paul Tillich) 所言相呼應:「愛的第一個義務是傾聽。」通過真正傾聽和學習,你表達了對社區經驗和智慧的尊重,為更有效且尊重的合作奠定了基礎。

2. 避免對窮人的假設

我們常常會自然而然的想要幫助那些有需要的人,但在宣教中不要帶著假設去行動。我們會假設生活在貧困的人比較懶惰、教育水平低下,甚至是信仰低落。實際上窮人很多都非常努力工作。生活在貧困中的人往往根據現有的資源做出明智的決策。由於貧困限制了他們的資源,他們往往更加依賴於對上帝的信靠。我們這些生活在較為富裕環境中的基督徒,往往可以從他們那深厚的靈性中學到寶貴的教訓。與其將他們視為無助者,不如把他們看作擁有寶貴見解的合作夥伴。

《雅各書》4:6提醒我們:「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」當你以謙卑的態度參與宣教時,你承認自己不是來“修復”任何人的,而是來與他們同行,提供支持並從他們的經驗中學習。這種心態促進了相互尊重,並帶來更有影響力、可持續的成果。

3. 以開放的心態評估宣教的成果

宣教工作往往源於一顆希望帶來積極改變的深切願望。然而,即使是最好的意圖也需要與開放的心態相匹配,並願意誠實地評估你努力所帶來的成果。你的行動真的在幫助,還是可能造成了無意的傷害?反思與調整是確保宣教真正為社區帶來有意義且持久益處的關鍵。例如我們去短宣為小孩子舉辦 VBS,但我們有否評估過 VBS 的果效?或者我們去遠方為窮人修理房屋,但我們有沒有想想可能把我們用的旅費直接捐助當地人,讓他們自己修理房屋會更有果效?

4. 和當地同工充分合作

真正且持久的改變通常來自社區內部。在短期宣教中,與其試圖引入外部的解決方案,更有效的方式是與當地的牧師、基督徒工人及其他領導者充分合作。他們比任何外來者更了解社區的需要和挑戰,並且有能力帶來長期的、可持續的改變。

通過支持當地的倡議並與當地同工合作,你可以尊重並增強他們的努力,使你的服務更具有效性並能產生持久的影響。這種合作不僅強化了當地教會的力量,也確保了短期宣教的工作不會在你離開後隨之消失。

5. 認識到短期介入的局限性

短期宣教可以帶來極大的影響,但重要的是要認識到它們的局限性。真正的、根深蒂固的變革需要時間,雖然短期努力可以提供有價值的支持,但它們應被視為更廣泛、長期承諾的一部分。因此,設置正確的期望是至關重要的。在參與短期宣教之前,應該清楚地了解,你的主要目的是學習和經歷,而非立即產生影響。重點應放在建立關係而非完成項目上。短期的努力可以是長期變革的一部分,但真正的變化需要持續的努力和關係的深化。

6. 優先考慮婦女賦權

在許多社區中,女性是家庭和社會的支柱,在教育、醫療保健和經濟穩定方面發揮著關鍵作用。賦權女性是促進持久發展的最有效方式之一。例如,格拉門銀行(Grameen Bank)由穆罕默德·尤努斯(Muhammad Yunus)創立,專注於向貧困女性提供微型貸款,讓她們能夠創業和改善生活。這一策略不僅提升了女性的經濟地位,也促進了整個社區的發展。

此外,女性往往具有將所獲益處傳遞給下一代的天然傾向。當她們獲得經濟或教育上的支持時,通常會將這些資源和知識傳遞給她們的家庭和社區,從而對未來世代產生深遠的影響。這種跨世代的影響力,使婦女賦權成為任何宣教工作的長期策略之一。

結論

短期宣教是信仰的美麗表達,提供了服務他人並加深我們對神世界理解的機會。然而,要避免可能削弱善意努力的常見陷阱,必須以謙卑、開放的心態進行宣教,並專注於和當地同工充分合作。在準備你的宣教時,讓《彌迦書》6:8的話語指導你:「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」有了這種態度,你可以確保你的宣教不僅僅是一個短暫的經歷,而是對神的國度有意義的貢獻,為你所服務的社區帶來希望、尊嚴和持久的變革。

The Fruit of Missionaries for Boston

Ravil Mashanlo

Greetings from Kyrgyzstan!
Kyrgyzstan, home to over 80 nationalities, is a land rich with culture and opportunity – a place where God’s love can transform lives. As Jesus said in Luke 10:2, “The harvest is plentiful, but the workers are few.” Today, more than ever, the call to serve is urgent, and the need for compassionate hearts and willing hands is great.

My name is Ravil, I am from the Dungan muslim culture. I grew up in a difficult environment, with a single mother who worked hard to support me. Though I didn’t know God at the time, He was working in my life through missionaries who provided education and support. They also invited me to their summer camps, where I experienced joy, kindness, and a sense of belonging that was new to me.

I first encountered a home church when I started working for one of the missionaries. At first, I only attended for the food, but over time, their love and faith touched my heart. When I faced severe health challenges, they prayed for me, and churches around the world joined in. Through their prayers and care, I experienced God’s healing and presence.

Those summer camps and the faith of the missionaries showed me who God is. Year by year, I realized He had been with me all along, leading me to believe. Now, I serve as a missionary, sharing the same love and hope that brought me to Him.

A Mission Rooted in Scripture
Our mission is inspired by Jesus’s Great Commission in Matthew 28:19-20, where He commands us to “go and make disciples of all nations.” This isn’t just a call for the extraordinary; it’s an invitation for all of us to use our unique gifts to bring hope to a world in need. John 13:34-35 reminds us that love is the hallmark of true discipleship, and through acts of service, we reflect God’s grace and light to those around us.

Your Gifts Matter
Every person has been given gifts by God – talents, skills, and passions that can be used to serve others. As Matthew 25:14-30 teaches, these gifts are not meant to be hidden but shared for the glory of God. There is one truth about our gifts. The fruits of the tree are not for the tree but for the people around that tree. This means we should serve people around us with our fruits and not keep them for ourselves. Whether you are skilled in healing, teaching, organizing, or encouraging, your abilities have a purpose in God’s kingdom. Kyrgyzstan is a ready field for your harvest, where even the smallest act of kindness can make a profound impact.

Imperfect People, Perfect Mission
The disciples of Jesus were ordinary people with flaws. They doubted, argued, and made mistakes, yet God used them to accomplish extraordinary things. Their stories remind us that it’s not about being perfect – it’s about being willing. Like Isaiah, who responded to God’s call with “Here am I. Send me!” (Isaiah 6:8), we are called to step forward in faith, trusting God to use us just as we are.

Example of Logan: Serving Without Hands or Feet
One of the most inspiring examples of faith and service is Logan. Born without hands or legs, Logan’s life is a powerful testimony to the limitless ways God can use us. Despite his physical challenges, Logan passionately serves others. He dedicates himself to helping people in Kyrgyzstan, a place close to his heart, and tirelessly advocates for their needs.

What makes Logan’s story extraordinary is that, while he lacks hands and feet, he uses the hands and feet of others to accomplish God’s work. His determination, faith, and love for people demonstrate that no limitation can stop someone willing to answer God’s call.

Logan reminds us that serving isn’t about what we don’t have. It’s about what we are willing to offer. His life challenges us to see past our own limitations and step boldly into our calling. If Logan can serve others so selflessly, what’s stopping us from using our own gifts to make a difference?

