張應元

王義明

引言: 我先引用一下曉春姐妹在夫妻恩愛營(Marriage Enrichment Retreat, MER)群裡的名言：
什麼是“情”？大家還記得她在微信裡一口氣講了11個“情”，誰記得都有說什麼？
現列在下面：
“事情，人情，七情，心情，愛情，感情，交情，多情，無情，友情，親情！”
受她的啟發，我綉出了一個關於小兩口的情字歌，歡迎拋磚！溫柔點拋。

小兩口情字歌

一開始不認識談不上感情，
一起做做事情，
慢慢有了友情以至交情，
日積月累就有了感情，
一不小心墜入愛河，發展為戀情愛情，
成了家過上小日子就有了親情，婚姻以外不能對異性多情，
這不是無情也不是絕情；
日子裡有的是柴米油鹽醋，鍋勺碰鍋蓋。
能夠化解生活中的繁瑣，在困難面前能一起往前走，那是有深情，
患難時更能夠無怨無悔相幫那才是真情。
不時給生活調點味，兩口子才有好心情。
日子裡就是有酸甜苦辣，不是每天都過蜜月，這應該是夫妻生活的實情。
活在主裡的小兩口，隨時隨地有主的大愛，享受在主裡的喜樂平安，那是有恩情。

作者屬青橄欖團契。2025年3月18日有感而發編作
責任編輯：楊曉玲

Sandra

信佛，不信僧；信神，不信人。
佛和神之間，我信神。

因為祂是自上而下的救贖，不是自下而上的自救；
因為祂來到世間，就是為了拯救人類，
不是活到半路才意識到人有罪性需要解決，
方才省悟去修行脫罪。

因為祂說了，也只有祂說了：
“我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”（約14:6）

因為祂，也只有祂，
願意為我的罪付出死的代價，
死在了十字架上。

因信稱義，
我不僅得著今日在地赦罪的平安，
也擁有來日天上永恆的盼望。

“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，
叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”（約3:16）

若你也在尋找答案，願祂的話語成為你的光

作者簡介：作者在CBCGB聚會，是廚房同工、《心版》同工，在青橄欖團契聚會。

責任編輯：楊曉玲

⸺青橄欖團契2025感恩見證集

蘇延芳

“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。”（箴3:5-6）

回望這一年，我們滿心感恩，因為主在我們中間的作為真實而可見。弟兄姊妹的生命故事，如同一盞亮光，照出神的慈愛、信實與不離不棄。以下，是青橄欖團契感恩節聚會中的感恩見證：

在敬拜中經歷恩賜的更新｜應元

在敬拜的旋律中，應元弟兄感恩自己所領受的恩賜⸺輕鬆唱出高音。那不再只是技巧的操練，也不只是聲音的高度與力度，而是一份從神而來的託付。他深深體會到⸺恩賜不是用來證明自己，而是用來指向神的榮耀。每一個被托住的高音，都像是一句無聲的禱告。

“我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我神歌頌！”（詩104:33）

在患難中經歷同在的真實｜艷玲

那是一段語言幾乎失效的日子。當女兒在生死邊緣徘徊，母親的心被撕裂，禱告化作眼淚，呼喊只剩下嘆息。然而，就在最深的黑夜裡，神沒有遠離。祂沒有急著解釋，卻選擇靠近；沒有立刻挪去痛苦，卻用同在承接每一次崩潰。在淚水中，艷玲姊妹真實經歷到⸺神的同在不是一句安慰的話，而是一雙不放手的大手。正是在幾乎撐不下去的時刻，祂的平安托住了她，讓破碎的心仍能繼續呼吸。

“耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。”（詩34:18）

在遷居中經歷預備的帶領｜振宇

當遷居波士頓的決定擺在眼前時，不安、未知與現實壓力交織在一起。前方的路，看不清；然而，當振宇弟兄回頭觀看，才發現這一路並非偶然。神不只帶領他們更換一座城市，更在悄悄之間，為他們預備了一處屬靈的居所。在新的教會、團契與環境中，他們被接納、被陪伴、被安置。那一刻，他明白了⸺原來神早已走在他們前面，把“家”預備好，才邀請他們踏上旅程。

“神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福。”（詩68:6）

在婚姻中重新扎根於主的愛｜志南

在夫妻恩愛營中，志南弟兄與太太一起停下腳步，重新回到神愛的源頭。他們學習如何讓神的愛成為婚姻真正的根基。愛不再只是感覺，而是一種選擇；不是要求對方改變，而是先在神面前被更新。在學習中，志南弟兄學會了感恩⸺感謝神賜給他一位願意同心同行、在愛中彼此扶持的妻子。

“我們愛，因為神先愛我們。”（約壹4:19）

在等候中經歷信實的成全｜Vickie

求職的日子，充滿等待、拒絕與不確定。計劃一次次被打斷，心也在希望與失落之間擺動。Vickie 姊妹選擇把每一步交託給神，不是因為一切都想得通，而是因為她願意相信⸺神的時間，從不倉促，也不遲到。在關門與開門之間，她漸漸學會安靜；在失望與盼望之間，她學會信靠。最終，當那份最適合的工作臨到時，她更深體會到：神所賜下的，不僅是結果，更是一顆被堅固的心。

“當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。”（詩37:5）

在信主路上經歷恩典的牽引｜學為

回望信主的道路，學為弟兄看見的，不是自己一步步找到神，而是神一步步走向他。從陌生到認識，從疑問到回應，從抗拒到敞開，每一個轉折，都藏著神耐心而溫柔的呼喚。原來，在他尚未明白之前，恩典早已在路上等候。這不是一段靠意志完成的旅程，而是一場被恩典追上的相遇。

“你們得救是本乎恩，也因著信。”（弗2:8）

在服事中活出恆久的愛｜騰暉

多年如一日，騰暉弟兄默默接送老人參加主日禮拜。沒有掌聲，沒有舞臺，只有風雨無阻的堅持。這份服事看似平凡，卻在時間中顯出重量。它托住了年邁的腳步，也溫暖了孤單的心。在這樣的堅持裡，我們看見⸺愛不是轟烈，而是長久；不是說出來，而是走出來。

“這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。”（太25:40）

在需要中經歷牧養的供應｜義明

在求職的不確定中，義明弟兄一次次學習交託。前路尚未清楚，心卻漸漸安穩。他發現，神並非只在終點等候，而是在每個過程中同行。當答案尚未顯明時，主已先賜下平安；當結果仍在等待中，主已先供應所需的力量。那一刻，他深深確認⸺神不只是賜福的主，也是牧養生命的主。

“耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。”（詩23:1）

在關係中經歷和睦的美好｜範斌

在與美國朋友的相處中，範斌弟兄經歷了跨越文化、語言與背景的相遇。當彼此敞開心門，尊重差異、學習傾聽，關係便在不知不覺中被建造。這段友誼，讓他更深體會到⸺神所創造的多樣，並非為了隔離，而是為了彼此豐富。在和睦中，他看見神對合一的心意，也看見愛如何跨越界線，成為祝福。

“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！”（詩133:1）

在同心中建造屬靈的身體｜承永

回顧這一年，承永弟兄代表青橄欖團契向神獻上感恩。在查經中彼此聆聽，在敬拜中一同仰望，在服事中彼此補足。神將分散的生命一點一點連結，使我們成為在基督裡彼此需要、彼此成全的身體。不是因為我們完全，而是因為主親自作工。這一切，都是祂在我們中間的作為。

“身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。”（林前12:14）

願我們的故事成為讚美，獻給那位配得的主⸺耶穌基督

主啊，
當我們把這一年的見證匯聚在一起，
彷彿看見無數光點在夜空中連成星座⸺
有眼淚、有歌聲、有等候、有奔跑，
有軟弱中的得力，有迷惘中的方向，
有你親手寫下的溫柔，也有你能力的痕跡。

祢帶領我們越過高山、穿越幽谷，
祢在風中與我們同行，
在沉默裡對我們說話，
在看不見的地方，為我們開路。

願我們所有的生命故事，
都成為更深敬拜的起點；
願每一個恩典的片段，
都化作獻給你的詩；
願我們的團契、我們的家庭、我們的教會，
繼續在祢的光中前行，
繼續被祢的愛燃燒，
繼續向世界見證⸺
我們的主是信實的，
祂昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。

