⸺天韻合唱團訪談

《心版》編輯同工

2025年9月19日，波士頓郊區，楓葉初染秋色。天韻合唱團美國、加拿大巡迴演出來到波士頓，他們的歌聲如一條溫暖的河，緩緩流入波士頓郊區華人聖經教會的大堂。

幕布尚未開啟，《心版》同工在演出前短暫的空檔中，採訪了天韻合唱團團長謝光哲弟兄與副團長暨專輯製作人王玫姊妹。長途巡演的風塵僕僕仍留在他們的眉眼之間，但在燈光尚未亮起之前，一種比舞台更明亮的篤定，已在他們的言語與目光中閃爍。

生命之歌

在華人教會詩歌的歷史長河中，天韻合唱團（Heavenly Melody）是一個無法忽略的名字。六十餘年來，天韻的歌聲跨越時代、地域與文化，以對神的敬畏與從神而來的大愛，陪伴無數人在信仰的旅程中流淚、仰望、得醫治、重拾盼望。他們的歌聲穿越太平洋的風，翻越時代的山嶺，帶著屬天的盼望，在無數暗夜裡接住眼淚，在清晨的微光中托起希望。他們不只是歌者，更是帶著音符行走的牧人。

天韻從來不只是舞台上的合唱團，更是一個以生命承載福音、以音樂回應呼召的宣教群體。本期《心版》透過專訪，帶領讀者回望天韻的起源與異象，並聆聽兩位核心同工⸺團長謝光哲弟兄與副團長王玫姊妹⸺分享他們如何在音樂中事奉神、陪伴生命。

立約的旋律

天韻的故事，始於它的創始人⸺彭蒙惠女士（Dr. Doris Brougham）。

1926年，一位金髮的小女孩出生於美國西雅圖一個德裔基督徒家庭。11歲那年，在教會夏令營中，她聽見來自中國的布道家計志文牧師分享這個古老東方國家的需要。當牧師發出呼召：“誰願意去告訴中國人，他們是神所愛的？”這句話如一粒麥子，落進她年幼的心田。隔年，12歲的她跪在神面前，作了一個連許多成年人都未必敢作的決定：“主啊，我去。”

於是，紐約伊斯特曼音樂學院的全額獎學金被輕輕放下；成為小號演奏家的前程被溫柔地擱置。1948年，她拜別父母家人，以宣教士身分，從西雅圖搭乘六個星期的船抵達上海。歷經動盪，1951年來到臺灣，在花蓮落腳，深入原住民部落，從事教育、宣教與社會服務。1960年遷居臺北後，彭蒙惠女士與同工創立“中華救世廣播團”（今“救世傳播協會”），展開媒體宣教事工。她敏銳地洞察大眾媒體的影響力：於1962年創辦《空中英語教室》，造福無數臺灣學子；1963年製作臺灣第一個福音電視節目《天韻歌聲》，並正式成立天韻合唱團。

當《天韻歌聲》首次開播時，沒有人想到，這個始於一位小女孩的禱告，將流淌成一條跨越半個多世紀的詩歌長河。《野地的花》在這裡綻放，《風和愛》從這裡吹起⸺原來，當一個人完全獻上自己時，她的生命本身就成為最美的旋律。

呼召的腳步

謝光哲弟兄原本在巴西聖保羅攻讀牙醫，並於1995年取得學位，走在一條清楚而穩定的職涯道路上。然而，一次參與天韻在巴西的福音音樂會後，他深受觸動，在專業與前途之外，清楚聽見神對他生命的呼召。回到臺灣後，他選擇放下原本的人生藍圖，全心投入天韻的音樂福音事工。

自2001年至今，謝光哲弟兄已在天韻服事近三十年，現任天韻合唱團團長、救世傳播協會會長，以及《空中英語教室》執行長。身為團長，他肩負國內外巡迴演出、節目策劃與行政統籌等重任，服事的腳步遍及各地。他語氣堅定卻謙卑地分享：“不論環境多困難，我們都持續往前，因為這不是人的工作，而是神所託付的福音使命。”在他心中，天韻不只是一個合唱團，而是一支宣教團隊：“我們承接彭蒙惠女士的異象，透過音樂讓人遇見神。每一場演出、每一首詩歌，最終都是為了榮耀神。”