What About You?
Logan’s story shows us that it’s not about having the perfect circumstances but having a willing heart. Whether you are a teacher, a healer, or simply someone with a passion for helping others, there is a place for you in this mission. Your gifts – no matter how small they may seem – are needed to transform lives.

Answer the Call
Logan’s life is a challenge to each of us. If he can serve without hands or feet, how much more can we do with the abilities God has given us? As Isaiah said, “Here am I. Send me!” Will you say the same?

We Need You
The harvest is plentiful, but the workers are few. Now is the time to step forward, to offer your hands, your feet, and your heart to those who need them most. Together, we can bring God’s love to Kyrgyzstan and beyond, one act of service at a time.

The man who wants, will find opportunities. The man who does not want, will find excuses.”

來自吉爾吉斯斯坦的問候

馬維力

吉爾吉斯擁有 80 多個民族,是一片充滿文化和機會的土地,也是一個特別需要上帝的愛的地方。正如耶穌在路加福音10章2節所說:“要收的莊稼多,做工的人少”。 今天,服事的呼召比以往任何時候都更加迫切,也更需要同情的心和願意的手。

我叫Ravil,中文名叫馬維力,是穆斯林文化的東幹人(遷移到中亞的中國陝甘回族後裔)。我是在困難的環境中長大的,有一位單親媽媽辛勤工作養活我。雖然我當時還不認識上帝,但祂透過宣教士對我的生活提供教育和幫助。他們還邀請我參加他們的夏令營,在那裡我體驗了快樂、善良和一​​種全新的歸屬感。

當我開始為一位宣教士工作時,第一次遇到了家庭教會。起初,我只是為了食物而去,但隨著時間的推移,他們的愛和信仰感動了我的心。當我面臨嚴峻的健康挑戰時,他們為我祈禱,世界各地的教會也加入其中。透過他們的祈禱和關懷,我經歷了神的醫治和同在。

那些夏令營和宣教士的信心向我展示了上帝是誰。年復一年,我意識到祂一直與我同在,引導我相信。現在,我自己成爲了一名宣教士,與人分享那曾經使我歸向上帝的同樣的愛和希望。

根植於聖經的使命
我們的使命受到馬太福音28:19-20的啟發,主耶穌在那節經文中命令我們 “你們要去,使萬民作我的門徒。” 這不僅是對非凡人羣的呼召,也是對我們所有人的邀請⸺利用我們獨特的恩賜為有需要的地區帶來希望。約翰福音13:34-35告訴我們,愛是真正門徒訓練的標誌⸺透過服事行為,我們向周圍的人反映神的恩典和光。

你的恩賜很重要
每個人都被上帝賦予了天賦——可以用來服務他人的才能、技能和熱心。正如馬太福音25:14-30所教導的,這些恩賜不是要隱藏,而是要為了神的榮耀而分享的。關於我們的恩賜,有一個事實⸺樹上的果子不是為了樹,而是為了樹周圍的人。這意味著我們應該用我們的“果子”服事周圍的人,而不是為自己保留它們。無論你擅長醫治、教導、組織或鼓勵,你的能力在神的國度都有其用途。吉爾吉斯斯坦是一片等待收穫的沃土,即使是最微小的善舉也能產生深遠的影響。

不完美的人,完美的使命
耶穌的門徒都是有缺點的普通人。他們懷疑、爭論、犯錯誤,但神卻使用他們來成就非凡的事。他們的故事提醒我們⸺完美並不重要,重要的是願意。就像以賽亞一樣,他回應了神的呼召 “我在這裏,請差遣我!” (以賽亞書6:8),我們被呼召,憑著信心向前邁進,相信神會照我們本來的樣子來使用我們。

洛根的例子:不用手腳發球
洛根是信心和服事最鼓舞人心的例子之一。他生來就沒有手腳,卻用盡一生有力地證明了上帝可以用無數種方式使用我們。儘管洛根身體有困難,但他仍然熱情地服事他人。他致力於幫助心繫的吉爾吉斯斯坦人民,並孜孜不倦地宣倡他們的需求。

洛根故事的非凡之處在於,他雖然缺乏手腳,卻利用別人的手腳來完成上帝的工作。他的決心、信心和對人的愛表明,任何侷限都不能阻止願意回應神呼召的人。

洛根提醒我們,服事不在於我們有什麼,而在於我們願意給予什麼。他的生命挑戰我們超越自己的侷限性,勇敢地踏入我們的使命。如果洛根能夠如此無私地服事他人,那麼是什麼阻止我們利用自己的恩賜來做出改變呢?

你呢?
洛根的故事告訴我們,重要的不是擁有完美的環境,而是擁有一顆願意的心。無論您是教師、治療師,還是只是熱衷於幫助他人的人,這個使命中都有您的一席之地。你的天賦——無論看起來多麼渺小——都是改變生命所必需的。

接聽電話
洛根的生活對我們每個人來說都是一個挑戰。如果他不用手腳也能事奉,更何況我們有神賜給的能力呢?正如以賽亞所說: “我在這裏,請差遣我!” 你也會有同樣的回答嗎?

我們需要你
莊稼雖多,但作工的人卻很少。現在是時候挺身而出了,獻出你的雙手、你的腳和你的心給最需要的人。我們可以齊心協力,一次一個服事,將上帝的愛帶到吉爾吉斯斯坦及其它地區。

願意的人找機會,不願意的人找藉口。”

日常分享中的福音

⸺2024台灣短宣見證

趙卓瑩

我最近去台灣二水的短期宣教之旅是一次難忘的經歷,充滿了快樂、學習和有意義的連結。我們的使命是教中學生英語,但很快它就變得不止於此。

從我們到達的那一刻起,我們就受到了學生和社區的張開雙臂的歡迎。每天,我們都會透過課程與孩子互動。這些課程不僅具有教育意義,而且我們通過玩遊戲、唱歌並利用創意活動讓學習英語變得有趣。我們的目標是以某種方式將課程與福音聯繫起來,分享與孩子產生共鳴的故事和價值觀,幫助他們在日常生活中看到信仰的美麗。

建立聯繫是我們使命的核心。我們花時間聆聽孩子的故事,了解他們的夢想,並了解他們面臨的挑戰。這些對話非常豐富,讓我們與學生建立了真正的連結。當他們掌握新概念或與我們分享個人故事時,看到他們的臉上閃閃發光,真是令人心曠神怡。

我們旅行的亮點是週五的晚會。這是對我們這一周的辛勤工作和樂趣的慶祝。我們一起敬拜、跳舞、玩遊戲,享受彼此的陪伴。整個房間充滿歡樂和笑聲,證明了我們建立的牢固聯繫。這是對社區和信仰力量的美好提醒。

這次去二水的宣教之旅是一次深刻的經歷,它教會了我聯繫、同情心以及以一種既有意義又有趣的方式分享福音的重要性。我很感激有機會參與這趟旅程,並對二水中學生的生活產生正面的影響。

Gospel Impact with Connections

-2024 TMT Testimony

Christabel Chiu

My recent short-term mission trip to ErShui, Taiwan, was an unforgettable experience filled with joy, learning, and meaningful connections. Our mission was to teach English to middle school children, but it quickly became so much more than that.

From the moment we arrived, we were welcomed with open arms by the students and the community. Each day, we engaged with the children through interactive lessons that were not only educational but also fun. We played games, sang songs, and used creative activities to make learning English enjoyable. Our goal was to tie our lessons to the gospel in some way, sharing stories and values that resonated with the children and helped them see the beauty of faith in everyday life.

