⸺論屬靈生命的傳承

黃俊文

屬靈生命的傳承是一項神聖的使命。這不僅是教會領袖的責任，也是每一位基督徒應當回應的神聖呼召。這樣的傳承不僅僅是我們信仰的延續，更是屬靈生命與見證的傳承，是將過去世代從耶穌基督所領受的信仰生活和屬靈恩典，透過言傳身教傳遞給下一代，使他們能夠在神的恩典中成長茁壯，繼續活出基督的生命。

初信的時光

我是在1986年，在企圖自殺前接受耶穌成為我的救主，所以基督的信仰是我一生出死入生的關鍵。但我信主時，基督教在80年代的台灣人中不被普遍認識與接受。當時台灣的基督徒人口大約佔1.5%。我的信仰常是被同學嘲諷及挑釁的緣由。在我的初信到成長的歷程中，神安排了許多屬靈的牧長、前輩、兄姊，甚至是教會或是學生團契的輔導員給我適時的引導。有時在我人生的三叉路口時，我祈願主能像西乃山頒布律法一樣告訴我哪些“當作”、哪些“不可作”，我就“順服照辦”就是了。在80年代台灣教會的屬靈追求除了當時的靈恩運動第三波所強調的權能服事的神蹟奇事異能外，也有錫安堂式的靜默等候聆聽主“細微的聲音”，更有西方福音派教會強調藉著研讀神的話得著屬靈的亮光。當一個年輕基督徒在許多人生抉擇上立志尋求主的心意時，到底是應該期盼超然異象異夢的經歷，是等候“神的細語微聲”，還是在謹慎研經中得到主真理的啟發？然而在面臨許多的重大抉擇和人生關卡時，我好像都沒有以色列人在西乃山下的經驗，經歷神如雷的聲音；我都是在不斷禱告中度過的。我甚至懷疑自己否患有屬靈的重度“耳聾眼瞎”。當時我的輔導們給我的忠告是⸺“沒有哪位屬靈長輩能為我們隨時隨地揭示神的心意，告訴我們該如何做每一個人生的抉擇”；“在你人生的抉擇中尋求神的心意是你一生學習的功課”。我為這些曾在我“天路歷程”中常為我守望的屬靈長輩們感恩，感謝他們過去多年的陪伴與忠告成就了我今日的屬靈光景。

傳承的啟發

2024年2月25日在教會中文部的主日講台與弟兄姊妹分享希伯來書13章1-14節，其中7-8節給我許多的省思。

來13:7-8 從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。

這段經文提醒我們要效法過去造就我們的屬靈前輩的榜樣。希伯來書勉勵讀者，雖然當時因逼迫，有些屬靈的領袖已經不能帶領我們，但主永不改變。勉勵當時受逼迫的信徒，我們信仰的傳承是來自這位不變的主耶穌基督傳承下來！我們的信仰傳承是因為我們的信仰是奠基於一位死而復活不變的主，祂把救恩之道傳給了祂的門徒，而教會中歷代的聖徒也將基督的信仰忠心地保守傳承直到今日。

傳承的受惠

回顧在1986年，我由母會（臺北天母基督徒芝蘭教會）的黃仲臺長老帶領接受基督（見圖一），由他的弟弟黃仲明牧師為我施洗並在真理上栽培造就（見圖二）。當時在教會的青年團契的兄姊及團契輔導高臨榮牧師（見圖三）曾陪伴我經歷許多生活中及信仰上的挑戰。當年青年團契定期有青年退修會及各樣適合年輕人的聚會。最近我在1988年的退修會合影中赫然發現當時的屬靈夥伴目前都在各教會擔任牧師、長老、執事、師母等重要職分。我感謝高牧師及其他教會牧長對我們的栽培，使當時的許多屬靈夥伴都能在各個崗位為主作見證。

自我受洗信主後，並非凡事一帆風順，多次受到挫折打擊，除了有高牧師經常陪伴與開導，也受到許多屬靈前輩的提攜勉勵。記得有一次在我的人生低谷時，黃仲臺長老問我是否對主失去信心想要離棄主，但我堅定地回答：“不，我願意繼續跟從主。”黃長老勉勵我說：“感謝主，主必用你！”近40的基督徒生活應驗了當時黃仲臺長老對我的勉勵。