阿們。

篇後語

這篇文字，不為記錄完整的每一個見證，而是為這些真實的生命故事，留下一個安靜的空間。那些最真實、最深刻的生命見證，仍屬於每一位親身走過的弟兄姊妹。作者在此所做的，只是在聆聽中俯身拾起零星的光，將所感動的片段輕輕凝練，並以一句經文落下迴聲。

若您在字裡行間，看見那位信實、慈愛、垂聽禱告的神；若您在平凡的日子裡，再次確認祂的旨意高過人的測度，深信祂的同在並非遙遠的概念，而是在生命的呼吸之間真實同行，那便是這篇文字最深的心願。

《心版》願為所有行走中的生命故事留頁。《與主同行》專欄，靜候你親自寫下神在你生命中尚未寫完的詩行。

願每一個見證，都歸於那位配得頌讚與榮耀的神！

作者簡介：蘇延芳，來自青橄欖團契，《心版》同工
責任編輯：張紅星

段雨童

自序

自六月初在母堂為城宣堂擺攤宣傳時，偶然看到《心版》的海報開始，想為城宣堂寫點什麼的念頭，就一直在我腦海中徘徊。可能是因為語言表達能力的不足、生活的忙碌，或單純的自我懷疑，各種猶豫與踟躕讓我一直無法提筆。直到七月中，有幸經歷了人生中的第一次裁員，生活節奏瞬間慢了下來，那個想為城宣堂寫點什麼的念頭，又一次回到了我的心裡。

我想，這是神在對我說：“嘿，我在使用你。”所以，我大概沒有理由再推託了。也特別感謝維倫傳道、皓芳師母、Andy 哥、Vicky 姐、孔敬姐，以及城宣堂所有同工對我的包容，讓我有這個榮幸在這裡記錄下一點點見證，記錄 Malden 城宣堂建立過程中那些值得被銘記的瞬間與人。

Malden 之於我總是特別的。從 2021 年來波士頓念研究生、開始加入 Malden 青年團契直到如今，這一路有許多弟兄姊妹的陪伴和關懷。有人離開，有人留下；有人經歷了愛情的驚喜，也有些遺憾與眼淚。回想 2021 年，我懵懂而大膽地決定搬來波士頓時，從未想到有一天我會見證並參與一間教會的誕生。

此刻，我們也許感受不到什麼宏大的敘事，但等到有一天回頭看，可能同工們已經各自散落在不同的城市，甚至不同的國家。然而，因著 Malden 城宣堂，我們會再次被聚在一起，彷彿跨越了時間，回到 2025 年五月⸺那個炎熱的波士頓夏日。

“倒數十五小時三十一分鐘”

故事好像總是發生在夏天。2025 年 5 月 3 日清晨，Malden 的街道仍帶著些微涼意，已經有同工陸續走向 First Baptist Church of Malden。隔日，便是城宣堂第一次正式的主日崇拜。

禮堂裡，所有同工們聚在一起，整個禮堂的氣氛凝重中帶著興奮。從禱告開始，模擬演練正式拉開序幕。從模擬午飯送達，到調試音響與麥克風，確認每一塊指示牌的位置，反覆走著招待的路線；敬拜團的演練，AV 團隊耐心地解決設備問題；每一次重複，都是為了讓明天能更流暢、更榮耀神。

那天的忙碌讓人覺得 pizza 午餐都格外美味。Andy 哥掐著秒錶計算時間，每次演練後都停下來，讓大家分組分析、提出問題、排列優先順序，並一起想辦法解決。“We are a team of one serving God!” 他在同工群中寫下這句話，像是給大家的定心針。雖然從早忙到天黑，每個人都疲憊不堪，但眼裡的光卻因期待而閃亮⸺離開教堂時，Ken 弟兄笑著說：“距離火箭發射，還有十五小時三十一分鐘。”

但若追溯起來，這個“倒數”更像是一場漫長的耕耘⸺經歷了春種夏耘，秋收冬藏，在每一個同工的禱告和幫助下，綻放出第一朵小花。從前期母堂、城光堂，以及孝惇牧師、董和哥、維倫傳道、皓芳師母開始著手各樣的準備⸺從確認異象、聯繫並敲定場地，到安排事工同工、盤點並採購所需物資，再到母堂、英文堂及財產組的弟兄們幫忙安裝 AV 系統、清理場地、更換老舊設備。正如《哥林多前書》3 章 6 至 8 節所說，有人栽種，有人澆灌，惟有神叫他生長（林前3:6-8）。或許多年後再回想，這天的辛勞、緊張與笑聲，都將成為我們每一個人的見證，成為神信實的記號。

“我們是 Malden 城宣堂”

5 月 4 日這一天悄然而至，沒有煙火劃破天際，也沒有宏大電影般的開場，Malden 的街道依舊如常。然而，當腳步踏進教堂的那一刻，讓人深切感覺到它的重量⸺這將是城宣堂歷史開篇的日子。

預備時，我不免還是有點擔心：到底會有多少人來？我們的飯菜會不會不夠？又或者會不會根本沒什麼人會來，第一次主日崇拜就此開天窗？可神的作為真的很奇妙，這一天來的人甚至比我們預想的還要多⸺從城光堂來的、從母堂來的，熟悉的、陌生的面孔交織在一起，多到我們甚至叫不出所有人的名字，總共有 240 多人參加了城宣堂首次主日崇拜。

皓芳師母說，這可能是 First Baptist Church of Malden 這些年來聚會人數最多的一次了。一想到一百多年前，這個教會曾經有一千多人聚會，是那麼火熱，也曾差派出去那麼多宣教士。人來人往，時間飛逝，今天只剩幾十個人堅守一個這麼大的教會，不免讓人覺得有些唏噓。可是神也使用這個地方，讓我們有機會使用這個場地，不僅給大 Malden 附近的華人學生和職青帶去福音，也給當地教會和社區帶去新的活力與繁榮。

Vicky 姐說，她心中滿是感動⸺從籌備到今天，每一個人都如此重視、全心擺上。甚至即將離開波士頓的弟兄姊妹（特別感恩已經離開波士頓的海旭弟兄和 Ferris 弟兄，盼望神繼續使用你們祝福當地的教會），也盡力在最後的日子裡投入服事，把短短的時間完全獻給神。

我在想，如果不是我們的神，這一切都不會發生。我們不會在意見不同時仍能彼此包容、互相接納，也不會有能力如此同工、如此順服。

潘牧師當天的講道正好是《創世記》第一章：“起初，神創造天地。”（創1:1）天地的開始，人類歷史的開始，城宣堂第一次崇拜的開始，一切都是新的。就像《哥林多後書》5 章 17 節所說：“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”（林後5:17）從 CBCGB 的起初到如今，從城光堂的起初到如今，到今天城宣堂的首次主日崇拜，神的信實從未落空。祂把不可能變為可能，一切都是那麼剛剛好。以前總覺得歷史離我很遠，可是今天又何嘗不是歷史的一部分？從創世之初到今日引領城宣堂的歷程，祂始終是那位起初的，也是那位成終的神，昨日、今日、直到永遠不改變。

自城宣堂成立至今，感謝與讚美的話語已不知說了多少遍，但總覺得仍不足以表達心中的感恩。當我看見那些素未謀面的弟兄姊妹，面帶笑容、揮灑汗水，在地下室刷油漆、清洗牆壁時，那一刻我們彷彿成了一個溫馨的大家庭，彼此連結，散發著家的氣息。後來輔導告訴我們，那些身影屬於愛主團契、青橄欖團契、母堂的Stewardship Property Management弟兄們、和散那團契、母堂和英文堂的音控同工，以及城光堂和母堂的牧者、長老和弟兄姊妹們，當然還有我們城宣堂的同工們。我每每想到你們，就想到我們並肩走過的這一段城宣堂的路，同心勞苦，在愛與代禱中彼此托住。這一切讓我心中滿懷感恩。

就像城宣堂宣傳影片裡說的那樣，屬於 Malden 城宣堂的篇章正式開始了。也許還有很多精彩的故事，被遺落在每個平凡的週末中；也還有很多奇妙的、出於聖靈的感動，仍在持續發生。如果你也有興趣，歡迎你來城宣堂看看。

作者簡介：段雨童來自城宣堂青年團契
責任編輯：張紅星

Julie Fu

I joined the Board of Deacons in January 2024 as the new Fellowship Deacon. During the first BOD meeting, I learned there was so much need around safety: youth workers reported a backlog and loopholes in our background check process, pastoral staff discussed the need for education around abuse prevention and response, and stewardship reported physical and property updates that were lacking. Deacon Sean and I had just met. He leaned over to me and asked: “What are you supposed to do?” I replied: “Fellowship deacon”. He answered “maybe you should prayerfully consider being our ‘Safety Deacon’”.  And that is how I became the safety deacon!