靈對靈的樂章

副團長暨專輯製作人王玫姊妹，自1996年加入天韻。原本只計畫服事兩年，卻在神的帶領下，一走便是近三十年。她擁有古典聲樂背景，卻在天韻的事奉中不斷學習創作與製作，生命也一次次被擴張與更新。

她微笑著說：“這完全改變了我原本的人生計畫。深深感謝主使用我成為祂的器皿，也珍惜每一次服事祂的機會。願將神的愛，透過音樂滋潤、醫治人心，帶來真實的安慰與盼望。”多年來，王玫參與多張專輯製作，陪伴天韻在音樂風格上持續更新。近年的作品，更刻意朝向會眾容易傳唱的方向發展，使詩歌不只停留在舞台上，而能真正進入教會敬拜與信徒的生活中。

她始終不變的創作初心是：願每一首歌都能觸動人的心，讓神的名得著榮耀。

談到服事現場的經歷時，她也分享，許多時候，歌聲才剛唱一兩句，聽眾便已潸然淚下。這並非技巧或理解所帶來的感動，而是聖靈越過理性與知識，直接觸碰人心的工作。音樂，完全成為一場“靈對靈”的對話。

代價與信心

長年奔走各地的服事，從來不是沒有代價。頻繁的巡迴演出，使他們在孩子成長、家人生病，或人生重要時刻，常常無法陪伴在側。這些缺席與虧欠，是真實的掙扎，也是他們一次次在神面前流淚交託的重擔。然而，他們仍然選擇回應呼召。不是因為自己足夠剛強，而是因為深信那位呼召人的主，必親自同在、親自承擔。正是在一次次艱難的抉擇中，他們更深體會到：事奉從來不是建立在能力、熱情或順境之上，而是在放下自我後，持續信靠那位差遣人的神。

生命見證

曾在天韻新西蘭巡迴期間，一位弟兄默默接送、服事團隊。多年後，當天韻再次前往新西蘭時，那位弟兄的太太含淚告訴他們：弟兄病重的最後階段，是聽著天韻的詩歌《勇敢》，安然走完人生的旅程。

還有一對在國內的夫妻：丈夫因著傳福音的呼召，前往中亞宣教，夫妻長期分隔兩地。在漫長而孤獨的歲月裡，他們彼此不能相伴，卻緊緊抓住神的應許；正是透過天韻的詩歌《盼望》，一次又一次重新得力，在禱告中彼此鼓勵、相互守望。

這些故事告訴我們：

當詩歌從台上流入生命深處，
當事奉經過十字架的代價，
神的作為，便悄悄在人的心中結出永恆的果子。

使命與資源

謝光哲弟兄坦言，近年來天韻面臨現實挑戰：CD、雜誌收入下降，而整個機構仍需支付全職同工薪水，巡迴演出費用多數由團員自費。過去收入能支撐事工，現在則需要更多弟兄姊妹的禱告與奉獻，才能把福音帶到世界各地。

面對困境，天韻始終遵循幾個原則：第一，使命優先。傳福音與敬拜神始終是首要目標。第二，資源是服事的工具。透過 CD、週邊商品等籌措資金，確保團員能全職服事，讓資源成為事工的器皿。第三，培育與永續。天韻舉辦音樂營，培養中小型教會的敬拜者、樂團、音控及詩班成員，教導正確的敬拜態度，將人帶到神面前。這些訓練也延伸至海外，促進音樂服事的跨國傳承，讓音樂和福音影響更多生命。

盼望的迴響

六十餘年來，天韻合唱團始終堅守使命：用音樂傳福音、讚美神、觸動生命。這份使命更具體展現在：

持續創作與錄製福音詩歌，讓信仰與時代對話。
國內外巡迴音樂佈道，見證無數生命被神更新。
培育敬拜者與音樂事奉者，建立健康的敬拜文化。
跨世代、跨文化連結，讓詩歌在不同群體中延續影響力。

在神的恩典中，我們像《野地的花》，在風雨中悄然綻放；《風和愛》吹過心田，帶來溫柔與安慰，醫治疲憊的靈魂。在未知與挑戰中，我們仍選擇《勇敢》前行，緊握《盼望》，深信神的光必指引方向。生命的旋律裡，愛與喜樂不斷迴響，我們以感恩的心迎接每一個晨曦，讓神的同在成為每一天的力量。

結語

從彭蒙惠女士跨洋而來的奉獻足跡，到謝光哲團長、王玫副團長與眾團員數十年如一日的堅持，天韻合唱團的故事，是一首關於回應、傳承與信心的屬靈樂章。他們以音樂為筆，以生命為墨，在世界這張五線譜上，持續寫下福音的旋律。