Building connections was at the heart of our mission. We spent time listening to the children’s stories, learning about their dreams, and understanding their challenges. These conversations were incredibly enriching and allowed us to form genuine bonds with the students. It was heartwarming to see their faces light up when they grasped a new concept or shared a personal story with us.

The highlight of our trip was the end-of-the-week party. It was a celebration of all the hard work and fun we had throughout the week. We worshiped together, danced, played games, and simply enjoyed each other’s company. The joy and laughter that filled the room were a testament to the strong connections we had built. It was a beautiful reminder of the power of community and faith.

This mission trip to ErShui was a profound experience that taught me the importance of connection, compassion, and sharing the gospel in a way that is both meaningful and fun. I am grateful for the opportunity to have been a part of this journey and to have made a positive impact on the lives of the ErShui middle schoolers.

“為你爭戰的是耶和華”

⸺2024台灣短宣

邵健

今年7月5日至15日,由來自CBCGB教會和CBCGL(Lowell)教會的36位短宣隊員(其中CBCGB28人,CBCGL8人)組成的台灣短宣隊(Taiwan Mission Team,TMT),受教會的差派,從波士頓出發,以“波士頓青年訪學團”的名義到台灣彰化縣二水鄉國立中學進行了爲期10天的英語教學與交流。與去年的TMT短宣隊不同的是,這一次的短宣人數增加很多,目的地也由嘉義東石鄉變爲彰化縣二水鄉國中。

與去年TMT短宣隊相同,今天短宣隊繼續由張子義牧師帶領,並聯絡了二水鄉本地教會的邱福源長老;感謝讚美主,邱長老對聯絡二水國中校長、原住民布農族的人倫教會,及協助安排整個行程給予了極大的幫助。短宣之前半年我們就開始預備,包括購買機票、隊員培訓、準備出自聖經的英語教學課程資料、募款等等。值得一提的是,5月12日短宣隊在教會廚房同工的大力協助下主辦了母親節宣教籌款午宴。這是十幾年以來第一次全教會規模的籌款午宴。

內容豐富的英文課程

短宣隊設計的英文課程是針對二水國中2年級的37名學生,分爲5個小組,主題分別爲:

  1. 生命好嚮導(詩篇23篇)
  2. 有序的宇宙;寶貴的你和我(詩篇第8篇)
  3. 心田好土(路加福音第8章)
  4. 做正確的選擇;用愛來原諒(路加福音15章)
  5. 成爲一個好鄰居(路加福音10章)

針對這五個題目,各個小組制定了詳細的教學計劃;五個題目正好對應週間的五天。今年因爲學生午餐、校車等限制,校方只安排了週一至週五的上午時間。基於這一期營會非常正面的反饋,期待明年學校有可能把教學時間延長至全天,並增加一個年級的學生。

屬靈的爭戰

值得一提的是,因爲今年短宣所在的二水國中英語營是我們第一次嘗試,對於校方的要求一開始並不是很清楚;剛剛開始制定教學計劃的時候,我們都是以聖經爲中心、以傳講福音信息爲主。初版經校方檢查之後,應校方的要求,我們需要把所有宗教相關的內容去除,而改以純英文教學的內容。這是因爲國立中學受教育署要求,所有的教學內容都不能有宗教色彩。這對我們是一個很大的挑戰,不光是要在很短的時間內再製作出一份新的教學計劃,而且我們原來傳福音的計劃也需要重新思考。本以爲與中國大陸相比,台灣是享有宗教自由的地方,在那裏我們可以放膽傳講福音,哪知這次的福音之旅還是要受到種種嚴格的限制。我們只能把短宣在禱告中交託給主,求主親自做工,讓我們看到主在前面對我們的帶領。我們深知自己是不配的僕人,主耶穌說:“我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。(約翰福音‬15:5)”當年以色列人出埃及進入應許之地,不是主一路在前面帶領,爲他們爭戰嗎?出埃及記‬14章14節這樣告訴我們:“耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。”同樣的,在申命記1:30、3:22,約書亞記10:14、10:42又幾次重申:“為你爭戰的是耶和華”。這樣,我們帶着跟隨主的心來到了屬靈的戰場。

到二水國中的第一天是週六,我們在和二水教會和人倫教會的弟兄姐妹、青少年一起午餐之後,乘坐大巴車回校園的途中,一路上看到很多的廟宇⸺佛寺、孔廟、媽祖等等數不勝數,另外還有很多的檳榔店。這告訴我們本地有很多人相信鬼神,但是因爲還不認識真神而去拜鬼(哥林多前書10:20 “我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神。”)台灣是福音的一個很大的禾場。

正思考時,大巴車突然在一條小路上靠邊停下,伴隨着司機無理地大喊:“全部都下車!”雖經過牧師和領隊的同工詢問及勸阻,仍然在半路上把我們一車三十幾個人在還有10分鐘大約6公里的中途全部趕下。後來聽座位臨近司機的子義牧師說,這個司機全程一直口嚼檳榔,並且情緒激動地打電話。牧師只是稍加勸阻便遭致強烈報復。後來二水和人倫教會的車聞訊趕來,送我們都平安返回。

撒但的攻擊一浪接一浪,有兩位隊員突然收到航空公司的通知,無原因地取消了他們的回程機票。在與航空公司磋談多小時後,最終他們需要提早三天離營,乘搭較早的航班回美。

在我們剛剛到達福音禾場的第一天,就經歷了這樣激烈的屬靈交戰,讓我們在看到當地人普遍祭鬼現狀的同時,也更加清楚,鬼魔也感受到了危機,並且試圖阻止我們。

在被巴士放下途中的小橋上留影

人倫教會的敬拜

7月7日的主日,我們去參加了人倫教會的主日崇拜。人倫教會是台灣原住民⸺布農族一所建於高山上的教會。在聽說了台灣的原住民因爲接受早期宣教士的傳播,有着較高的基督徒比例( 70%以上)之後,我們不禁感恩。布農族有一個著名的八部和音的傳統唱法,雖然我們沒有機會聽到,但是人倫教會敬拜的優美曲調給我們留下了深刻印象。短宣隊員們也在崇拜中獻詩⸺“我要向高山舉目”。

在人倫教會的午餐之後,我們短宣隊的青少年和人倫教會的青少年有了一點交流和互動,爲週五一起在二水國中的敬拜晚會做準備。後來週五晚會上人倫教會的同工起到了非常重要的作用,爲我們和全校師生展示了奔放的民族舞蹈,結合現代敬拜詩歌,並伴有布農族特有的烤山豬篝火晚宴,不僅爲二水國中的師生帶來了熱情的歡慶,也讓我們見識到了少數民族特有的載歌載舞的敬拜方式。伴隨着“凡有氣息,讚美祂”的歌聲,國中同學、人倫同工、波士頓隊員都拉起了手,跟著領隊學習部落的舞步,沈浸於敬拜的滿足中。不管是講英語、國語、台語、客家話,還是講部落方言,凡有氣息的,都在讚美祂,因為祂是主、祂配得!

二水國中的喜樂

之後的週一至週五,在二水國中與中學孩子們的英語教學是我們此行的重點。雖然在教學中不能直接傳講主耶穌,但是藉着“文學欣賞”中的經文我們還是把神的話帶給了他們,並在課間的時候與他們聊天、交朋友。同學們從第一天的羞澀逐漸地慢慢放開、和我們越來越多地互動和交流;我們以“生命影響生命”的方式傳遞神的愛。

正在我們對傳福音的果效還有一些疑惑的時候,從一萍師母那裏突然傳來喜訊⸺有兩位教師接受決志禱告信主了!雖然我們不能公開對孩子們傳福音,但是主的工作從來沒有停止,祂是以這樣奇妙的方式在帶領我們!