除了教會牧長同工的陪伴，當時台灣的校園福音團契也在各地的高中及大專院校成立學生團契。除了教會的聚會服事我也參加台北科技大學的學生團契，受到學生團契輔導王馡菲老師（見圖四）及許多學長姊的幫助，使靈命得以穩定中求成長，我的妻子是當時我們學生團契的主席。在學生團契比我先信主的“屬靈兄姊”與團契輔導都在學業及屬靈生活上照顧我及其他契友。隨著我們信主年日的增長，我們也自然願意學習關懷比我們後信主的學弟妹們。2023年底有幸與30多年前陪伴我走過屬靈幽谷的高牧師及在台北科技大學學生團契所帶領的學弟們相聚（見圖五及六），我們一起餐敘數算主恩。我們感謝神過去有許多屬靈前輩對我們的栽培澆灌，我們彼此勉勵、祈願能在主所命定的崗位繼續盡屬靈的傳承的職份。

接棒前行

感謝主讓我與我的妻子並與其他幾對夫婦能有機會在教會一同擔任社青（在職青年）團契的團契輔導，學習屬靈傳承與關懷陪伴的服事。當年我母會的黃牧師、黃長老與高牧師及學生團契的王老師造就出許多今天在各地教會服事主的教會領袖；盼望我與我的妻子也能效法他們的榜樣，盡屬靈傳承的責任。

感謝主，2024年我與妻子有機會為三對弟兄姊妹完成婚前輔導，並有幸參加見證了他們人生最幸福的時刻——求婚及婚禮等。我們這些社青團契的輔導們只有一個願望，就是看到這些年輕的弟兄姊妹在基督裡靈性長進，在主裡找到他們人生及服事的定位，也盼望他們漸漸在主裡建立家業。

此外，今年我也有幸受教會長老團的委派與張召斌長老一同帶領培育長老候選人的讀書會，有趣的是參與的學員多數是來自英文堂（跨越橋）的主內肢體。這讓我在神學院所學的“跨文化靈性塑造”的課程終於有機會能實兵演練。研讀的課程中有一段教導是要求現職長老學習培育出未來的長老，這教導回應了保羅勉勵提摩太要將主的話交託那忠心能教導別人的牧者（參：提摩太後書2:2）。可見，不但是年輕的信徒需要信仰的陪伴與栽培，就連教會領袖的培育也是一項重要的屬靈傳承。

傳承的範圍

其實屬靈的傳承不應設限於教會或團契的領袖培育，更應在我們每一家庭中落實。最明顯的教導就是保羅勉勵提摩太維持他自幼從母親及外祖母所領受純正的信仰（參：提摩太後書1:5）及約書亞在以色列人面前明志“至於我和我家，我們必定事奉耶和華（書24:15）”。所以，屬靈的傳承更應該落實在我們的家庭中。在現今的社會裡，信仰與屬靈生命的傳承面臨著前所未有的挑戰。由於科技的發展、社會的多元價值觀及物質主義的盛行，這些對我們今日信仰傳承產生了許多挑戰。信徒如何在這樣的環境中既能維持純正的信仰，又能有效地將純正的信仰傳遞給下一代，是一個值得深思的課題。身為基督徒父母的責任不是只是把孩子帶到教會，其實父母更容易成為兒女的屬靈導師及良師益友(Mentor）。兒女對基督信仰的態度深受父母在家庭生活中對信仰的態度與實踐的影響。除了陪孩子靈修與參與崇拜，我們也要學習在孩子的屬靈生活中作守望者及陪伴者。基督徒父母沒有孩子一生所需要的所有答案與智慧，但我們能做的是陪伴孩子來到主前，尋求主。在孩子年幼時就要開始教導合乎聖經的價值觀，才能使他們到老也不偏離（參：箴言22:6）。我們的下一代在美國的文化中成長，他們在自我認同上受到許多的挑戰。我們的陪伴、傾聽與理解是他們有力的支持。屬靈生命的養成是需要時間的。我們今日默默地教導、陪伴、關懷，我們終必能夠看到主的生命逐漸在我們的兒女身上成形。

如希伯來書13章7-8節提醒我們當效法屬靈的前輩的榜樣，承繼起承先啟後的屬靈傳承，歷代聖徒及屬靈前輩都為我們今日屬靈傳承立下可效法的榜樣。我們的信仰得以代代相傳，是因為基督恆久不變的神性及祂的話。傳承重在言傳身教與陪伴，以生命影響生命。屬靈的傳承不限於教會事工更可以推廣至家庭中基督信仰的傳承。屬靈生命與信仰的傳承也可以視為大使命（馬太福音28章18-20節）的一部份。大使命可以簡而言之為：我做基督的門徒，我也竭力幫助世上萬人都能作基督的門徒。將信仰傳遞給下一代不僅是我們的責任，而且我們自己的信仰也因信仰的傳承得以堅固。當我們忠心地傳承信仰時，我們不僅是在造就下一代的屬靈生命，更是在實踐大使命、為神的國度作出貢獻。這樣的傳承，不僅僅是言語的教導，更是生命的榜樣，是每一代信徒共同的榮耀與責任。