願這從神而來的“天韻”，繼續在世代中迴盪，直到地極，榮耀歸於主。

文／整理、編輯：蘇延芳
責任編輯：Lisa Cheng

梁姐妹

我原籍廣東中山市。1998 年為照顧孫子來美國定居。美國地大人稀、空氣清新，是香港無法比擬的，我很快地習慣了美國的生活。我們一家人生活幸福快樂！

與福音擦肩而過

2003 年為了入籍美國，我走進了華人佈道會的英文入籍班，使我有機會接觸教會，並結交了一些教會朋友。授課的梁老師是一位善良、謙虛、學識豐富的虔誠基督徒。她每節課都會用十分鐘傳福音，並鼓勵我們參加主日崇拜。其實那時神已經召喚我了，只是我愚昧無知，只顧家務和入籍，未曾思考信仰問題。正如耶穌撒種的比喻，種子只是落在荊棘裡，被擠住了，結果沒能結出果子來。就這樣，我與上帝擦肩而過整整二十年，真是遺憾之極。

孤單中再次聽見神的呼喚

直到去年十月，我和公寓好友錦芳聊天。她告訴我，她去了波士頓郊區華人聖經教會，並且剛剛在八月受洗，成為真正的基督徒了。她又說，信主後心情開朗，感覺從未有過的舒坦。她問我：“你有信仰嗎？願意跟我一起去教會信耶穌，好嗎？”一席話勾起我二十年前的回憶。是呀，那時差一點我就成為基督徒了。只因一個“信”字，耽延了整整二十年。在公寓獨居的日子，孤單、寂寞、空虛，看不見方向和未來。加上睡眠障礙，心情很差。我想：我老了，沒有多少日子可浪費了。內心深處感到，上帝在憐憫我，不離不棄，已經二十年。這份愛使我不再猶豫，心中燃起光明的期待。

踏入教會

感謝主，讓好友藉著聖靈的引導，使我踏入教會⸺神的家。之後，錦芳送我一本《啟導聖經》，我又參加了週三姊妹查經班。我的啟蒙老師杜家渝溫柔耐心，講解經文深入淺出、通俗易懂，對我這個初學者幫助很大。我是從《創世記》第一章開始學起的，印象特別深刻。連貫的經文、上帝的故事深深吸引我。是神創造世界，祂是創造天地的主，讓我從過去的進化論中徹底解脫出來。接著，我們讀了四福音書、基要真理、靈命日糧、《遊子吟》等等，對聖父、聖子、聖靈三一神有了初步的認識。

決志信主

12 月 2 日，是我畢生難忘的日子。我藉著信心接受耶穌基督，決志信主。我承認自己有罪，正如《羅馬書》第三章 23 節所說：“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；”（羅3:23）我也懂得了：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。”（約3:16）決志那天，我既興奮又激動，心情前所未有地舒坦與平安。確知，我是上帝的女兒了！

受洗前的裝備

2 月 9 日，我參加了受洗班，進一步學習和認識基督教信仰。在老師的教導下，已學了聖經、上帝、耶穌、聖靈、人罪、悔改、教會、洗禮、聖餐、主再來等課程，收穫良多。從一開始很難理解聖經，到慢慢讀懂，也做到每日靈修、背誦經文、禱告、分享心得等功課。對人的罪性也有了認識，知道人都有私念，一切狂傲、侮慢、欺騙、邪惡……人性的惡都是罪；一切犯罪、兇殺、墮落，皆是人罪所致。只有信耶穌基督，我們的罪才得救贖。5 月 18 日，我將接受洗禮，這是我對神愛的回應，也是在眾人面前公開的見證。正如《羅馬書》所說，我們藉著洗禮歸入死，與主一同埋葬，也得著新生的樣式（羅6:4）。讓新的生命，從我身上彰顯出來！

