Sandra
今天偶然看到李一諾的小視頻，視頻中她說自己經常被一句話所鼓勵：“我們不是因為有希望才堅持，而是因為我們堅持才有希望”。她認為希望來自於堅持。希望不是一片七彩祥雲，能給我們帶來好的環境或改變，它是被我們的堅持創造出來的。那我想問：祥林嫂的那種堅持能帶來什麼樣的希望?
究竟是堅持給我們帶來希望，還是希望給我們帶來堅持呢?
主裡盼望帶來堅持
我的看法和李一諾的相反。我認為是希望，確切地說是盼望，給我們帶來堅持。這份希望就是那片“七彩祥雲”——我們的主耶穌基督！只要我們能真心實意地接受、信靠祂，父在主基督裡賜予我們那免費救恩的應許就能賜給我們信心。被父揀選的人領受了信心的生命之根，就能堅忍到底（參：太 24:13）。這份因信心所帶來的堅持給予我們的不只是希望，而是能切實地給我們帶來好的環境、好的變化。正如李一諾視頻中引用的Margaret Mead，一位70年代去世的美國人類學家，所說的：“Never underestimate the power of a small group of committed people to change the world. In fact, that is the only thing that ever has.”（你們千萬不要低估一小群內心堅定的人改變世界的能力，實際上這是世界被改變的唯一方法。）
改變癖好，活出榮耀
信上帝不僅讓我們因為有永生的盼望而持有堅持的動力和希望的源泉，而且關鍵時刻，上帝會出手幫助我們。拿我自己做例子吧——原來的我酷愛時裝，癡迷流連忘返於T.J.Maxx和Marshalls。開心時去，不開心時更去；沒壓力時去，有壓力時更是一個放鬆的好地方；一週不去一兩次簡直是虛度光陰。這個愛好給我帶來的也都是肯定、讚嘆和羨慕——因為在價錢上“檢漏”的衣服居然讓我穿的那麼出彩——會過日子、有眼光、審美好、天生的衣服架子、穿個麻袋片也好看……
雖然讚美沒有讓我飄飄欲仙，穿衣打扮也不是我取悅別人的手段，而是為了自己喜歡，但是這些讚美和肯定卻堅定了我對時裝的愛好。殊不知，我的這個愛好把背後的“比較心”隱藏的很好。而“比較心”是驕傲的溫床。這種驕傲是很隱而不見、不易察覺的，因此無時不在地影響著我的為人處事。儘管我行事為人很謙虛、有禮貌、處處替人著想，我周圍的人也確實感覺我是這樣的、很好的人，但總是感覺和人有隔閡。究其原因百思不得其解。越努力、越難過。當時沒意識到驕傲的來源，也不知道如果驕傲的問題不解決，再努力所帶來的也只是失望。但我當時憑著世俗的觀念，如何能意識到這個給自己帶來榮譽和讚美的愛好會有問題？所以總是在其它方面找原因，因而一直沒有明顯的效果。直到2019年10月底、11月初的樣子，開始有點兒寒冷的秋季，有一天突然有個像聲音（但不是聲音，因為都沒“聽”出是男聲還是女聲來），從心裡升出來：妳總說要傳福音、要活出上帝的榮耀來，但是那麼愛打扮，總是那麼“鶴立雞群”，自己把自己隔離開，傳福音怎麼會有效果呢？那之後，我一點兒買衣服的想法都沒有了。T.J.Maxx、Marshalls對我一點吸引力都沒有了。原來每當路過卻不能進去逛一逛時，看到她們的招牌，哪怕是遠遠的，都要萬般不捨地招手say hi和bye。那種渴望、那種遺憾，和決心下次一定不能錯過的心情，難以訴說；現在就是從他們門口走過，都無動於衷了；以前是擠出時間、籌劃路程，無論如何也要在T.J.Maxx、Marshalls站一腳，現在是有時間也懶得去；原來一睜眼滿腦子都是顏色、款式、式樣、效果、細節、搭配……現在這些一點都不存在了，腦子覺得好清爽！
新生命代替老我
購物慾的消失讓我在緊接下來的疫情隔離時間好過了許多。雖然對病毒有過短暫的驚慌，但是日子卻不像籠中困獸般的難過。後來在一次聚會中分享了我這段經歷，這次分享讓我自己又得到了更深的啟發，讓我意識到了造成我酷愛時裝的原因，是有一顆愛比較的心。這才追憶到，心情變得絲滑起來是從對時裝癡迷的消失開始的——比較心沒了，人也就不被自戀所控制了，心裡就豁亮了許多。完美不再是追求的目標和衡量的標準，“對與錯”也變得不再重要。人也開始謙卑了下來，做事自然而然就做到了對事不對人——這本是原來求而不得的待人處事方法。