結語

今年的台灣短宣爲我們教會今後在二水國中扎根做長期短宣的目的地打下了一個根基。期間,短宣隊員們雖然遇到了種種困難,比如鬼魔的攻擊、天氣的炎熱、雙方都是第一次的磨合,我們也明顯看到了主親自的帶領與爭戰。祂讓我們親身經歷到“為你爭戰的是耶和華”這一聖經真理,在我們跟隨主“去,使萬民作主門徒”(馬太福音28:19)的征途中加添信心,要把福音傳遍台灣;或許主今後還會帶領我們把福音傳遍中國大陸。主耶穌的腳蹤在這兩千年來並沒有停歇!

走進迦納

張越剛、謝美琴

今年6月,我們去非洲加納短宣。加納有很多適合宣教的有利條件,往往是宣教士去非洲的第一站。加納是英聯邦國家,國民都會講英語。加納政治穩定,沒有戰爭。國民非常善良、友好,治安也很好。宗教信仰自由,基督徒比例有71%。

合作的機構是PEN (Practical Education Network實踐教育網絡),是我們教會資助的一個社會關懷機構。機構負責人是Heather Beem,她是麻省理工學院畢業的機械工程博士。機構主要通過培訓中小學的科學老師,使用當地可獲得的材料來設計科學實驗,幫助提升加納的科學教育。Heather是基督徒,從小在華人教會長大。她在Urbana青年宣教大會接受呼召,到加納幫助教育。沒想到上帝的奇妙作為,讓她長期留了下來。

我們從波士頓出發,在倫敦轉機,總共經歷了17個小時,到達加納首都阿克拉。

PEN這個機構的辦公室在一個小院子,裡面有resource center(資源中心),是培訓教師的實驗室。PEN的同工向我們演示了一些使用塑料管、紙板、氣球做的科學實驗,包括人體細胞、消化系統、呼吸系統的模型等。他們也演示了用醋和小蘇打反應,使氣球膨脹起來。

我們分別走訪參觀了以下幾個地方:

  • 一所初中的科學課堂,老師Lydia是PEN這個機構培訓過的老師。她上課用了一些圖片演示和小組討論。我們也和孩子們分享學習科學的重要性。
  • 一所初中的機器人俱樂部。PEN的同工指導學生們組裝了機器人,機器人會自動檢測路線並按照路線走。學生們也問了我們科學與信仰的關係、為什麼我要辭了工業界的工作來做牧師,我們給他們詳細地解答。學校每週一早上有集會,集會中有禱告。
  • 阿克拉高中的科學教育中心。一位老師送給我們一本他出版的幾何書。PEN的同工培訓老師們用Arduino電腦板的編程。學生們也用紙板做了橋樑模型,還裝上會閃的燈。
  • 加納大學和Ashesi大學。Heather也在這兩所大學任教。我們參觀了Ashesi大學的一些實驗室,也坐在教室裡聽課,也和學生們分享。

主日,阿克拉的街頭非常安靜。店鋪都關門,市民都到教會敬拜。我們參加了一個國際教會的父親節崇拜。他們的教會設施先進,大堂有5000個座位,主日有兩堂崇拜,6000多人參加。教會成員穿著盛裝出席崇拜。他們的敬拜團、詩班、弟兄特別詩班都非常強。我們也參加了教會的兒童主日學,也和小孩子們分享。結束後,一個小女孩遞給我一張紙,上面寫著“Happy Father’s Day”和“You are amazing”。

我們也了解到,儘管加納這個國家有豐富的資源,盛產黃金、鑽石、可可。但是由於科學和工程教育落後,缺少製造業。造成經濟困難,工業品甚至糧食都需要進口。PEN這個機構培訓科學老師、幫助教育,長遠來看會對經濟非常有幫助。而且附近的非洲國家看到PEN對加納教育的影響,也希望PEN擴展到他們國家。

我們和PEN的同工商討了以後派遣短宣隊的可能性。由於我們教會有很多科學和工程專業的成員,他們能夠對PEN這個機構很有幫助。願神開路,使兄弟姐妹也能走向地極

我們在短宣過程中也和加納人民交了朋友,讓我們體會到一個國民基督徒占大多數的國家,儘管人們生活不易,但是人民敬虔、善良。上帝打開了我們的眼睛,讓我們看到上帝在加納的作為。我們在短宣過程中傳遞了主愛,Heather和同工們都非常感恩,認為我們去短宣是對他們非常大的鼓勵。短宣也讓我們愛上了加納人民,讓我們更迫切地為加納人民和加納的教會禱告,願上帝賜福那地的百姓和教會。

作者簡介:張越剛牧師是本教會負責中文部團契事工的牧師,曾在大學、國家實驗室、製藥公司從事研究工作多年;與妻子謝美琴育有兩名子女。

淺談靈性塑造與普世宣教

黃俊文

靈命的成長與更新是每個重生得救的基督徒的渴望。華人基督徒對靈命進深的追求,通常偏重於對神的道的理解與進深,或是追求超然的屬靈經驗,對普世宣教常是望而卻步。例如本教會中文部近來舉行的神學講座,常是座無虛席,附近教會的牧長也共襄盛舉。此外,自20世紀80年代聖靈運動第三波,許多教會開始看重聖靈工作與恩賜的追求與應用,各地常舉辦有關追求聖靈恩賜或特殊服事的奮興聚會,也常能吸引許多熱心追求或有需要的基督徒熱烈參與。然而對宣教與傳福音做見證,許多基督徒經常望之卻步;當教會舉辦宣教的主日學或是把握時機的宣教課程,常是門可羅雀。

筆者於復活節期間參加了英國基督教華僑佈道會的復活節學生營短期宣教(見圖一)。在短宣隊中與一位來自加拿大教會、正在Gordon-Conwell進修有關“靈命塑造”的“教牧學”博士学位的牧師在宣教服事之餘,針對“靈性復興與教會事奉”進行了深入的意見交換。我們共同認為,通常教會事工不易推廣(尤其是宣教事工),必須從信徒的靈性塑造著手。靈性復興,自然就願意更多參與教會的事奉。換而言之,靈命的進深應該從“知”與“經歷”進到“行”的層次(參太7:24),才能對主及祂的道有真實深刻的認識。回到我們教會後,筆者就向中文部靈性塑造委員會提出教學提議案,經過靈性塑造委員會的核准,於2024年夏季開設了“使徒行傳29章⸺再思靈性塑造與普世宣教”開設在教會副堂的主題主日學課程(使徒行傳僅有28章,並以開放式的描述結束。使徒行傳29章一詞被一些宣教組織用來表示延續使徒行傳28章未竟之功),由教會牧師長老及資深的教師同工參與教學。本文將就“靈性塑造的真諦”、“淺談普世宣教”、“靈性復興與普世宣教的關聯”、“如何克服宣教恐懼症”及“多元化參與普世宣教”等各課題進行探討,盼能與弟兄姊妹彼此學習相互勉勵。

靈性塑造的真諦

靈性塑造是指基督徒透過讀經、禱告、教會聚會與信仰實踐,使其在思想、情感、意志等各方面,越來越像耶穌基督的過程。這個過程涵蓋屬靈生活的全面增長,並且最終體現在基督徒的內在生命與外在行為中,讓基督的形象得以彰顯。