尋回天父的愛

我是個苦命的孩子，出生幾個月便失去父親，一輩子未曾感受過父愛，我渴望父愛。主啊，我天上的父！我尋尋覓覓了幾十年，終於找到了我至愛的父親⸺上帝，我唯一的父！心中那份喜樂與感動，難以言喻。我因為家貧，沒有幸福快樂的童年。15 歲的我便要出來打工，汗水與辛勞伴著我的青少年。過早踏入社會，讓我學會了獨立、堅強與忍耐。年輕時代特有的活力與朝氣鼓勵我不甘落後，工作之餘看書、讀報，以彌補文化水準不足。動盪的十年，更是我練習寫字作文的機會。回顧這一路走來，見證了人的種種罪行。聖經上所說的無知的、軟弱的、嫉妒的、詭詐的、毒恨的，各種不義的行為充滿整個社會，誰能說我們無罪呢？我這一生也不斷犯錯，跌跌撞撞，活到今天，實屬不易。

立志跟隨主，一生結出聖靈的果子

從今往後，我找到了回家的路。我要永遠跟隨我的阿爸父，與祂同在。在聖靈的引導下，結出聖靈的果子：“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。”（加5:22-23）感謝讚美主，一切榮耀歸於我的父神！

作者：梁姐妹，屬於週三姊妹會。
責任編輯：周安娜

劉姐妹

童年的失落與生命的傷口

我出生在中國東北哈爾濱，一個相對優渥的書香門第。我的父親博學多才，是國企廠長；母親性格柔和慈祥，為了照顧我而辭去了工作；姐姐和哥哥分別比我大十歲和八歲，從小便對我關愛有加。在他們的精心呵護下，我度過了一個快樂的童年。

然而，這份幸福在我八歲那年戛然而止。父親因肝硬化開始頻繁住院，我常常跟著母親、哥哥、姐姐奔波在醫院的走廊裡，去看望病床上的父親。儘管身體衰弱，父親依舊談笑風生，給我講故事，教我讀書。但我萬萬沒有想到，在他反覆住院三年之後，大年三十的晚上，正值大雪紛飛、萬家燈火、鞭炮齊鳴的時候，我的父親卻永遠離開了我。那一年，我十一歲。那一刻，我覺得天都塌下來了。

外表堅強，內心卻長久孤單

從那時起，直到長大成人，雖然我一直學習優異，考上了大學和研究生，也曾擔任班長、學生會副主席，工作後還被評為先進工作者。表面上看，我開朗堅強，似乎一切順利；但在我心裡，因著缺乏父愛，我常常感到孤獨無助，缺乏安全感；我對死亡也充滿恐懼。這樣的內心掙扎讓我痛苦，卻無法自救。

在患難中初次接觸福音

直到我無意間接觸到《聖經》，聽到福音，我內心的孤獨、恐懼、自卑才一點點得著釋放。那是1990年，我剛結婚不久。一個寒冬裡，我的婆婆突發腦溢血昏倒，被及時送往醫院。由於出血部位及出血量都很嚴重，醫生預估她的生命最多只有半年。兩個月後，婆婆出院，我和先生就搬到婆婆家，一邊工作，一邊細心照顧她。

婆婆是基督徒。每到主日，就會有教會的姊妹來到婆婆床前，為她禱告，求主護佑她康復。每次聽到她們禱告，我都深深感動，常常淚流滿面。後來，我經常為婆婆讀《聖經》，也嘗試模仿她們禱告的話語為婆婆禱告。雖然那些經文我似懂非懂，卻一次次深深震撼我的心。

從護理婆婆到信服主恩

在我的精心照護下，也在主耶穌的護佑中，婆婆臥床三年半，竟沒有長一處褥瘡，連醫生都讚歎我的家庭護理創造了奇蹟，說真是“神”了！我知道，護理固然重要，但耶穌基督賜給婆婆戰勝疾病的信心和力量也同樣重要。我從心裡感恩天父愛我們，在我們人生低谷的時候，差派人把祂的福音傳給我們。謝謝神，幫助我們得著恩典。

雖然那時我還沒有進過教堂，但我從心裡已經信服耶穌。我想到《聖經》中的話：“耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。”（詩 135:6）又想到：“因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉着他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。”（西 1:16-17）我漸漸明白，人的心思、人的靈魂，都在神的掌握之中；我們的生活也都在祂的眼目裡，不管人自己相不相信，都是如此。世上一切，不論有生命的還是沒有生命的，最終都在神的旨意中轉動、改變、更新，甚至消逝。從那時起，我開始相信：神在掌管萬有。

新聞生涯中的榮耀與掙扎

婆婆去世後，我常常想，她是不是已經進了天堂。那時的我雖然沒有進過教堂，也還沒有正式信主，但心裡對神始終存著嚮往。後來，因工作的緣故，我調到衛生部報社當記者。由於北京的政治環境以及媒體人的政審，我沒有機會進入教堂。