After that first BOD meeting, I felt called to serve as the Safety deacon, focusing on the following: updating our background checks, safeguarding our church against abuse, and improving the physical safety of our church home.  I felt called to implement a comprehensive and updated approach toward improving the safety of our congregation. With the rise of Asian hate in the wake of the COVID pandemic, increasing gun violence, church shootings and vandalism, our church home had room for many safety improvements that schools and nonprofits around us had already implemented. 

Each safety initiative has had its own unique set of challenges, but through those challenges God has been faithful and truly a source of strength and wisdom. When I look back at my personal walk with God, I can’t help but think about the ways He has provided many years of learning opportunities, humility, and service-perhaps to prepare me for this role. I grew up in a similar Chinese heritage, multigenerational church in Seattle, WA and there was a strong emphasis on participation and serving. I have been a kids Sunday school teacher, nursery helper, volunteer with worship and the choir, and part of the leadership team of our young adult careers group and another sister church’s young careers group. Each serving opportunity was challenging in its own way and provided a lot of growth opportunities. 

CBCGB similarly is a multigenerational, multiethnic, multilingual church which makes it beautiful, but also complex. Within our own church there are many different backgrounds, value systems and viewpoints. For example, one initiative was to strengthen our background checks. Due to our proximity to other states as well as the number of transplants from other areas of the country, we felt it was important to move from a Massachusetts-only background check to a national background check.

While many members understood the expansion of background checks, some volunteers needed to weigh the need for comprehensive national checks with desiring personal information privacy. I was deeply encouraged by the brothers and sisters who ultimately participated, even when they were uncomfortable with the online platform. They trusted God with their information and worries and also put the needs of others before their own. Even when it wasn’t easy, I was encouraged by their decision to ultimately trust that God would provide and protect. 

Our main church building is over 35 years old. Not only is maintenance needed, but safety updates are as well. Areas of weakness were assessed by a professional safety and security company, which included recommendations for video security monitoring, perimeter lighting, access control, mitigating damage from unauthorized access, and signage not only for visitors, but also for emergency personnel. During one of these many meetings, one of the professionals stated, “This is an unpopular statement, but important: Safety and security must be slightly inconvenient”. Target hardening is defined as the process of strengthening the security of a building or area to make it less vulnerable to attacks, theft, or other criminal activities. To properly target harden our property, especially the most vulnerable area: our children and infants, we needed to make things slightly challenging to people who may wish harm. 

These very tangible updates cost very real dollars, and as an organization based on donations and goodwill, how would we decide what to prioritize, what to fund-raise for and do we need to shift funding away from existing needs with an already tight budget? Spending money is a hot button topic in our church (and likely other churches as well) especially as all of us are called to be good stewards of the resources God has given us.  Church leadership felt convicted to update the children’s space which was long overdue and had 6 points of unmanned entry. Children’s ministry leaders have wanted a single access point for over 10 years, and praise God it finally happened early 2025. We also added security cameras and automated access control.  But what about the rest of the campus? I was so incredibly grateful for the opportunity to apply for the Federal Emergency Management Agency (FEMA) Nonprofit Security Grant Program and the Commonwealth Nonprofit Security Grant Program. 

These applications were very involved and time intensive. In addition, one of the due dates opened 5 months earlier than expected, and the due date coincided with the additional congregational meetings around the church building expansion project during the months of April and May 2024. As a full-time physician with a demanding job, mother of 3 young kids, a wife, and an already very busy deacon load, it was literally a miracle to get these applications done, and even more so that God blessed us as one of the winners of both grants. We had competition from all over the country and the commonwealth, and CBCGB was picked for a total of about $272,000. I cannot emphasize how much God’s hand was in this blessing and how much I had to trust Him-for wisdom, energy, efficiency, for stamina and for carving out time. And even though the ultimate outcome of the FEMA grant is now uncertain with this new administration, I trust God will provide. For God has said “I am he who will sustain you. I have made you and I will carry you; I will sustain you and I will rescue you.” (Isaiah 46:4 NIV) 

God is our ultimate protector. However, we are all sinners, and abuse happens everywhere-even in churches and even in Asian-heritage churches. We cannot stand up to abuse if we are in denial about the reality of abuse. Instead, Jesus calls us to be “wise as serpents.” (Matthew 10:16). We must be committed to caring for survivors of abuse, protecting the vulnerable and holding abusers accountable. All of us must take responsibility to become educated about abuse and take responsibility to protect each other. 

As many of you know we participated in the Godly Response to Abuse in the Christian Environment (G.R.A.C.E.) Safeguarding Initiative in 2024. In June 2024, there was a leader’s meeting and in Sept 2024 an All-Congregation Safeguarding seminar which brought 130+ in-person attendees, up to 94 online for 4 hours on a Saturday afternoon. This turnout was fantastic and on par with many of our congregational meetings. We also have our own Safeguarding Team now (the current team is Pastor Patrick Chen, Elder Joshua Lin, myself, Jesse Wang, Mark Liu, Jessica Tsai and Flora Chang). The goal of the Safeguarding Team is to prevent opportunities for abuse and respond if abuse is suspected, witnessed, or reported. We not only updated the Safe Church Policy for January 2025, but we have a new Safeguarding Abuse Prevention and Response Policy to help guide these safety goals. 

If you were at the March 23, 2025 services you heard the policy team in action when we reviewed the outcomes of our first report. It was a humbling experience as we put policy and teams to the test. But at the end, I am so grateful we were able to mitigate future harm, and I am so grateful for those who spoke up and shared information, and most importantly, for the bravery and trust of the victim in sharing their story. G.R.A.C.E. explained early on, that the hardest thing isn’t holding meetings or writing policies, but it’s culture change, it’s people change, it’s deep individual change to take on the commitments of God and His character. It is to take to heart that God is a refuge for the abused and never ignores their cry (Psalm 9:9,12).

I am so grateful for the Safeguarding Policy Team (in addition to myself, Pastor Steven Bowman, Pastor Patrick Chen, Sophie Yang, Tony Ng, Elsie Cheng) for spending the year working with G.R.A.C.E. rewriting countless revisions on the policy to personalize it to our church congregation. While this topic will always be sensitive, I am encouraged to see our congregation more open about acknowledging its existence, not hiding from it, and as the recent example showed, being bold and overcoming fear. So many future people were likely protected from this recent incident report, and for that I give God all praise and glory. I can see the culture shift, and I am so proud of our church family taking giant steps forward to embody God’s priority of justice for the vulnerable that comes with his Kingdom.

As with any large organization, there can be internal and external challenges. I had to work not only with multiple groups and individuals within our congregation, but multiple outside companies and personalities. Sometimes it worked out very smoothly, and other times it was ultimately stressful, and we had to make tough decisions to part ways. Yet the work still needed to get done. Other issues in church would come up requiring BOD attention and efforts, but this work needed to continue. There were more meetings than I can count. More emails than I’ve ever written, hundreds of decisions, thousands of dollars in proposals and I learned more than I ever thought I would learn about public safety and abuse prevention. 