靈命進深則強調基督徒與神的關係加深,在日常生活中透過對神的仰望、倚靠及順服,與主同行,並在生活的每個層面實踐“基督是主”的信仰。靈命進深是一個持續不斷的過程,每位基督徒應當渴望並追求靈命的成長,使我們的生命逐漸更新,最終我們能滿有基督榮美的生命。

筆者曾在幾個教學場合被問及靈性成長的要訣。為了達到教學果效,筆者設了一個屬靈生活的比喻,即是禱告⸺屬靈的呼吸、讀經⸺吃生命的糧,及聚會與行道⸺屬靈的運動操練(見表一)。其中最常被忽略的是“屬靈的運動操練”⸺“行道”,這也就是主耶穌在登山寶訓結尾提醒門徒“凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上(太7:24)”。由此可見行道對基督徒靈性進深的重要性。

簡而言之,靈性塑造與靈命進深就是一個人“基督化的天路歷程”。當我們靈命復興時自然會願意順服聖靈的引導,回應來自各地的“馬其頓的呼聲(參徒16:9)”,在神所命定我們的崗位上為主作見證。所以,靈性塑造的目標是不能限制在信徒知識與經驗的增長方面,更應該看重基督化生活的實踐與落實。

淺談普世宣教

從聖經第一卷書創世記的記載,始祖墮落後神就開始尋找拯救失喪的人並預言基督救恩(創3:15)。我們常誤以為舊約聖經是為猶太人而記載,其實救恩的故事是“從人開始”而不是從“猶太人”開始(創3:16);福音恩澤萬民的記載也是從舊約的啟示開始。在創世記上帝對以色列族長的顯現都包涵一個共同的應許:“地上的萬族必因你和你的後裔得福(創18:18及22:18)”,舊約聖經也多處預言萬民歸主(詩67:1,亞9:10,賽45:21及51:4)。所以,福音的開展是從猶太人社群開始,這也應驗主的信實,因祂曾應許“祂是以色列人的主,以色列人是祂的子民(參利26:12)”,所以救恩必須先臨及猶太終必傳遍地極。在四福音書的結尾與使徒行傳的開始都記載不同形式主耶穌的大使命(太28:18-20及詳見表二)。若是一個主的命令被四個聖經作者在五本不同書卷記載下來,以不同的側重點來闡明(表格三),我們就可以知道主是如此看重“信徒普世宣教,萬民得以歸主”。

大使命可以簡而言之,是靠主的恩典與能力,“我作門徒,我也幫助世上萬民作主的門徒”。當我們如此行必常經歷主的同在(參太28:20),這也是靈性復興的落實。

總而言之,普世宣教是神愛世人的彰顯(約3:16),“因為神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。(約3:17)”其中“差”字就是“差派宣教士”之義。換而言之,普世宣教的基礎就是“上帝只有一個獨生子,祂就差祂成為拯救世人的宣教士”。普世宣教確實是神的心意,因“祂不願一人沈淪,乃願人人悔改(彼後3:9)”。

在宣教學中常區分“傳福音”(Evangelism)和“宣教”(Mission)這兩個概念。“傳福音”是直接向當地人分享福音的信息,引導人相信耶穌;而“宣教”主要是指從事“跨文化”的福音工作及福音的預工。

我們常會發現本地福音工作仍有許多需要,為何主耶穌不讓我們專注在本地福音工作而是要我們“胸懷天下”普世宣教呢?其原因有三:(1)主命定“福音傳遍地極,末期才臨到”(參太24:14)(2)主耶穌的大使命(太28:18-20)(3)普世廣大禾場有許多的需要(太9:35-38)。這三個理由都是奠基於主“不願一人沈淪,乃願人人悔改”的心腸(彼後3:9)。

於此,也分享一些宣教學的基本認知。根據文化背景的不同,可以將宣教分為同文化宣教、近文化宣教和跨文化宣教三種類型,幫助我們更精確地理解不同的宣教挑戰,制定相應的策略與計劃。

  • 同文化宣教(Homogeneous Mission,M1)是指在與宣教士自身文化相同或非常相似的文化背景中進行福音傳播。因此,宣教士在這類宣教環境中不需要進行太多的文化適應,傳講福音相對容易(徒2:9-11)。
  • 近文化宣教(Near-Culture Mission,M2)是指在與宣教士文化有一定相似性,但仍存在文化差異的背景下進行福音傳播。這需要宣教士進行一定程度的文化適應,但不會像跨文化宣教那樣困難。在這類宣教中,宣教士仍然能夠利用一些相似的文化基礎來建立福音的橋樑(徒8:5)。
  • 跨文化宣教(Cross-Cultural Mission,M3)是指在與宣教士自身文化有顯著差異的文化背景中進行福音傳播。這需要宣教士花費大量時間來學習當地的語言、社會習俗、價值觀和宗教背景,才能夠有效地傳講福音。這是最具挑戰性的宣教形式,也是對宣教士要求最高的一種宣教模式(徒10:24-48)。

宣教既然是傳遞福音信息並改變信徒生命的過程,透過不同的文化背景和挑戰,門徒將福音帶到世界各處,使教會成為基督生命的彰顯。無論是同文化、近文化,還是跨文化宣教,都是對大使命的回應,也是每個基督徒應擔負的責任。

靈性復興與普世宣教的關係

使徒行傳第二章中,記載了五旬節聖靈降臨的事件,不僅促成了門徒的靈性復興,門徒也展開新約時代的第一次“本地同文化宣教”,對象是散居海外回耶路撒冷朝聖的猶太僑民。在彼得講道後,三千猶太海外僑民悔改信主,這是五旬節聖靈降臨信徒靈性復興後的第一個“本地同文化宣教”。此後,使徒行傳中也陸續記載了近文化(撒瑪利亞)及跨文化宣教的推展,使門徒走出耶路撒冷,將福音帶向當時所認知的地極西班牙(羅15:28)。

特別是在使徒行傳第13章中,我們看到聖靈在門徒敬拜與禁食中,親自差派巴拿巴和保羅進行跨文化宣教。保羅的傳福音策略仍是先是向猶太人進行同文化宣教,隨後再向外邦人進行跨文化宣教。這些聖經歷史驗證了靈性復興與普世宣教之間有密不可分的關係​。

此外,我們也可從近代教會歷史來檢視靈性復興與普世宣教的關聯。自1517宗教改革後,更正教教會脫離中世紀天主教教會腐敗,此時的靈性復興運動強調回歸聖經的權威、堅守因信稱義和全民祭司。宗教改革更新歐洲教會的信仰,為後來的全球普世宣教奠定了穩固的神學基礎。隨著基督教在歐洲的穩定和發展,更正教教會開始逐漸投入跨文化的宣教工作。18世紀的大覺醒(Great Awakening)不僅遏制了啟蒙運動理性主義對基督信仰的衝擊,也促使美國與英國教會的復興推動了宣教浪潮,特別是對未得之民(如印第安人的宣教)也影響了美國的獨立革命;19世紀被稱為“宣教的偉大世紀”。在這一時期,福音被廣傳到世界各地。威廉克理(William Carey)被譽為“現代宣教之父”,他在印度開啟了現代跨文化宣教的序幕。在印度宣教的41年,他將聖經翻譯為44種文字。他強調“要期待神做大事並要為神做大事”。他的宣教事工體現了跨文化宣教的挑戰及信心和奉獻的重要性​;20、21世紀福音派與靈恩派教會致力於將福音廣傳至未得之民。福音派強調聖經的權威、信仰對生命的轉變、社會關懷、“福音的本土化”及、“文化基督化”,而靈恩派則強調聖靈的能力和神蹟奇事,看重全人醫治與發展,特別在第三世界國家和弱勢群體中興起宣教工作,也成為普世宣教的重要力量。