在幾十年的新聞生涯裡，我在中國醫療衛生領域寫下了近百萬字的文章。這些文章曾經讓我感到驕傲，也為我帶來過榮譽和全國新聞大獎。但我心裡很清楚，在那樣的體制之下，很多文章並非出自我真正的心聲。這些年，我的內心一直充滿掙扎。

退休後終於走進教會

去年底退休後，我來到了美國。來美國後做的第一件事，就是請女兒幫我上網查附近哪裡有基督教堂。第一個主日，我就迫不及待地走進波士頓郊區華人聖經教會參加崇拜。

在教會大廳領了資料後，我加入了敬拜讚美。那天唱的第一首詩歌是《榮耀歸於真神》，歌詞深深觸動了我的心。接著牧師上台講道，我學到了許多，也更深切地感受到：無論在高山還是在低谷，上帝都一直在我身邊。最後，當全教會唱起《三一頌》時，我的眼淚止不住地流下來，心中被那份毫無保留的愛充滿。在當天的新朋友歡迎會上，我激動地說：“我終於來到了嚮往已久的教會，終於能夠親近神，站在神的面前，離祂更近了一步。”

在神的光中看見自己的罪

有一天，當我讀到詩篇裡的話：“因為他們的口中沒有誠實；他們的心裡滿有邪惡；他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭諂媚人。”（詩 5:9）這句話像利劍一樣刺入我的心。神的光照讓我看見自己過去的光景：幾十年來，我寫下了一百萬字的文章，很多時候並不是出於真心，而是順從政治需要去寫，甚至言不由衷。在衛生部工作的時候，我們的網站如果出現老百姓反映醫療衛生問題的聲音，總是要提前刪掉，不可能真正讓真相被聽見。

我忽然明白，一個不能說真話的記者，是有罪的。這不是一個小小的瑕疵，而是不可忽視、關乎靈魂的罪。因為那一百萬字的文章，不只是文字，它們也會影響人的思想，甚至影響人的靈魂。想到這裡，我心裡滿是愧疚，也知道惟有主耶穌的赦免，才能潔淨我這樣的罪。正如《聖經》所說：“惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”（羅 5:8）

明白什麼是罪，也明白什麼是救恩

我越來越明白，《聖經》告訴我們什麼是罪。罪不僅僅是行為上的大錯大惡，更是違背神的律法與旨意。正如《聖經》所說：“凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。”（約一 3:4）原來，罪不只是外在的行為，更在於人的心思意念。當人不願順服神，想要靠自己掌控生命，這本身就是罪。我也認識到，我雖然在人看來是一個努力、追求、甚至得過榮譽的人，但在神面前，我依舊是一個罪人。比如，在我的工作中，我常常因現實環境的壓力，不得不按照上級的指示寫文章，而不是完全遵照客觀事實。這些“言不由衷”的時候，讓我感到矛盾和徬徨。正如《聖經》所說：“說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。”（箴 12:22）我知道，神喜悅真實，而我的言語若不合真理，就顯明我心靈的虧欠。雖然在當時的環境裡，我無力改變，但我也更加明白自己需要神的赦免和救贖。

然而，感謝主耶穌！祂沒有因我的軟弱而丟棄我。祂是神的兒子，為了擔當我們的罪，被釘死在十字架上，又從死裡復活，使一切相信祂的人都得赦免，有永生。正如《聖經》所說：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。”（約 3:16）我明白了，救恩不是因為我配得，而是出於神的愛和耶穌基督的犧牲。當我承認自己的不足，願意接受耶穌進入我的生命時，祂就赦免了我的罪，賜給我平安和新的盼望。

神的話語成為我生命的光

信主之後，我越來越清楚，基督信仰為我打開了一個完整的世界觀。透過受洗班和主日學的學習，我認識到：《聖經》是神所默示的真道，是我們信仰和生活的最高權威。正如經上所說：“聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”（提後 3:16-17）神賜下《聖經》，就是要幫助我們行在光明中。詩篇也這樣說：“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”（詩 119:105）

信主之後，我感到自己有了很大的改變。藉著禱告，我邀請主耶穌作我的救主，我的心開始真正享受到從主而來的平安和喜樂。我學會唱的一首詩歌《天父必看顧你》常常安慰我：“任遭何事不要懼怕，天父必看顧你；必將你藏在祂恩慈下，天父必看顧你。”神的話語更讓我得著力量。正如《聖經》所說：“神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。”（來 4:12）又如《使徒行傳》所說：“除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。”（徒 4:12）