I am extremely grateful to those who helped with all the safety initiatives including but not limited to: Pastoral Staff, Stewardship, Finance, and a special thank you to Philip Sailer, Tony Ng, Lilian Wang, Sophie Yang for their on the ground efforts in rolling out all of the Safety initiatives of 2024, and for those that are involved in ongoing work and implementation for 2025, including Ted Chen, Joseph Chiu, Sean Wang, Jesse Wang and the rest of the office staff including Weihsin Chau, Eric Young and Mark Luo.  Thank you also to Melissa Yang for her encouraging and reliable support in translation-for being a bridge across language and culture, and for always making sure she understands the meaning behind my words. There will likely be more people to thank at the end of 2025, and many of them are already an answer to prayer.  I am confident that God provided their support at just the right time. I am continually reminded that “my God will supply every need of yours according to his riches in glory in Christ Jesus” (Philippians 4:19 ESV). Praise to our Lord, for how much He has challenged, grown and blessed CBCGB in 2024. I know that even if I try my best to organize, anticipate and plan, God’s plans and timing are best. I look forward to what He has in store for us for the rest of 2025.  

Julie Fu is from Cross Bridge, church Safety Deacon

Edited by Hongxing Zhang

傅麗安

一、從團契執事到“安全執事”的呼召

2024年1月，我以新任團契執事的身分加入執事會（BOD）。在第一次執事會會議上，我意識到我們在安全方面存在著巨大的需求：青少年事工同工反映，我們的背景調查流程存在積壓和漏洞；教牧同工探討開展關於防範及應對虐待行為教育培訓的必要性；而財產管理事工部門則匯報稱，我們在設施及財產安全方面的更新工作仍顯不足。

當時，Sean執事與我才剛相識。他靠近我問：“你的具體職責是什麼？”我回答：“我是負責團契事工的執事。”他聽後說：“也許你應該在禱告中認真思考一下，是否願意擔任我們的‘安全執事’。”⸺就這樣，我便成為了教會的安全執事！

在那次執事會會議之後，我感到上帝呼召我擔任“安全執事”一職，並立志專注於以下幾個方面的工作：更新並完善背景調查機制、築起防線以保護教會免受虐待侵害，以及提升我們教會實體的安全水平。我深感蒙召，要著手實施一套全面且與時俱進的方案，以全方位提升我們教會群體的安全保障水準。鑑於新冠疫情爆發後，針對亞裔的仇恨犯罪呈上升趨勢，加之槍支暴力、教堂槍擊案及蓄意破壞事件日益增多，我們的教會在安全保障方面仍有諸多改進空間⸺而這些改進措施，周邊的學校及非營利機構早已付諸實施了。

二、上帝如何預備我承擔這項服事

每一項安全措施都伴隨著其獨特的挑戰，但正是透過這些挑戰，上帝顯明了祂的信實，並真正成為我們力量與智慧的源泉。回首我個人的屬靈歷程，我不禁思索：上帝多年來賜給我許多學習、謙卑與服事的機會⸺或許正是為了預備我來承擔如今的這一角色。我成長於華盛頓州西雅圖市的一所教會，那是一所同樣具有華人背景、且涵蓋老中青三代的教會。在那裡，人們極度重視會眾的參與和服事。我曾擔任兒童主日學老師、托兒所幫手，在敬拜組和詩班做過義工，也曾作為核心成員參與帶領本教會的職青團契，以及另一所姊妹教會的職青小組。每一次服事的經歷都各有其挑戰，同時也為我帶來了豐厚的成長契機。

三、多元教會中的安全挑戰與背景審查更新

CBCGB（波士頓郊區華人聖經教會）同樣是一所涵蓋多代人、多族裔、使用多種語言的教會，這種多元特質既賦予了教會獨特的美感，也帶來了相應的複雜性。在教會內部，匯聚了形形色色、擁有不同背景、價值觀與觀點的人。舉例而言，我們曾推行過一項旨在加強背景審查的措施。鑑於本教會地理位置鄰近其他州，加上會眾中有大量來自全美各地的移居者，我們深感有必要將原先僅限於麻薩諸塞州境內的背景審查範圍，擴展至涵蓋全美的全國性背景審查。

雖然許多成員理解擴大背景審查的必要性，但也有一些義工需要在全面的全國性審查與維護個人資訊隱私之間作出權衡。那些最終選擇配合審查的弟兄姊妹讓我深受鼓舞⸺即便他們對線上操作平台感到有些不適。他們將自己的個人資訊與種種顧慮全然交託給上帝，並將他人的需要置於自身之上。儘管這個過程並不輕鬆，但他們最終選擇相信上帝必會看顧與保守，這一決定令我倍感振奮。

四、堂區設施升級與“目標強化”的必要性

我們的主堂建築已有超過35年的歷史。如今，它不僅亟需日常維護，更需要進行安全設施的升級改造。一家專業的安保公司對建築內的薄弱環節進行了全面評估，並提出了一系列建議，涵蓋了視頻監控、周圍照明、門禁管理、防範非法入侵造成的損害，以及為訪客和應急救援人員設置清晰指引標識等多個方面。在眾多相關會議中的一次會議上，一位安保專家發表了一番話：“這或許是一句不受歡迎的話，但卻至關重要：安全與安保措施，往往意味著些許的不便。”所謂“目標強化”（Target Hardening），是指透過加強建築或特定區域的安保防線，使其不易遭受攻擊、盜竊或其他犯罪活動的侵害。為了切實有效地對我們的堂區設施⸺尤其是那些最易受侵害的群體，也就是我們的兒童與嬰幼兒⸺進行安全強化，我們必須採取一些措施，從而給那些心懷不軌、企圖行惡的人製造一定的阻礙與難度。

五、資金抉擇、兒童區翻新與神的預備

這些實實在在的設施更新需要投入真金白銀。作為一個依靠捐款和善意支持運作的機構，我們該如何抉擇：究竟該優先處理哪些事項？該針對哪些項目發起募款？又是否需要在本已捉襟見肘的預算中，挪用原本用來滿足現有需求的資金？在我們的教會⸺想必其他教會也是如此⸺資金支出一直是一個備受關注的敏感話題，尤其是考慮到我們每個人都蒙召，要成為上帝所賜資源的忠心管家。

教會領導階層深感責無旁貸，決定著手翻新兒童活動區。這項工程其實早已刻不容緩，因為該區域此前竟設有六處無人看管的入口。兒童事工的負責人期盼能實現單點進出的安保模式，已逾十年之久。感謝上帝，這個願望終於在2025年初得以實現。此外，我們也增設了監視器和自動門禁系統。然而，教會園區的其他區域又該如何安排呢？我深懷感恩，因為我們有幸獲得了申請“聯邦緊急事務管理局（FEMA）非營利組織安保撥款計劃”以及“聯邦非營利組織安保撥款計劃”的機會。

這些申請工作極為繁瑣，耗時龐大。此外，其中一項申請的截止日期比預期提前了五個月，而這一截止日恰好與2024年4月至5月間，因教會擴建項目而額外召開的會眾會議撞在了一起。身為一名工作強度極高的全職醫生、三個年幼孩子的母親、一位妻子，再加上原本就已十分繁重的執事事工，能夠最終完成這些申請，簡直就是一個奇蹟。而更令人驚嘆的是，上帝竟然賜福我們，使我們同時獲得了這兩項撥款。我們面臨著來自全國乃至整個聯邦範圍內的激烈競爭，但CBCGB（波士頓華人聖經教會）最終脫穎而出，共獲得了約27.2萬美元的資助。我無法用言語充分表達上帝之手在這項祝福中發揮了何等關鍵的作用，也無法充分表達我當時是何等迫切地需要信靠祂⸺向祂祈求智慧、精力、效率、耐力，以及擠出時間的能力。儘管受新政府政策變動的影響，FEMA（聯邦緊急事務管理署）那筆撥款的最終落實目前尚存變數，但我堅信上帝必會為我們預備。因為上帝曾應許說：“直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷抱你們。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。”（賽46:4）