作者黃俊文長老來自台北，1986年於台北基督徒芝蘭教會受洗歸主。1994年赴美進修，1999年獲密西西比大學電機博士學位，隨後投身電機工程研究。工作之餘，作者亦積極進修神學，於2020年獲Gordon-Conwell神學院基督教研究碩士學位，並自2025年起攻讀教牧學博士。目前，作者在本教會中文部參與成人主日學教學、講道及靈命塑造事工，並擔任社青（在職青年）團契輔導。作者與妻子鄭琇圭育有二子一女，並擁有兩名孫兒。

責任編輯：Sandra

張越剛、謝美琴

今年6月，我們去非洲加納短宣。加納有很多適合宣教的有利條件，往往是宣教士去非洲的第一站。加納是英聯邦國家，國民都會講英語。加納政治穩定，沒有戰爭。國民非常善良、友好，治安也很好。宗教信仰自由，基督徒比例有71%。

合作的機構是PEN (Practical Education Network實踐教育網絡），是我們教會資助的一個社會關懷機構。機構負責人是Heather Beem，她是麻省理工學院畢業的機械工程博士。機構主要通過培訓中小學的科學老師，使用當地可獲得的材料來設計科學實驗，幫助提升加納的科學教育。Heather是基督徒，從小在華人教會長大。她在Urbana青年宣教大會接受呼召，到加納幫助教育。沒想到上帝的奇妙作為，讓她長期留了下來。

我們從波士頓出發，在倫敦轉機，總共經歷了17個小時，到達加納首都阿克拉。

PEN這個機構的辦公室在一個小院子，裡面有resource center（資源中心），是培訓教師的實驗室。PEN的同工向我們演示了一些使用塑料管、紙板、氣球做的科學實驗，包括人體細胞、消化系統、呼吸系統的模型等。他們也演示了用醋和小蘇打反應，使氣球膨脹起來。

我們分別走訪參觀了以下幾個地方：

• 一所初中的科學課堂，老師Lydia是PEN這個機構培訓過的老師。她上課用了一些圖片演示和小組討論。我們也和孩子們分享學習科學的重要性。
• 一所初中的機器人俱樂部。PEN的同工指導學生們組裝了機器人，機器人會自動檢測路線並按照路線走。學生們也問了我們科學與信仰的關係、為什麼我要辭了工業界的工作來做牧師，我們給他們詳細地解答。學校每週一早上有集會，集會中有禱告。
• 阿克拉高中的科學教育中心。一位老師送給我們一本他出版的幾何書。PEN的同工培訓老師們用Arduino電腦板的編程。學生們也用紙板做了橋樑模型，還裝上會閃的燈。
• 加納大學和Ashesi大學。Heather也在這兩所大學任教。我們參觀了Ashesi大學的一些實驗室，也坐在教室裡聽課，也和學生們分享。

主日，阿克拉的街頭非常安靜。店鋪都關門，市民都到教會敬拜。我們參加了一個國際教會的父親節崇拜。他們的教會設施先進，大堂有5000個座位，主日有兩堂崇拜，6000多人參加。教會成員穿著盛裝出席崇拜。他們的敬拜團、詩班、弟兄特別詩班都非常強。我們也參加了教會的兒童主日學，也和小孩子們分享。結束後，一個小女孩遞給我一張紙，上面寫著“Happy Father’s Day”和“You are amazing”。

我們也了解到，儘管加納這個國家有豐富的資源，盛產黃金、鑽石、可可。但是由於科學和工程教育落後，缺少製造業。造成經濟困難，工業品甚至糧食都需要進口。PEN這個機構培訓科學老師、幫助教育，長遠來看會對經濟非常有幫助。而且附近的非洲國家看到PEN對加納教育的影響，也希望PEN擴展到他們國家。

我們和PEN的同工商討了以後派遣短宣隊的可能性。由於我們教會有很多科學和工程專業的成員，他們能夠對PEN這個機構很有幫助。願神開路，使兄弟姐妹也能走向地極

我們在短宣過程中也和加納人民交了朋友，讓我們體會到一個國民基督徒占大多數的國家，儘管人們生活不易，但是人民敬虔、善良。上帝打開了我們的眼睛，讓我們看到上帝在加納的作為。我們在短宣過程中傳遞了主愛，Heather和同工們都非常感恩，認為我們去短宣是對他們非常大的鼓勵。短宣也讓我們愛上了加納人民，讓我們更迫切地為加納人民和加納的教會禱告，願上帝賜福那地的百姓和教會。