願一生信靠主，為主作見證

信主以後，我常常求主帶領我未來的道路。我願意更多學習《聖經》，用神的話語來指引我的生活和選擇；並且盼望自己不僅能在信仰上扎根，更能積極分享福音，見證神在我生命中的恩典。

今後，我願常懷一顆感恩的心，時常感謝、讚美主。願我常常思想主救贖的大愛，思想慈愛、聖潔、滿有憐憫的天父，思想愛我們的主耶穌基督，思想聖父、聖子、聖靈三位一體的真神。親愛的主，我要感謝你⸺感謝你帶領我度過每一個日子，感謝你賜下力量，使我能夠不斷前行。

謝謝你，主！因為有你同在，我才能義無反顧。縱然面對世上的風浪，我的心依然能夠平安喜樂。感謝你賜給我清潔的心、正直的靈，使我行走在你公義的道路上。主啊，求你煉淨我的信心，堅固我的信心，使耶穌基督的馨香之氣從我們身上散發出來，好叫世人真知道我們是屬基督的。願一切的稱讚和榮耀，都歸於我們在天上的父。

最後，我也要特別感恩：在我信主的過程中，有許許多多無私幫助我的老師，以及教會裡親愛的弟兄姊妹們。願神親自記念他們的付出，並將更豐盛的恩典賜給他們。

作者：劉姐妹屬中區團契。
責任編輯：邵健

袁姐妹

我最初對信仰沒有特別的感受，也沒有清楚的了解。可能是因為年紀小。我記得有一位老師曾說過，我們這一代是沒有信仰的一代。我想，為什麼要有信仰？它那麼重要嗎？

來到美國後，我接觸到基督徒。他們是鄰居，是友人。每當他們出現，總是一群人，一群家長，一群少年人。他們歡樂的氣氛總是令人忍不住注目。我上前打招呼，他們也和我互相問候，告訴我他們彼此認識是透過教會，就是 Lexington 華人聖經教會。他們留下地址，讓我去看看。

再次提到華人聖經教會，已經又過了一段時間。不知怎的，我忽然心動。我再次要了地址，告訴自己一定要去。我這次真的去了。我去的是慕道友班，是由頗有學識的陳台勝、張團峰帶領的庇哩亞團契 A 組。陳老師、張長老講述聖經時，總是結合生活、社會來講，讓我對聖經的理解更接近實際。他們講得深入淺出，講聖經與佛教的不同，講耶穌的傳道路線，用幾張地圖講耶穌的神蹟、耶穌的救贖。幸虧疫情期間可以這樣學習，我場場不落。

我在庇哩亞團契待了七年。除了學習聖經，也參加到各種活動中，如新春聯歡。每個節目都與聖經有關，編得很有趣。我印象最深刻的是講到聖經提倡的喜樂。我想：對，我喜歡讓人得到喜樂的聖經。還有參加講座，學習如何用基督的方式來教育孩子。讓我大開眼界的是，這跟我的教育執念非常不同。基督方式的教育充滿了愛、鼓勵與方法，真需要去學習。因為我接受的教育比較嚴厲，總以為嚴師出高徒。我想，慈愛的教育是不是更能激發人內在的能量，讓人飛得更高？

當然，讓人印象最深刻的還是見證。見證講述人與耶穌基督的緣分。我記得有位姊妹講到她被裁員的苦澀經歷。我想，哎呀，命運可以如此相似，我也有相同的經驗。歷史的車輪滾滾向前，都壓在了我的身上。當然，這是笑話。華人聖經教會集體氛圍濃厚，大家聚在一起，歡聲笑語，快樂無比。

一位姊妹的話讓我醍醐灌頂：“認識基督是智慧的開始。”我想，是的，我缺的就是智慧。耶穌基督讓我認識到喜樂的重要，讓我學習用慈愛教育子女，讓我有了這樣的認識：生活的不公不是只有我一個人在經歷；耶穌讓我們的信仰更專注，祂的救贖是讓世人覺醒。有信仰才有陽光，有信仰才有力量。正是在一個有共同耶穌基督信仰的集體裡，我們共沐陽光，我們攜手同行，我們共同成長，我們共奔前程。於是，在七個春秋之後，我決定要在這個集體裡做一個認真向上的基督徒。