六、正視虐待現實，建立防範與回應機制

上帝是我們最終極的保護者。然而，我們都是罪人，虐待行為無所不在⸺即使在教會中，甚至在亞裔背景的教會中，這種惡行也時常發生。如果我們對虐待這殘酷現實視而不見、加以否認，就絕無可能挺身而出抵制虐待。相反，耶穌呼召我們要“靈巧像蛇，馴良像鴿子。”（太10:16）我們必須堅定不移地致力於關懷虐待行為的倖存者，保護弱勢群體，並追究施虐者的責任。我們每一個人都必須承擔責任，主動學習並了解有關虐待問題的知識，同時也必須承擔起彼此守望、互相保護的責任。

如大家所知，我們在2024年參與了“基督教環境中的虐待問題之合神心意的回應”（G.R.A.C.E.）所推行的“安全保障倡議”。2024年6月，我們召開了領袖會議；隨後於2024年9月，又舉辦了一場面向全會眾的“安全保障研討會”。那次研討會吸引了130多位弟兄姊妹親臨現場，另有高達94位透過網路參與，大家在一個週六的下午共同投入了長達4小時的學習。這樣的參與盛況令人振奮，其出席人數甚至可與我們許多全會眾大會的規模相媲美。如今，我們已正式成立了自己的“安全保障團隊”（目前的團隊成員包括：陳牧師、林長老、我本人、Jesse Wang、Mark Liu、Jessica Tsai 和 Flora Chang）。該安全保障團隊的宗旨在於：防範任何可能導致虐待事件發生的隱患；一旦發現疑似虐待行為、有人目睹相關情景，或收到相關舉報，團隊將立即啟動應對機制。我們不僅對將於2025年1月生效的《安全教會政策》進行了更新，還制定了一份全新的《安全保障⸺虐待防範與應對政策》，旨在為實現上述安全目標提供明確的指引與規範。

七、首起個案處理與教會文化的轉變

如果您出席了2025年3月23日的崇拜聚會，您應該已經親眼見證了政策團隊的實際運作⸺當時，我們向會眾通報並回顧了針對首起舉報事件的調查與處理結果。那是一次令人深感謙卑的經歷，因為我們藉此機會對既定的政策與團隊的執行能力進行了一次實戰檢驗。然而，回首整個過程，我深感欣慰與感恩：我們成功採取措施，有效防範了未來可能發生的進一步傷害；我感恩那些挺身而出、提供資訊的弟兄姊妹；而最令我感佩與感恩的，莫過於受害者所展現出的非凡勇氣，以及她對我們所寄予的深厚信任⸺正是這份信任，使受害者願意分享她的故事。

G.R.A.C.E.機構曾在一開始就明確指出：在推動這項事工的過程中，最艱難的挑戰絕非召開會議或起草政策條文，而是實現文化的變革與人心的轉變。這是一種深植於個體生命深處的內在蛻變，旨在使我們真正實踐上帝的誡命，並活出祂那公義和愛的屬性。其核心要義在於：我們要將這真理銘刻於心⸺上帝永遠是受虐者的堅固避難所，祂絕不會對受苦之人的哀求置若罔聞（詩9:9,12）。

我深切感激安全保障政策小組（成員包括我本人、Steven Bowman牧師、Patrick Chen牧師、Sophie Yang、Tony Ng和Elsie Cheng）。在過去的一年裡，他們與G.R.A.C.E.機構通力合作，對政策進行了無數次修訂，最終將其量身定制，以契合我們教會的實際需求。儘管這始終是一個極其敏感的議題，但我倍感欣慰地看到，我們的會眾如今已能更加坦誠地正視這一問題的存在，不再迴避；正如近期發生的事件所展現的那樣，大家表現出了極大的勇氣，也戰勝了內心的恐懼。正是得益於近期這份事件報告所引發的後續行動，許多未來的潛在受害者極有可能因此免受侵害；為此，我將一切頌讚與榮耀都歸給上帝。我真切地感受到教會文化正在轉變，也為我們的教會大家庭感到無比自豪⸺大家正邁出堅實的步伐，努力實踐上帝國度所蘊含的核心理念：為弱勢群體伸張正義。

八、在壓力與複雜中持續前行

正如任何大型組織一樣，我們在運作過程中難免會遭遇來自內部與外部的種種挑戰。我不僅需要與教會內部的多個小組及個人協調溝通，還需要與多家外部機構及各界人士打交道。有時工作開展得順風順水，有時卻令人倍感壓力，甚至不得不作出艱難的抉擇，選擇終止合作關係。然而，無論面臨何種境遇，這項至關重要的工作都必須繼續推進。

教會內部不時會湧現其它執事會（BOD）關注與投入的事務，但我們對安全保障工作的投入卻從未因此停歇。這一年裡，我們召開了數不清的會議，我撰寫的電子郵件數量之鉅，更是創下了我個人的歷史之最。我們作出了數百項決策，審議了涉及數千美元預算的各類提案，而在這一過程中，我對公共安全與防範虐待侵害的知識與經驗積累，更是遠遠超出了我最初的預期。

九、感恩同工與仰望神未來的帶領

我衷心感謝所有協助推行各項安全措施的人員，其中包括但不限於：牧關同工、財產管理事工組、財務組。在此特別感謝Philip Sailer、Tony Ng、Lilian Wang和Sophie Yang，感謝他們在第一線付出的辛勤努力，確保了2024年各項安全舉措的落地實施；也感謝那些參與2025年持續推進與執行的人員，包括Ted Chen、Joseph Chiu、Sean Wang、Jesse Wang，以及其餘的辦公室職員，包括Weihsin Chau、Eric Young和Mark Luo。此外，我也要感謝Melissa Yang，感謝她在翻譯工作上給予充滿鼓勵、且值得信賴的支持⸺她架起了跨越語言與文化的橋樑，並始終確保自己準確領會我言語背後的深層含義。

展望2025年底，屆時想必會有更多值得感謝的人，而他們中的許多位，如今已然成為神對我們禱告的回應。我深信，神總是在最恰當的時機，為我們預備所需的支持。這使我不斷想起那句經文：“我的上帝必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。”（腓4:19）讚美我們的主！感謝祂在2024年裡，藉著種種經歷對CBCGB進行磨礪與挑戰，使我們得以成長，並賜下豐盛的祝福。我深知，即便我已竭盡全力去統籌、預判與規劃，但神的心意與時機終究是至善至美的。我滿懷期待地仰望神，期待祂在2025年餘下的日子裡，為我們預備的種種美好安排。

作者簡介：傅麗安，教會安全執事
責任編輯：張紅星

⸺記冰心伯母喜樂事主的一生

安娜

前言：聞訊追思，感念主恩

一萍師母剛剛告知：94 歲高齡的李伯母上週五中午離世，可否寫一文記念她？經文隨即湧現，我欣然從命（賽40:31；詩123:2）。

冰心伯母（1931—2025）和坤釗伯伯與我們教會 CBCGB 淵源三十載，數年來在昆西福音團契十分活躍，常以唱和呼應見證基督，也教大家學拍手功。簡言之，他們夫婦一生全家事主，在教會與團契中熱切服事；在急難中顯出信心，經歷神行奇事；在年老之時，仍然活力充沛，散發基督馨香。

伉儷同心，全家獻身事主

創世之先，神早已命定。坤釗、冰心二老均生於新加坡，同姓李，自幼青梅竹馬。冰心伯母的母親因宋尚節佈道而信主，全家得救；冰心九歲便信主。冰心二十歲時，二十七歲的坤釗向她求婚，冰心要求他先信主，方才允婚。

二人於 1952 年 5 月 17 日在新加坡長老會盤石堂結為伉儷，自此同心事主，全家獻身。坤釗伯伯不久成為兩間教會的終身長老，冰心伯母也曾任長老。她本職為教師，滿有教導恩賜，深受青少年團契喜愛。

他們一生歷經生活艱辛，育有一子二女。夫婦二人以愛主的生命言傳身教，帶領全家獻身事奉。兒子永加留學英國，後又進入麻省理工學院。永加與媳婦琳郁及他們四個孩子，也曾在本教會聚會，後來轉至美國教會。長女密加師母與女婿許東洲牧師，曾在美國和加拿大牧會。小女蜜恩則是本教會 CBCGB 所支持的宣教士，長年在敏感地區向跨文化族群宣教。