過去總是為“叫不醒人”而焦急，現在開始明白了，能不能醒是他自己的福氣決定的，而叫不叫是我的本份和責任。盡本分、負責任的過程中所遭遇的一切困難、挫折、拒絕、排擠、攔阻、打壓等等，都是對我的鍛鍊，是成⻑中必須經歷的；是讓我用新生命代替老我來學習處理事情的成⻑機會。
明白了這些，我開始把目光從改變別人轉移到了改變自己，也就開始擁有了在真理中才有的自由；從而也開始脫離巨嬰心理（一切都指望別人來滿足自己的需求），慢慢地⻑出了新人的雛形。從一個用腦、用思維活著的觀察者，轉變為用心和感覺行事的實踐者……這個變化讓我心裡有了平和與喜樂。
在這個轉變的過程中，我真切地實踐和感受到了潘牧師所講的：能服事是神的恩典，和瑞珂⻑老所講的：在經歷中成⻑，體會到了越剛牧師所說的：在百般試煉中當大喜樂，也領悟到了繼勇⻑老所講的：有時幫人不能過急。
這個經歷讓我由衷地感嘆上帝與我們同在，主恩真的是甜美。我不否認，改變的過程是有痛苦的，因為有時要糾正許多難以抹去的、在信主前被迫灌輸的思維方式和習慣。這種新我和老我之間的碰撞、摩擦所帶來的掙扎之苦是不可忽略的。如果不是倚靠主、堅信主“絕不會加給我所不能承受之重擔”的應許；如果不是靠著主的信實——在關鍵的時刻總是不經意地給予我提示，或者展示一些東⻄讓我從中大大受益，我是很難挺過來的。等到挺過來就是另一番廣闊美麗的天地。這讓我感到深深的欣慰，也明白了，人一生下來真的就是為了吃苦——不僅是被罪所奴役的苦，而且是為義所受的苦。被罪奴役的苦帶來的是因被動、消極而不自知所造成的悲哀無望；人是這種苦的無助的犧牲品。為義所受的苦讓所有的苦和痛都變成了生⻑中的苦和痛；苦痛過後是成⻑，有什麼比這個更美好的呢？我轉變的經歷真實地讓我感受到了聖靈的作用和力量。如果沒有聖靈內住，我根本就戰勝不了這種苦痛，也就會半途而廢。這讓我明白了為什麼說世俗的心理學是有方法卻沒前途了。 因為方法是需要內心力量才能得以實施和實現的，而難就難在得到內心力量。當我聽到備受大家歡迎的世俗心理學家公開感嘆：如何才能得到心裡力量呢？我感到了心理學家們的困惑和無力，深知這是因為他們不接受神為他們的主造成的。
真理裡面的真自由
我的改變和成⻑證明了，只有在真理裡面才有自由。因為只有對照著真理來改變原有的、在生⻑過程中形成的思維方式，和在頭腦中形成的一些默認觀念，才可能做到“以上帝的視⻆看事情”。這個把被造的、受了污染的理性，回歸到真理的過程，就是信仰。人有了正確的信仰，才可能對周遭發生的一切安然對待，不以物喜、不以己悲，以積極的生活態度代替悲觀的哀嘆，從而掌握命運；而不是被其他的人、事、物所掌握。所以，千萬不能因為一些信徒不好的行為而遠離上帝！那是在用別人的錯誤懲罰自己啊。也不要怕信了上帝之後，你所喜歡的物質享受會被奪走。你若不願意、不求，上帝可能任由你敗壞。你若願意、祈求，祂會引導、感動你去做應該做的，而絕不會強迫你做任何你不喜歡的事情，無論你的觀點是對還是錯。
基督的寶血是普世性的，對每個人都有功效，但只有信靠祂的人才能得救。只要你信靠祂，你就能得到這免費的救恩！
願聖靈感動更多的人參加TTOF的特別活動和教會的特別聚會。
【後記】希望我的這份見證不會引起大家對購物、特別是時裝的誤解。我身邊有個姐妹也癡迷過買時裝。她的情況和驕傲無關，是出於對小時候沒有得到滿足的補償心理。身邊還有姐妹現在開始注意個人形象了，是因為年輕時求學、工作、家庭的重擔導致沒時間顧自己，現在空巢了，開始有時間照顧自己和老伴，享受悠閒的生活，不再只要求衣服不髒沒破就行了。我自己雖然不再是個時裝購物狂，但也不是追求邋遢、越醜越美。上帝按照祂自己的形象創造了我們，我們有責任把美好的一面展現給大家。凡事適度即可。無論如何都要記住的是，我們不是靠行為得救的，信靠主耶穌才是我們得救和成聖的根本。基督的寶血洗淨了我們的罪、上帝的話和聖靈的引導潔淨了我們的心，使我們成聖。
作者自我簡介：於2017年春天通過乒乓球福音團契（TTOF）認識了CBCGB。2020至2022年疫情期間有機會通過網上參加了CBCGB的主日敬拜，受到了CBCGB牧長們的牧養。通過TTOF服事的經歷和牧長們的牧養，CBCGB深深地吸引了我。當2022夏季聽到潘牧師在敬拜中呼召廚房需要同工後，經過禱告，決定參加CBCGB並投身到廚房的服事中。感謝聖靈的引導，這個決定讓集聚在心中主的愛得到了無阻攔的流淌出來，感受到了生如夏花之燦爛。
責任編輯：張新青，邵健