作者袁姐妹，屬於庇哩亞團契。
責任編輯：周安娜

蔡弟兄

我出生於六十年代中期的中國西北農村。童年時期，農村生活十分貧困，加上共產革命運動的折騰，使村民們苦不堪言。每當此時，村民們常常祈求老天爺保佑、老天爺主持公道。耳濡目染，使我從童年就有了一個“神”的觀念，這個神也是主持公道、懲罰壞人的。

我從小離開家鄉，少年遠遊，讀書謀生。一路走來幾十年，讀書的清苦、早年經濟的困頓、世道的艱難和複雜，使我經常想一個問題：人活著是為了什麼？也就是說，人生的意義到底是什麼？我知道，絕大多數人不會多想這個問題，但我確實一直在想，尤其在困苦無助、前路茫茫之時。基於此，一大段時期，由於周圍環境的原因，接觸了不少佛學的東西，花了不少時間，但終究還是對佛教沒有建立起信心。

早期好奇與渴望

對基督耶穌的最初印象，小時候，長輩偶爾帶著神祕色彩說起洋教（基督教），但他們也只是道聽途說，不知所以然。從那時起，我就有些好奇，想知道究竟。在縣城國中讀書時，常常要走路經過一個地方，常常有人神祕地指指點點一個家庭，說這是一個基督教家庭聚會處。我總是偷偷在門口好奇地向裡張望，但一直不知就裡。

三十多歲以後，我一直在中國上海讀書、工作。上海是一個近代比較受西方文化影響的城市，有不少歷史遺留下來的恢弘精美的基督教堂，經常路過，也常聽說裡面舉行各種活動。可惜那時總是匆匆忙忙，沒有進去看看，也沒有與信徒有任何接觸。在上海工作生活中，經常聽到有關基督教、聖經、基督徒的信息，但很奇怪，我認識的熟人沒有一個信主的。業餘閱讀發現，西方文化各方面的書籍，內容幾乎都會涉及基督教信仰的信息。那時，從信仰的角度來看，我內心依然孤獨空白，也渴望找到信仰的歸宿，也突然開始渴望了解基督教。

得到《聖經》的奇妙故事

2016 年 4 月份左右，我出差到香港，住在灣仔附近飯店。一天下午，天色陰沉，下著小雨，刮著冷風，路上行人行色匆匆。我正在灣仔天橋上匆匆趕路，突然一個撐著雨傘的文弱男士，背靠在天橋邊上，非常友好地帶著和顏悅色的神情，遠遠給我打招呼：“你好！請問您是從大陸來的嗎？”我當時先是愣了一下，被他的真誠友善神情感動，停下腳步，大腦閃過好多可能的猜想，但也很客氣地說：“是的。”

“請問您聽沒聽過基督教《聖經》這本書呢？”他問。我說：“是的，我聽說過。”“那您想不想得到一本《聖經》呢？”他說。我聽到這話，心裡非常驚喜。我真心告訴他，實際上我多年渴望得到一本《聖經》，但一直沒有機會得到。他聽了，非常高興，拿了他預備好的一本《聖經》，裝在塑膠袋裡，裡面還有一個蘋果，送給我。我接過這本《聖經》，很感動。當時他給我做了禱告，要我跟著他說。現在我才明白，他給我的禱告，是信主禱告。

在閱讀聖經中初步認識上帝

之後回上海，雖然工作生活非常忙碌，但常常背包裡放著這本《聖經》，有空隙時間就讀。常常讀著讀著，總是被裡面的人物、故事、話語所吸引、所感動，知道了上帝、摩西十誡、主耶穌等等。慢慢地，我逐漸相信，宇宙萬物中，只有一位主持公義、掌控萬有的真神⸺上帝。

疾病中的信仰反思

2018 年初，我們全家移民來美國麻州，住在 Lexington。身為新移民，人生地不熟，困難多多，一切都要在陌生中學習前進。2019 年夏天，在我們幾乎還立足未穩之際，我的身體健康出了一些問題，之後進行了長達兩三年的治療恢復。在這段期間，由於健康原因，使我意識到，生命是那樣脆弱多變，使我又開始認真思考信仰的問題、靈魂歸宿問題。我又開始認真讀聖經，思考聖經中神的話語。由於健康的原因，我幾乎不能出去接觸許多人，也不能去教會，只能在家。這段時間，常讀聖經、走森林，思考神的話語。同時，由於春夏秋冬幾年漫步森林，細微觀察大自然，思考宇宙萬物的關係，深深感覺大自然、宇宙萬物是那樣偉大、和諧、精妙。關於地球這個偉大精妙的生命系統，絕非進化論說的那麼簡單；關於宇宙萬物是那樣浩瀚、神祕、精妙、和諧，也絕非既有的科學能簡單解釋。我相信，這絕對是出自一位全能的創造者之手⸺上帝之手。這使我堅信：上帝是創造宇宙萬物的主。