從聖經及近代教會的歷史來看,靈性復興帶來對神的順服、對失喪靈魂的愛和經歷聖靈的能力,感動基督徒願意進入宣教工場。普世宣教也同時帶給信徒靈性成長。當我們願意參與宣教工作就是效法主耶穌基督道成肉身的榜樣,我們必經歷神的同在與靈命的更新,靈性必自然而然地長進(太18:20)。

在此我也想剖析近代的宗教發展及宣教趨勢。圖三修改自2020年我在Gordon-Conwell神學院的跨文化宣教與靈性塑造的課程講義。過去一百年來,全球宗教信仰格局發生了顯著變化。全球基督徒人口的比例略有約1.6%的減少,但基督徒的族群構成卻與百年前大不相同。回教人口的出生率高,呈現近乎倍增的趨勢。中國的民間信仰在這100年來減為原來的1/3,這可能與10年文革有密切的關係。此外,全球基督徒人口分佈在這100年內也發生顯著的變化(圖四)。1900年代歐洲基督徒占人口的66%,但21世紀歐洲的基督徒人口減少60%;北美的基督徒人口比例比100年前少了17%;南美的基督徒人口比例近乎倍增;非洲的基督徒人口更是增加了10倍;亞洲的基督徒人口比例增加了接近4倍。基督教的影響力正在亞洲不斷地擴大。非洲、亞洲等地的基督徒人數大幅增長,神正在使用這些地區的教會來為主作見證。

中國是亞洲第二大人口國,中國的基督化遠比官方報導的更加普及。中國教會的復興,必有助於亞洲及全球的福音化。此外,在亞洲國家中的印度是世界人口第一大國;過去,俗諺是“四海都有中國人”,隨著中國出生率的減緩及移民潮的減緩,以及印度大量的海外技術移民,未來的俗諺可能是“四海都有印度人”。未來印度與中國的福音化,會成為普世宣教運動的重點。華人教會也將在末世普世宣教扮演一個很重要角色。總結來看,儘管不同地區的宗教發展有所不同,神仍在全球各地興起祂的教會,尤其是在亞洲與非洲,華人教會的普世宣教使命愈加顯著。

如何克服宣教恐懼症

許多基督徒對普世宣教心存畏懼,其原因是因為對宣教工場的環境及對象的認知不足,及不熟稔跨文化事工而產生的擔憂。然而主耶穌基督的大使命清楚地指引我們:“所以你們要‘去’,使萬民作我的門徒”(太28:19)。當我們順服聖靈的引導並走向宣教工場時,便可以經歷神在我們生命中的大能帶領與同在(太28:20)。

此外,如前文的討論,靈性的復興與普世宣教是密不可分的。當基督徒在靈命上經歷神的復興時,他們會自然地願意向他人分享使人“出死入生”的福音(約3:16),也會願意參與支持普世宣教。正如前文所引述的使徒行傳的記載,靈性的復興帶來了第一世紀的普世宣教運動。

誠如屬靈生命的比喻(表格一),我們的屬靈肌肉需要不斷的鍛鍊(即是行道),才能克服宣教恐懼症。我們可以先從為宣教士代禱開始,讓神常常感動我們的心,對普世宣教心中有負擔;我們也可以學習為許多宣教事工奉獻,或者實際參與本地同文化(傳福音給我們周遭同文化的親友)、參與本地近文化宣教工作(傳福音給在我們周遭來自不同地區近文化的親友)、或是參與本地跨文化宣教工作(傳福音給在我們周遭來自不同國家不同文化的親友同事)。如此循序漸進地參與遠處的宣教工作,從短期宣教、中期宣教、乃至於長期宣教。

此外,另類的本地跨文化宣教工作,對我們第一代移民來說,也可以是傳福音或關懷造就我們的“異文化的下一代”,這些都是實際可行的“宣教屬靈操練”。

多元化參與普世宣教

隨著全球化的推動和科技的進步,今日的普世宣教已不再侷限於特定的地域或文化。無論是同文化、近文化或跨文化宣教,基督徒都可以透過不同的方式參與其中。我們可以利用科技在本地或遠距離參與宣教事工,甚至支持全球各地的宣教工作。

耶穌的大使命是呼召所有的基督徒將福音傳遍地極,這也提醒我們,普世宣教不是宣教士的工作,而是每位基督徒應當共同承擔的責任。我們應該意識到,靈性塑造的最終目的,不僅是為了我們個人的屬靈成長,而是為了能夠更好地完成主的託付的大使命—普世宣教​,讓世人都能聽聞福音成為主的門徒。筆者近年來,在短宣之後,都與當地的宣教機構定期進行線上禱告或事工研討。也透過社交媒體及定期線上會議進行跨國界的關懷造就及靈性塑造(見圖二)。這些都是今日我們可行的“本地海外宣教工作”。

結論與勉勵

靈性塑造是每一位基督徒在靈命成長過程中不可或缺的,使我們能更像基督,並預備自己回應主在各樣事奉上對我們的引導。普世宣教是我們對主耶穌大使命的實踐,無論我們身處何地,神都可以使用我們將福音傳遞給那些近處或遠處未曾聽聞福音的靈魂。靈性復興帶來屬靈生命的長進,進而促進基督徒積極參與普世宣教;而參與宣教事奉也讓我們更深地認識主及祂的權能,從而教會能更好地預備自己等候主的再來。

作者黃俊文長老來自台北,於1986年在台北基督徒芝蘭教會受洗信主。1994年來美國進修,於1999年獲得密西西比大學電機博士後開始從事電機工程研究,也在2020年獲得Gordon-Conwell神學院基督教研究碩士學位。在教會參與成人主日學教學與講道、靈命塑造事工也在社青(在職青年)年團契擔任輔導。他與妻子鄭琇圭育有二子一女並有2個孫子。

責任編輯:Sandra

圖一:英國華僑佈道會2024年復活節營會
圖二:透過科技進行英國宣教工場的跟進工作
圖三:近百年各宗教占世界人口比例
圖四:近百年基督徒與世界人口的分佈

表格一 有關屬靈生活的比喻

屬靈的活動比喻相關的聖經
禱告屬靈的呼吸弗6:18 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求,
讀經吃生命的糧約6:63 叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話,就是靈,就是生命
聚會與行道屬靈的運動提前4:8 操練身體,益處還少。惟獨敬虔,凡事都有益處。因有今生和來生的應許。

表格二 新約聖經中有關大使命的記載

可16太28路24徒1約20
15他又對他們說,你們往普天下去,傳福音給凡受造的聽。16信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。17信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼。說新方言。18手能拿蛇。若喝了甚麼毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。18耶穌進前來,對他們說,天上,地下所有的權柄,都賜給我了。19所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。20凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。46又對他們說,照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活。47並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。48你們就是這些事的見證。49我要將我父所應許的降在你們身上。你們要在城裡等候,直到你們領受從上頭來的能力。8但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。21耶穌又對他們說,願你們平安。父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。22說了這話,就向他們吹一口氣,說,你們受聖靈。23你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了。你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。

表格三新約聖經中不同的大使命記載的分析比較

書卷特別的記載權柄與能力目標方法對象與範圍
信的人必有神蹟隨著信的人必有神蹟隨著他們傳福音給凡受造的聽去,傳福音凡受造的
做主的門徒常與你們同在,直到世界的末了天上,地下所有的權柄,都賜給我了使萬民作我的門徒使萬民作主的門徒萬民
路/徒在城裡等候,直到你們領受從上頭來的能力要將我父所應許的降在你們身上奉他的名傳悔改赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦傳悔改赦罪的道,作基督的見證從耶路撒冷起直傳到萬邦
你們受聖靈,你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了就向他們吹一口氣,說,你們受聖靈你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了赦免人的罪任何人

Spiritual Formation and Short-Term Mission Testimony: Kyrgyzstan (Cross-Cultural)

Nancy Yen Cintolo

Self-Introduction

My name is Nancy Cintolo (Chinese name: Yen Meili). I was born in Taiwan and moved to the United States when I was in high school. The Lord met me during my freshman year of college. Jesus is the living God. His words changed my life forever. 44 years ago, I was baptized in this church. Later, through short-term and long-term missions, the Lord gave me the opportunity to understand the needs of the gospel in Far East, Asia, Central Asia, and Africa.