在教會與團契中，熱切見證基督

2007 年昆市慶賀二老翡翠婚五十五週年時，李坤釗、冰心夫婦為大家獻唱兩首詩歌。2011 年感恩節期間，教會又慶祝二老結婚五十九週年，他們在姊妹會聯袂作見證。

冰心伯母說，她要來訴說神的恩典：兩週前的 11 月 4 日，那天正值週三姊妹會，她來到門口時雙腳疼得站不穩，走進來時也非常疼，姊妹扶她起來仍然不能走。她想到，若回新加坡找醫生，也不可能很快好，於是轉而呼求主醫治。她低下頭向神呼喊：“神啊，求你救我！我的主耶穌啊，求你醫治我！”感謝主，兩天之後，她的雙腳竟然痊癒，可以自由走動。她特地前來作見證，將一切榮耀歸給神。

坤釗伯伯接著對大家說，他們要唱一首詩歌《聖善夜》。這首詩本應在聖誕節時唱，但因當月底他們要到較溫暖的地方避寒，所以先唱給大家聽。原來，冰心伯母三年前曾在波士頓跌斷手臂，因此每逢冬天，他們都特別小心，也往往離開寒冷之地過冬。坤釗伯伯說，他們無法在聖誕節與大家一同慶祝，所以先唱一首關於主耶穌降生的詩歌，紀念主耶穌為我們釘十字架、捨命救贖罪人。

接著，夫婦二人同唱《聖善夜》（Oh Holy Night）。歌聲嘹亮，優美動聽，溫暖人心。伯母珍貴的見證與唱詩，另有全程音頻存留（註2）。

2012 年，坤釗、冰心夫婦結婚六十週年，新加坡教會特地為他們舉行鑽石婚紀念儀式，由自己的兒女擔任伴郎伴娘，簇擁在二老身旁，並有兩間教會的牧師主持。回憶往事，數算神恩，許多人都深受感動，熱淚盈眶。

急難迭起，更顯信心真實

2017 年 4 月底，二老從新加坡返美，旅途勞頓。休息一週後，冰心伯母倒水、說話時仍然明顯無力。永加見勢不妙，急送醫院，診斷為心衰、肺積水、心律不整。蜜恩聞訊急速返家，看見母親發病心中悲痛，同時也為她在發病前得以平安自新加坡返家而感恩。

幾日後，適逢他們結婚六十五週年紀念，週三姊妹會特別聚餐慶祝。他們仍扶著手杖，勉力參加，之後過了兩個月才逐漸恢復。

7 月 5 日是坤釗伯伯九十二歲生日，全家在紐波特海岸漫步，老夫妻興致極高，還輪流坐輪椅漫遊。慶生隔日，冰心伯母在預備早餐時忽然跌倒。蜜恩突聞“砰”的一聲，只見母親倒地。坤釗伯伯急忙墊上枕頭時，冰心伯母卻已坐起。起初似乎只是頭皮淺表出血，沒想到隨後竟出現失憶症狀。媳婦琳郁是醫師，知道婆婆因血液黏稠、為防中風而服用抗凝血藥物，立即懷疑是顱內出血，於是立刻送入加護病房。掃描後發現，顱內出血已停止，且正在快速吸收，三天後便出院。八十六歲高齡遇上顱內損傷，竟能安然度過，全家感恩，知道是神救了她。

然而三日後，新的危機又來了。醫生為用藥左右為難：若要預防中風，就得稀釋血液；若繼續用藥，卻又怕顱內出血不止。就在家人圍坐商討之際，冰心伯母忽然自行躺倒。琳郁問：“媽媽，你怎麼了？”一摸她的手，只覺軟弱無力；血壓則飆升至 190。冰心伯母低頭流涎，失語偏癱。琳郁立刻說：“是中風，快打 911！”

救護車疾馳送醫。萬幸的是，中風發生在四小時內，理論上尚可使用溶栓藥物；但她先前不久才有顱內出血，若再溶栓，風險極高。X 光顯示右側顱內有血塊，導致左半身麻痹，需要進行取栓手術。然而醫生告知，因血管脆弱、細小等因素，手術未必成功；再加上當時醫院人滿為患，只得轉院。

轉院後，大家心情沉重，不住為她禱告，並一同誦讀詩篇二十三篇：“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”（詩23:4）蜜恩看見母親微微挪動，嘴角似有蠕動。永加簽字同意手術，眾人便繼續切切禱告。終於，醫生出來說：“手術沒有做成，但動脈造影顯示血塊已經消失，不必手術了。”這真是天大的喜訊！回到病房後，她醒來，躺在床上高高舉手，又將腳抬到九十度，來回上下，令人驚奇，甚至還想玩“石頭、剪刀、布”，跟孫兒比力氣。前一晚八點中風、半身不遂；清晨三點，四肢活動竟已恢復。神行奇事，眾人親眼看見。

晚年活力四射，基督馨香常存

在昆西與本教會最後那些年裡，李伯伯、李伯母都已九十上下，仍常相扶而來。尤其在昆西每月聚會中，他們常常作感恩見證，常常對唱、相擁。冰心伯母更是反覆、細緻、耐心地為主教我們站起來，全體一起練拍手功，每次都要完整操練一套，一節不少，正如繼敏執事在郵件中詳細解說的那樣。

二老真如鷹展翅，似乎永不疲倦，充滿活力，和藹親切。他們的生命活力與基督馨香，令人不禁心生敬意，也深深感染了我。冰心伯母和坤釗伯伯是教會，也是姊妹會與昆西團契中德高望重、和藹可親的瑰寶。2019 年 11 月底，冰心伯母與坤釗伯伯曾在昆西團契感恩節見證會合影（圖 1）。2020 年，我在勒星頓的波士頓郊區華人聖經教會（CBCGB），最後一次看見他們走到前面入座。

冰心伯母一生使丈夫有益。她能力束腰，膀臂有力；輔導青少年，扶助困苦人。坤釗伯伯與長老同坐，新加坡教會中眾所周知。伯母開口有智慧，舌上滿有仁慈。她的一生，正如箴言三十一章所描繪的才德婦人：敬畏耶和華的婦女必得稱讚（箴31:10-30）。

結語：喜樂活力，馨香永在

冰心伯母的一生，是一生信靠主、服事主、見證主的一生。她與坤釗伯伯同心同行，帶領全家獻身事主；她在患難中顯出信心，在晚年仍滿有喜樂與活力；她的生命散發基督馨香，直到如今仍令人懷念。

她雖然安息主懷，卻仍藉著留下的見證、詩歌、笑容和信心，繼續對後來的人說話。她的喜樂活力，馨香永在。

註1：張建：《甜蜜恩典永遠加添》https://www.thepulseweb.org/?page_id=1361
註2：2011 年坤釗冰心夫婦感恩見證唱詩音頻 https://www.cbcgb.org/sites/default/files/public/lexington/cm/fellowship/wsf/2010-2011/20101117_li%20kunzhao%20bingxin.mp3

作者：安娜，愛主、昆西、以西結團契
責任編輯：陳一萍

陳永貴

（一）

初到錫根：在陌生中得著安穩

2 月 11 日，我們搭乘冰島航空，平安降落在 Frankfurt 國際機場。機場很大，我們順著標示尋找前往法蘭克福火車總站的路。車票早已存放在手機裡，行前也研究過路線，但到了現場，還是在一陣混亂中才理出頭緒，終於找到火車。

到了總站後，我們再轉乘前往錫根的列車。中間還有 45 分鐘的空檔，我們便到附近的小商店走走。在 Burger King 外面的一家小吃店，發現有賣德國豬腳，是先醃漬再燒烤的，味道很不錯。

搭上前往錫根小鎮 Siegen-Weidenau 的火車後，心裡仍有一點驚魂未定，因為站名全是德文，總擔心自己下錯站。直到看見慧慧、海英、管姊、羅小弟前來接車，又帶我們到住處，還煮了餛飩湯和湯圓，我們的心才真正安定下來。謝謝他們的歡迎與接待，給了我們很大的溫暖。