作者簡介：張越剛牧師是本教會負責中文部團契事工的牧師，曾在大學、國家實驗室、製藥公司從事研究工作多年；與妻子謝美琴育有兩名子女。

責任編輯：Sandra

我讀了第35期心版刊登的潘瀾弟兄的文章：《為我們而寫的舊約律法》，很受啟發。不僅因為作者的一個總結：“神的屬性就是愛，然而神不是為了愛我們而存在，而是因為祂愛的本性而愛祂的創造”，讓我更加明確了做人的責任；而且在閱讀這篇文章的過程中，讓我想起了自己的一次經歷，這個經歷使我對聖經有了新的認識，更加明白了聖經應該如何應用在我們的生活中。

那是三年多前的疫情初期，一位90多歲的老太太、很有教養的“五月花”後代對我說：妳對信仰那麼認真幹嘛？去教會不就是為玩玩牌、下下棋、打打球嗎？你為什麼那麼投入呢？沒必要啊！她還說，《聖經》不過就是一本菜譜而已。上帝不就是在裡面告訴我們怎麼做飯嗎？怎麼殺牛，怎麼宰羊，怎麼去皮，怎麼退毛，然後是怎麼吃，哪部分能吃、哪部分不能吃，還說烤比煮好吃。不就這些，你那麼認真幹嘛？！聽著這話從她嘴裡說出，我驚訝得目瞪口呆、下巴都快掉下來了。一位這麼有教養、多少代傳承下來的基督徒，一個祖先為了堅持信仰而遭受迫害、流落他鄉的“五月花”的後代就這麼評價《聖經》？！就告訴我這些？讓我頓時感到聖經受到了褻瀆、信仰遭到了詆毀，心疼、難過、傷心一齊湧來。我本能地想反駁，但基於她的年齡，出於禮貌，我閉緊嘴唇、極力克制、沒有說話，生怕一張嘴就會傷害了她。

接下來幾天每當想起這件事，我心情就非常沈重低落，為當代信仰的衰落而難過。好在每當此時，就想到當初猶大支派曾經經歷過只剩下約阿施這“千里地一根苗”的情況，任何一個閃失都會將終結猶大支派在歷史中的存留，但猶大支派不還是照樣開枝散葉、有驚無險地延續了下來了嗎？我頓時感到了上帝的信實和大能，真實地感受到世間一切都掌握在祂的主權中。祂的應許從不落空！我的信心又增強了起來。真的是：“我想起這事，心裡就有指望。我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫不至斷絕。每個早晨這都是新的，你的誠實極其廣大。我心裡說：“耶和華是我的份，因此我要仰望他”。“凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他”（哀3:21-25）。

這樣過了一段時間，當我有一天又想起這段對話，憂患之時忽然有了一個不一樣的啟發：聖經正是一本如同“菜譜”一般的書，一本由天父親自為祂所創造出的人類學會如何生活、如何為人處事的書！就像菜譜一樣，是用來教我們如何做菜的，而不是一個用來測量別人做菜水平的標準⸺既不是為讓人因著讀了而感覺自豪，也不是為讓人端著它去觀察、去挑剔別人烹飪時的問題。聖經是一本與我們切身有關且有益於我們的書，是一本為我們寫的、而不是寫給我們的書。讀了聖經不是為了讓我們成為其他人的榜樣，而是為了讓我們有能力去更好地享受人生；我們是要用自己的改變為祂做見證，而不是通過教導糾正別人為祂做見證。

這個啟發頓時讓我明白了，讀經時著眼點應該是自己，而不是別人。對照著聖經看自己該如何改變，而不是用聖經做標準，去觀察、論斷、去改變別人。這讓我對長期以來一直一知半解的如“別人眼裡的刺、自己眼裡的槓等等”難理解的經文有了新的感悟，並慢慢地開始理解得行雲流水起來，這讓我的信仰更堅定了。幾千年下來，我們雖然在飲食上進步到廚房用具花樣百出、高科技廚具層出不窮，加上不斷研制出的烹飪手段讓我們很容易就達到食不厭精、膾不厭細、風味百出的地步，但是任憑烹飪手段、方法、工具再千變萬化，除非你選擇不吃，否則要想吃肉的話，也還是得從去毛、去皮等等的基本步驟開始。可見，聖經就是一本父親啟示出來、教自己的孩子們如何去生活，如何去做人的書，阿門！可惜自己書讀的少，道理明白卻說不出來，我今天讀了《為我們而寫的舊約律法》這篇文章後豁然開朗，有人說出來了！不僅讓我感到心裡敞亮許多，同時也感到脚下的路又寬闊了許多（撒下22:37）。

注：*約阿施（B.C.843-796），南國猶大的第八代君王。聖經中相關的章節《列王紀下》第11-12章，《歷代志下》第22章:10-12、23、24節。

作者熱愛CBCGB廚房事工、心版同工

責任編輯：常心