The Cry of Central Asia and the inspiration of the Holy Spirit

My family and I went on vacation to Xinjiang, China, in 1999, and found that there were Kyrgyz, Uyghur and other ethnic groups there. At that time, I didn’t understand the cultural traditions of these ethnic groups, as well as Islam, people who believe in Islam, mosques and the food they ate (mutton and horse meat). We even stayed in a non-Chinese hotel to experience a different culture. Our visit also brought a different culture to the local ethnic groups, attracting the attention of many local people.

The local society is male-dominated. Women are second-class citizens, and dirty children who seem to have been forgotten can be seen everywhere. Our tour guide, a Han lady, relayed the story of her best friend: She was a Muslim who was unable to continue her education after graduating from primary school and was forced to stay at home to prepare for marriage. The fate of this Muslim girl broke my heart. I was shocked that this tradition still exists in modern times at the end of the 20th century! At that time, all I knew was to pray to God to save the suffering people of Central Asia, most of whom were Muslims and needed the Lord! I prayed fervently to God: “If God would send me, I would serve the Muslim communities in that region or around the world and help them know God’s love.”

New life shaped by Spiritual formation

“Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation. (2 Corinthians 5:17), gradually becoming more like the Lord Jesus Christ(refer to Romans 6:4). God’s love inspires believers to determine to follow Jesus. Our hearts are willing to live for the Lord, to walk with the Lord throughout our life and be an “overcomer” when we meet the Lord. This can only be achieved by the grace of the Lord and the power of the Holy Spirit. We need to have a spiritual perspective on life and service. Following God’s will, whether in life or service, we must think about how to connect what we do, who we are, and eternity. Take action, learn and develop throughout our life, perfect to maturity and perfection. We must ask the most critical question:”What really ‘matters’ in life?”

We need to know why God created us, because God has His perfectly good plans for us, and we have a responsibility to fulfill them. We also need to have an open heart towards God and be ready to meet Him face to face at any time. Because we know God, experience grace, and gain freedom, we will not be distracted and avoid temptations and traps. When we encounter difficulties and setbacks, we will not be discouraged and finish the race with perseverance.

Spiritual discipline is reliance on the Holy Spirit and daily exercise. In addition to emphasizing Christian devotional life (Bible reading, prayer), we must also pay attention to glorifying God by practicing silence, contemplation, pursuing holiness, participating in social justice, and living out love.

Why Reach out to Muslims?

God gave me a purpose, but I didn’t know how to serve Muslims. I have been praying and thinking for many years: Are Muslims of many ethnic groups the same? Will China’s construction of the “Belt and Road” spanning Central Asia, the Middle East and Europe help bring the gospel back to Jerusalem? How do I fit into the big picture? I don’t know anyone in the area, how do I get there? 

God first helped me understand “Why should we reach out to Muslims?”

• Will God always be in control of the restoration of the kingdom of God, just like God is in control of Israel? (refer to Isaiah 49:12) Whether I decide to join or not, God will raise up others to take the gospel to the Muslim community.

• The gospel of Jesus Christ led many Muslims to accept Jesus Christ as their Savior. Today, the Muslim countries of Iran and Afghanistan have the fastest growing number of Christians. After these Muslims turned to the Lord Jesus, their lives underwent a huge transformation.

• Praise the Lord! He has given me new perspectives and new challenges to participate in His Great Commission. Jesus Christ said, “Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to obey everything I have commanded you, and I will always be with you until the end of the world” (Matthew 28:19-20).

Which Mission Field is God Calling Me to be?

From 2010 to 2024, God led me several times across the Tianshan border to Kyrgyzstan, allowing me to understand the needs of the people there and why He was training me for His good purposes as a long-term missionary in China for 8 years.

What Can I Do Serving the Needy in Central Asia?

Before retiring, I was a financial professional and worked as a corporate and national financial director in China for 7 years. I helped Philips Medical and Liva Nova Medical invest, design, plan and execute the construction of two large-scale medical manufacturing plants and R&D centers in Suzhou, China. Therefore, I know I can use my business and financial management expertise to help Christian businessmen and entrepreneurs establish Kingdom businesses in Central Asia. Business missions and workplace vocational missions are God’s will. God wants to raise up Christian businessmen and entrepreneurs to be kingdom people and run their businesses with the concept of kingdom enterprises. Christian businessmen are God’s missionaries in both marketplace and workplace. In the workplace, they can contact people every day that full-time pastors cannot.

Kingdom Business/Business as Mission (BAM)

What is a Kingdom Business? It is an enterprise that is explicitly, consciously, clearly and intentionally intended to establish the Kingdom of Jesus Christ in the world. If we commit to running our company or business operations according to the teachings of Jesus, we must commit to connecting our company to the Great Commission! It starts locally and extends developing internationally of making disciples of all nations according to the command of Jesus Christ: “Teach all people – follow me.” (refer to Matthew 28:18-20).

Kingdom Business is vocational. God has given us His Great Commission, and Jesus Christ rules over all things, including churches, businesses and commerce, families, governments, and all life (refer to Colossians 1:16-20). Christian businessmen are all called, sanctified to God, and are ambassadors of Jesus Christ. They should behave in a manner worthy of the calling (refer to Ephesians 4:1).

Kingdom Business is purposeful. It has a very clear purpose: this business is not our own, but God’s, and He wants us to fulfill the purpose for which He established this business, because Christian businessmen are all created in Christ to do good, prepared by God Let us do it (refer to Ephesians 2:10).

Kingdom Business is relational. God has specially blessed us with relationships with many people. These are relationships we can’t get anywhere else. There are many unreached peoples among them. God wants us to value these relationships and share the gospel of the Lord with these unreached peoples. 

Kingdom Business is operational. The way we run our business shall reflect God’s kingdom culture. We are called to run our businesses with excellence, giving the best to God for the glory of His name. Therefore, create outstanding companies and quality business management that embody the culture of the Kingdom of God. Integrity, efficiency, financial honesty and transparency, active management, cutting-edge technology, high-quality personnel, etc.

What Mission Works have been done in Central Asia?

In 2018, along with a group of Christian friends, I went on a “vision trip” and listened to the sharing of many local Christians and missionaries. We learned a lot, especially the Mercy Charitable Christian Foundation (MCCF), which Elder Yang has been working on for 25 years with “education as his mission” after retiring at the age of 65. MCCF is the only school that has received an “irrevocable Christian education license” from the country’s government. Other business missionaries such as Korean doctors and dentists have established multiple medical centers in Kyrgyzstan. North American businessmen have developed socio-economic opportunities through different business opportunities and helped local pastors train disciples in that area.