聚會點的生活：服事與陪伴

我們的住處也是聚會的場所。那裡有兩個房間、兩間衛浴，備有洗衣機，廚房和客廳連在一起，大約可以容納 30 人。這個聚會點已經成立 9 年，起初傳福音的對象，是附近大學裡來自各地的華人留學生。

德國的大學教育免學費，但學生必須在一年內通過德語考核，才能正式入學。因此，學生第一年的學習壓力相當大。德語並不好學。我們有一位好朋友嫁給德國人，住在慕尼黑十多年了，德語仍只是“夠用就好”。有時能用英文溝通，反而讓人倍感親切。

每個星期五晚上是主要聚會時間。通常是先聚餐，之後查經；我們到達之後，聚會內容暫時調整為專題分享。素真負責專題教學，一共分享了四個主題：“真愛與迷戀”、“愛情帳戶”、“和諧的兩性關係”與“原生家庭”。我則負責煮飯。附近超市買東西很方便，還有一家越南小商店買得到豆腐和一些東方食材。總之，有什麼就煮什麼，大家也都不嫌棄。

主日服事：人的準備，神的預定

每個月的第一個星期日，要預備主日信息和擘餅。那段時間，我們剛好讀到《以斯帖記》，於是很自然地以第四章作為主體，預備了一篇題為 “人的準備，神的預定” 的講台信息。

其中我特別引用了這段經文：“此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？”（斯 4:14）

聚會結束後，雷冰姊妹開車載慧慧和我們前往錫根市中心，在一家典雅的奶茶咖啡館喝咖啡、聊天。市中心的夜色很美，有幾家大型酒吧和咖啡廳，燈光迷人。還有一條貫穿市區的小河，河旁整排設有水泥階梯座位，是一種非常悠閒而有美感的城市設計。

錫根的體會：什麼是安息

這次在錫根，我真實經歷了一件事，就是“安息”。

德國商店的營業時間通常到晚上六點就陸續關門，部分咖啡廳也是如此。星期日除了餐廳以外，其他行業幾乎都不營業，連超市也關門。因著健康因素，我們除了偶爾在咖啡廳喝杯咖啡，很少在外面用餐，大部分時間都留在家裡。

素真準備教案，整理兒童主日學的教材；我則預備主日信息。其餘時間，幾乎沒有太多外在干擾，也沒有忙亂的行程。就在這樣的生活節奏裡，我忽然明白了什麼叫作“安息”。那是一種無事一身輕的自在，也是一種心裡慢慢沉澱下來的平靜。

返程與想念：從德國到波士頓

本來我們預計 3 月 10 日返回波士頓，偏偏碰上機場罷工，航班改到 11 日起飛。德國近來偶爾會有各地罷工潮，巴士、火車也常會誤點。慧貞擔心我們趕不上飛機，特別和她先生一起送我們到機場，實在很感謝姊妹的熱情相助。

當天下午 5 點，我們平安抵達 Logan 機場，搭上免費的銀線巴士，在 South Station 轉乘地鐵往 Boston College 方向，在 Chiswick 下車。我家就在對面。回家的感覺很好，但心裡卻已經開始想念德國。

本來我們預期 10 月再去，但 ECM 已安排另一組同工前往，所以我們調整為 2026 年 3 至 4 月出發，仍需和總部作最後確認。

短宣的收穫：去服事，也被服事

ECM 在歐洲有 20 個聚會地點，大多鄰近大學城，常常需要短宣同工支援。北美教會的資源相對豐富，很適合退休的弟兄姊妹前去協助。我們申請前往時，本來以為是去“做”一些事情；然而，真正到了那裡，才發現自己所得著的更多。

除了感恩，還是感謝神的眷顧。

一起來吧。退休的弟兄姊妹，在北美，我們都有受裝備的機會，也有豐富的人生經歷；而歐洲，正需要你。

（二）

從以斯帖到大衛：服事中的聯想

在錫根的第一個主日，我以《以斯帖記》第四章作為講台信息。其中有一段分享是這樣的：

我們都知道，在任何工作崗位上，領導者都在尋找優秀的人才來幫助他，完成工作。在職場上，若能成為一個受重用的幫助者，願意謙卑服事上司，使命必達，完成交付的任務，那麼即使過程艱辛，甚至要與上司榮辱與共，這樣的磨練也會使人如鐵磨鐵一般，越發銳利。它不但提升人的自信，也激發出潛在的能力，何樂而不為呢？

有怎樣的思想，就有怎樣的行為。《以斯帖記》正可以成為我們的借鏡，引導我們行事為人的準則。

在探討《以斯帖記》之前，我們也應先了解猶太人為何會亡國。以色列人出埃及後，在曠野漂流四十年，最終進入迦南美地，從游牧民族轉為務農社會。他們羨慕外邦有王，也希望自己有王來帶領他們。掃羅是他們的第一位王，大衛則是第二位受膏立的王。

大衛王朝至今仍是猶太民族引以為傲、最輝煌的時代之一。大衛是神所揀選的王，與掃羅不同。掃羅是因應百姓的要求，神才允許設立；兩者格局不同，結局也大不相同。大衛能詩善琴，而《詩篇》一共有 150 篇，其中有一半以上與他有關，因此《詩篇》也常讓人聯想到大衛的生命與經歷。

背誦詩篇的歲月：一段美麗的回憶

1990 年代初，我信主不久，那時教會正在建堂。當時經濟不景氣，各大公司裁員，時代艱難。教堂雖然蓋起來了，但房子大，開銷也大，教會財務十分吃緊。於是，草地自己割，下雪自己鏟，廁所自己刷，桌椅自己清，地毯自己吸，總之，通通自己來，因為沒有錢。

但教會有人。有一位長老登高一呼，說：“清潔大隊我負責。”我很喜歡他，也就跟著他一起服事。刷洗廁所其實沒什麼大不了，難的是，他要求組員在每個星期六早晨上工之前，都要背誦《詩篇》的經文。

每次背一篇，怎麼辦？當你喜歡一個人，就會想盡辦法滿足他的要求。我是寫、讀、聽三管齊下。先把《詩篇》寫成大字報，一節一節背；記住上一節，再讀下一節；還製作錄音帶，開車時反覆地聽。不是吹牛，那時候我的背誦成績常常是第一名。

有一回長老遲到了，我竟斗膽問他：“是不是還沒背好？”他善意地瞪了我一眼，我則裝作若無其事。現在回想起來，當時那樣輕率地說出口，實在不應該；感謝長老不記小人過。

那真是一段非常美麗的回憶。那時我真的是晝夜思想神的話語，受益良多，也終身受用。

盼望繼續寫下去：在詩篇裡寄出思念

因此，我也盼望在 WeChat 上，藉著與錫根這段偶然卻深刻的相遇，一同探索《詩篇》作者大衛的心思，思想那些歷史人物在關鍵時刻如何逆轉得勝，也更深一層認識《詩篇》背後所隱藏的故事，進而愛上《詩篇》。

思念若是一條長長的河，我盼望錫根的小河彎彎，能把我們的思念，像《詩篇》一般潺潺流動，寄送到你們那裡。

最後，請為我們禱告，願我們在書寫《詩篇》故事這件事上，有聖靈的引導。

說一聲謝謝，並頌主內平安。

作者是服事於城光堂的Uncle Ｍike。本文系德國短宣兩篇短文的匯總。

責任編輯：邵健

王春雪（Tracy）

七月的第一個星期，我們隨 PEER Servants 組織的短宣隊，一起來到了秘魯美麗的山城 Cusco。我們在海拔一萬一千多英尺的高處，非常蒙福地親眼見證神在地球另一端的安第斯山脈土著民族中開展的事工。

PEER Servants 是一個由數百名志願者組成的多元化全球社群，致力於讓更多人經歷“天國在地上的生活”。在路上和短宣隊的領隊聊天，得知原來 PEER Servants 這樣一個服務眾多跨國社區的大型機構，卻僅僅只有一個全職員工，其餘在這個機構服事的弟兄姊妹都是志願者。

（一）　禱告山和山上的教會

我們的第一站是一座山上的美麗戶外教堂。這個教堂非常特別，建在半山腰（這座山也叫 Prayer Mountain），由戶外大帳篷搭建。高原上強烈的光線穿過帳篷，明亮且柔和。敬拜平台背靠著天然的岩壁，整個教堂都被山體環繞。