How did the Lord Open the Door for me in Kyrgyzstan? BAM

Kyrgyzstan lacks many resources. Parents did not pay much attention to the education of their children until children go to elementary school. In order to reverse the socio-economic situation of the country, in 2019 we plan to use the “Montessori Education Method” to introduce and share the love of God with children. This was supported by the local education department. Although we did not speak Russian or Kyrgyz, God led Maria and I to have a vision for Montessori teaching together in June 2019, and to further collaborate. At that time, there was no Montessori School (MS) in Bishkek, the capital of Kyrgyzstan. Maria is a Muslim Born-Again Christian, and so is her husband. She is an expert in Montessori education/teaching. She established a Montessori school full of the love of Christ. She hopes to make it affordable for all children and train more Montessori teachers in Kyrgyzstan. God has truly answered our prayers and His call to us. Now, through early childhood education combined with the gospel, we are working with them and 3 other couples to start our first business mission project in Bishkek. Work to build Montessori educational institutions, through which more and more Muslim parents come to know Jesus Christ, the living God. Our long-term goal is to expand this education to other towns, but we need to find more co-workers like Maria and her husband, people with high integrity and passion.

The Results of Business as Mission in Central Asia

It is normal for local people to leave their hometown and country to find work in other places to support their families. They struggle to survive and long for change in their country, but none of them know where to start. They lacked knowledge and resources, and they lacked the gospel too. God raised up many Christians to work with local believers to provide discipleship work and resources to help them function competently in Islamic society, thereby enabling the Kingdom of God to spread throughout Central Asia. Many missionaries have committed themselves to this business mission work and have long-term assisted local people in establishing sustainable Kingdom-of-God businesses in their own countries, fulfilling the great mission of “making all nations disciples of the Lord.” Kingdom Business earns the respect of local government and communities. Not only does it have the funds to carry out needed Christian service projects, but it also creates many jobs and boosts the local economy. Compared with the traditional missionary model, the locals perceived that pastor lived a comfortable life, coming and going, having fun, and talking to people. They did not need to perform hard labor work and yet easily receive money from American or Western believers. This misconception gives a bad reputation and testimonials of Christian life.

Investing in Young Eager Believers

I spent a lot of time in Central Asia helping many young people who were new to Christ pursue their dreams of sharing the gospel with unreached peoples. They don’t know how to make and implement plans. Drawing on my past professional experience, I guide them in conducting feasibility studies, market surveys, market analysis, and formulating business and financial plans, and guide them in obtaining financial loans so they can establish their own small businesses. I also teach them to document their business operating policies and procedures and supervise their business management. I visit them once or twice a year and meet with them on Zoom to follow up on any business issues. I also assist them in fulfilling God’s calling for them when they preach the gospel to the unreached.

Spiritual Formation – Our life and services reflect the Glory of God

“The harvest is plentiful, but the laborers are few. Therefore, ask the Lord of the harvest to send out workers into his harvest.” (refer to Luke 10:2) This is the call of Jesus Christ. Cultivating leaders for the kingdom of God today is an important challenge for Business as Mission. First there are leaders, and only then can there be godly groups and outstanding enterprises.

A leader’s life journey can be divided into five stages:

• The first stage: In the early days, God cultivated our character through home school, and we responded positively to God.

• The second stage: We study the Bible, meditate on God’s words, learn to pray and listen to the Lord’s words, and practice obedience to the Lord’s words, the inspiration and guidance of the Holy Spirit. Then, God tests us more deeply and gives us lessons. After we learn and pass them, we can take on greater responsibilities and expand our service.

• The third stage: Use our gifts in service and build relationships in the kingdom of God. In order for God to work in our lives, our focus is not on the promotion of ministry nor on bearing more fruits, but put Christ in the center of our life. Only then we can have Godly desired service in the kingdom of God. 

• The fourth stage: Life moves towards maturity. At this moment, our “communion with God” becomes a more important discipline than the success of our ministry. After passing the test of isolation, crisis and conflict, the effectiveness of his ministry will be greatly improved.

• The fifth stage: God will lead us to a service position that matches our roles, gifts, and experiences. God will also prepare spiritual mentors to guide us.

Finally, the fruits of a lifetime of service and growth have reached their peak, blessing and benefiting many people, and allowing their service lives and who they truly are to reflect the glory of God.

Get Involved – why it is so important to invest in CA now

I have been in Kyrgyzstan, Central Asia, for the past five years. The country was not known as an “Islamic” country. In recent years, people in Central Asia have been hungry for God’s love because most children grew up without a father in their lives. Several developed Muslim countries are actively influencing the region through their economic system and education, and are actively building “mosques”. Patriarchal families severely persecute Christian family members. New believers long for freedom in Christ and the support and cultivation of the Christian community. We are foreign Christians who can freely share the faith of Jesus Christ and the love of God with the locals, support and encourage these vulnerable MBBs (Muslim Background Believers), so that they can continue to firmly believe in and follow Jesus Christ, and our biggest threat is just to be sent back Home. Therefore, the field of Central Asia is ripe now. People are hungry and thirsty for God’s love. It is the time for us to actively cooperate with local Christians, share the good news of the gospel of Jesus, and sow the seeds of the gospel, especially to preach the gospel to young children, teenagers, and adults (20-29 years old) who are willing to accept the gospel and help them seek truth, be shaped by the Lord, and learn.

After we had been working with Maria and her husband for four years, they invited us to work together to organize an English summer camp for children in the Muslim community, so that local Muslim children could feel the love of God in Tengir Church. We pray that these parents will step into the church of Christ Jesus and trust in the Lord. This year’s summer camp was filled with the presence of God and the experience of God’s power in prayer through courses such as Bible stories, medical knowledge, iCrobot, and artworks: Many children were moved to call on God to help their broken families and declare Jesus Christ as their superhero, with the hope to know more about Jesus Christ.

How to Pray for Central Asia

• When the heads of households can believe in the Lord, they lead their family members to believe in the Lord.

• Pray that God will bless believers with unity and unity in the will of the Lord.

• The minority Christians in the villages are suffering severe persecution. Please pray to the Lord Jesus Christ to grant wisdom, strength, courage and perseverance to the new believers.

• Break legalism and tradition – Ask God to give church leaders and disciples the strength so that they do not have to worry about what other brothers and sisters will think, but only ask God to give the church His word, preserve the unique culture of the ethnic group, and bear witness to the gospel.

• Ask Jehovah to give them dreams, visions, and signs to open the door to the gospel in Central Asia.

• Ask the Lord Jesus Christ to clarify to the Central Asian countries: There is only one truth in the world – Jesus Christ.

• Pray that God will help the local believers to simply trust Him, know Him, and settle down there instead of pursuing Western money and culture. Pray that the Lord will enable them to live in their own mother tongue and race, trust in and bear witness to Christ.

• Pray that the Lord will revive the spirituality of those who believe in the Lord in the 1990s and zealously preach the gospel.

Summary:

As we respond to the “Macedonian cry” in Central Asia, we will experience personal spiritual renewal and the promise of the Lord’s presence. “And surely I am with you always” (refer to Matthew 28:20). Just imagine what will happen to the Lord’s gospel work when you dedicate your gifts to the Lord? If you haven’t heard clearly from the Lord about His Great Commission and where He wants you to serve Him, pray and ask the Lord of the harvest and ask the Holy Spirit to guide you and prepare to fulfill God’s work in your life set plans and goals.