很特別的是，這個教會旁邊有一個非常有創意的禱告室，後來知道這是由一個叫 24/7 prayer“禱告運動”的事工幫助建立的。他們的異象是透過不斷禱告來復興教會。這個禱告室中設立了各樣創意的方式，鼓勵人在禱告與默想中與耶穌更親近。例如，他們設立了一個與耶穌坐下來吃飯的場景——如果耶穌走進來與你一起吃飯，你會想要跟祂聊什麼？有什麼問題想問祂？並邀請祂與我們交談，花時間傾聽祂的聲音。又例如，有一面禱告牆，可以把心中有負擔的未信主朋友的名字寫在卡片上，放在禱告牆上，為他們禱告。這讓我想到詩篇中大衛與神之間親密的禱告。我們可以把任何事情，包括情緒、掙扎、痛苦、關係、各樣的缺乏，完全向神傾心吐意。祂全然喜悅我們這樣做，並會幫助我們。那天我們也遇到了 24/7 prayer 的宣教團隊，其中一位來自費城的姐妹，還為我和同去的一位姐妹當場禱告。

接下來我們與當地的弟兄姐妹在這間美麗的戶外教堂一起敬拜神。秘魯的弟兄姐妹們大聲地用西班牙語唱敬拜讚美詩歌。雖然語言不通，但我卻被詩歌音樂所打動，我們敬拜神的心是相通的。一位年輕的牧師也為我們分享了很棒的信息：我們先要 to be with Jesus，才能 be like Jesus，然後才有能力和愛心 doing what Jesus did。這對我們是很重要的提醒。這讓我想到多年前聽到的一個關於生命與事奉的講道：“生命是事奉的根基，事奉是生命的發表。”要先成為對的人，有對的生命，才會存著對的態度，有對的事奉，我們的事奉才可能真正地“榮神益人”。

一起在牧師師母家享用了當地 home-made 美食之後，我們開始爬這座坐落在 Cusco 的禱告山。他們有個異象，就是在這座神賜的禱告山上建一個秘魯版的挪亞方舟。他們已經開始規劃，也做了很多預備工作。我曾去過美國肯塔基州的挪亞方舟博物館，這個博物館從設想到開放整整用了 10 年時間，花費大約 1 億美元。當我聽到這個異象，看到光禿禿的大山，心想這也太遙遠了吧！但走著走著，看到他們對這個項目的預備和passion（热情），也被打動了。我想到挪亞建方舟的時候，不也被譏笑嗎？挪亞卻因著信，聽著神的指示建造方舟。在神有什麼難成的事呢？神若想成就祂的事工，見證福音，影響文化，建一個秘魯版挪亞方舟，不是輕而易舉的事嗎？爬到山頂時，我看到有三個十字架矗立在山頂，在夕陽餘暉中，仿佛照映出十字架的榮光。

（二）　與秘魯合作夥伴 Kallarisunchis 同行

Kallarisunchis 是 PEER Servants 在秘魯的合作夥伴。我們這次的宣教行程全程都與 Kallarisunchis 的同工們一起同行。Kallarisunchis 向庫斯科周邊安第斯山區的微型企業創業者伸出援手，支持當地原住民，特別是女性，幫助她們獲得小額貸款的資格。除了提供小額金融服務外，他們還開展兒童教育項目，使孩子們學習知識，並聽到上帝愛他們的好消息。同時，他們也開設項目，幫助青年創業者成長，並關懷與支持年長者。Kallarisunchis 熱心地為我們介紹他們的事工。後來與當地同工交流，才知道 Kallarisunchis 在當地語言（Quechua）中是“to begin”的意思，與《創世記》（Genesis）相似。

聽到他們的分享，真令人感動。他們每週幾次到山區居民家中，一家一家走訪，也慢慢形成了一個小組，幫助他們獲得小額貸款，或資助他們的啟動資金。他們還請老師教他們如何把手工品做得更有市場，也協助他們將產品拿到市場出售。一位精通當地語言的弟兄，在收取貸款的同時，也會帶領大家彼此分享生活，進行簡短講道，並為他們的需要禱告，然後一起用餐。這聽起來就像我們的 fellowship 一樣。一般而言，越是偏遠或落後的地區，當地居民對外來文化越排斥。然而，Kallarisunchis 的同工用耐心，一點一滴關心他們、幫助他們，逐漸與社區建立了信任關係。這讓我想到耶穌基督也鼓勵我們與人建立關係——無論在基督的肢體裡，還是在傳福音的過程中，真正的關懷都是從建立關係開始的。正如神的家是如何運作的：We should look forward to knowing others as we are known by God。

我們也跟著當地同工一起，走訪了一些他們正在幫助的社區家庭。那裡都是山區，山路蜿蜒，塵土飛揚，大多數家庭都非常非常貧窮。我們探訪的一家，住的都是茅草屋，用破爛塑膠布搭起來的露天灶臺來做飯。因為長期從事體力手工勞動等，又長期在山路上行走，手和腳都是歲月的痕跡，讓我們無法想像。我們宣教的團隊，還可以開車進入山區，但在那裡我們才能感受到當地同工做事工的辛苦——要靠走路或者極其不發達的公共交通，更別提當地的居民了。

在路途中，我想到耶穌在兩千年前，走在比現在更炎熱、更崎嶇的路上。他走遍各城各鄉，傳講天國的福音。“狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。”（馬太福音 8:20）——祂怎麼可能有佳形美容呢?

我們拜訪了庫斯科當地的兩所學校。孩子們穿著整齊漂亮的校服迎接我們，據說這是他們一年中最好看的一天。第一所學校位於深山裡，孩子們的午餐很可能是一天唯一的一餐。低年級的小朋友為我們表演了音樂，高年級的同學展示了空手道。學校裡還有 Kallarisunchis 支持的溫室項目，不僅用來教授科學課程，還可以讓孩子們親手參與溫室裡的工作。他們種的蔬菜既供學校食用，也會拿到市場出售，為學校帶來額外資金。

第二所學校的設施和社區條件稍好一些。孩子們表演了音樂、空手道和當地舞蹈。除了溫室項目，Kallarisunchis 還支持了學校的烘焙項目。高年級的學生邀請我們參與烘焙課，他們使用當地的食材和巨大的泥土做的烤箱，透過燒火控溫（長見識了），烤出了各種口味的蛋糕，並與我們分享。平日裡，他們種的蔬菜和烘焙產品也會拿到市場出售。我們為孩子們帶去了營養課、樂高課和英語課，還為學校師生表演了福音短劇。

與孩子們在一起的時光充滿喜樂。低年級的小朋友在地上玩玻璃珠，還耐心地教我怎麼玩；高年級的學生和我們一起打排球；在營養課上遇見了愛比心的女孩；還有一直坐在我腿上看表演的小女孩。學前班的小朋友送給我們自己畫的畫，並精心裝飾，還送來了自己種的花。我收到了一個小朋友送的安第斯神鷹，非常喜歡，回來後立刻擺放了起來。我們與孩子們依依不捨地告別，孩子們一直目送著我們離開。

這裡的孩子，雖然生活在很貧窮的地方，看著卻如此單純快樂。“我實在告訴你們：凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。”（馬可福音 10:15）他們單純的心和笑容，也提醒我們，要回轉成小孩子的樣式，什麼都依靠神的供應，不要為明天憂慮，因為神就是喜悅這樣的人。我們還與 Kallarisunchis 的同工們度過了一天的退休會（retreat），他們為我們準備了豐盛的自製食物，我們一起徒步欣賞瀑布。弟兄姊妹間的和睦同居，是何等美好！

我很喜歡 Kallarisunchis 這個詞，這個名字本身就象徵著新開始和晨光！讓我們懷著挪亞那樣堅定的信心，回應神的呼召，開始行動吧！讓我們像約書亞帶領百姓過約旦河一樣，跨出舒適區，勇敢走出去。讓我們開始吧！感謝讚美主，再一次親眼見證了祢的工作。

作者屬 MIT 團契。

責任編輯：Lisa Cheng