在教會中更深認識基督

信主耶穌基督的救贖，心裡轉變也是一個奇妙的過程。我在家休息期間，不斷反覆讀聖經，尤其讀了新約，常被耶穌基督的偉大故事、人格、話語所感動、震撼。由於我家離鎮上的 Grace Chapel 非常近，在 2023 至 2024 年間，有空時不時參加那裡的主日敬拜活動。雖然英文聽得似懂非懂，但每次都有非常美妙的感覺。2025 年 3 月份，經朋友介紹，我開始參加波士頓郊區華人聖經教會（CBCGB）活動，參加每週日的主日敬拜、慕道班、受洗班，聽主日學專題講座等。由於是母語交流，許多我之前困惑的問題，在參加這些活動中，很快就聽明白了。這段時期參加教會的各種學習交流，收穫很大。這些都加增了我信主耶穌的信心。

從相信復活到決志信主

信主耶穌，重點是信主耶穌從死裡復活。懷著對這個核心問題的思考，我又反覆讀新約，尤其新約中的四福音部分，信心大增。當我參加最初的 CBCGB 新人班時，有一位熱心姊妹送我一本書《遊子吟》，我做了仔細閱讀，對我信主信心的促進，也起了很大的幫助。從 2025 年 3 月份起，我堅持每週日參加 CBCGB 主日敬拜和各種主日學習活動，向各位弟兄姊妹們學習，與他們交流，對我的信主信心也起了很大幫助。大約在 2025 年 5 月左右，我有幸聽了潘儒達牧師的專題講座“主耶穌從死裡復活的見證”，使我信主的信心越發有力。總之，上面這些美好的因素疊加，使我在 2025 年 5 月左右的某一時刻，突然心念一轉，心裡一下光明，有一個聲音從心裡出來：我信主耶穌！我信主耶穌死裡復活！我信主耶穌救贖！我信永生！

在主裡得著依靠與新生命

“你的話是我腳前的燈，是我路上的光”（詩 119:105）。人生漫漫，從此心裡有了依靠！靈魂有了歸宿！生命有了嚮導！我深知，我是一個罪人，在信主的路上，常常會軟弱、跌倒、無助！我深深地禱告主耶穌基督，永遠無時無刻地幫我、救我，使我行在主耶穌的光明裡！使我不斷地每天由舊人變成新人！使我在主的救恩裡快樂地生活！

作者蔡弟兄，屬於青橄欖團契。
責任編輯：周安娜

吳弟兄

去教會的初衷：託管小孩、新移民適應、良心價午餐。來教會之後的感受：真誠、友善、互助，放在國內會是一股清流；週五時常參加恩典團契，查經水平特別高，不管是提升語文水平，還是提升個人境界，都很有幫助。

後面進入慕道班學習，重構了相當一部分的信仰體系。有些提法觸動很大，例如：科學家只是發現規律，那麼規律是誰創造的？進而反思之前的無神論和進化論。

剛來時的感動，是教會弟兄姊妹的相親相愛；後面主要是被聖經平凡而有力的話語打動，背後的精神也特別容易形成共鳴。這裡舉幾例神打動我的話：

撒母耳記上 16:7：“耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。”神看人心，而不是以貌取人。“顏值即正義”的話風在這裡顯得格格不入。

路加福音 14:7-11：“耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；那請你們的人前來對你說，讓座給這一位吧！你就羞羞慚慚地退到末位上去了。你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說，朋友，請上座。那時，你在同席的人面前就有光彩了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。”神這裡沒有論資排輩，更沒有講政治。神謙卑的心態讓人自慚形穢。

路加福音 6:37：“你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。”神寬容、謙卑的精神讓人相見恨晚，跟一些自負的理論和論點形成了截然反差。

除了聖經話語持續的感動，還有耶穌復活的激勵，讓我在 2 月份作了決志禱告。當時很激動，有種煥然一新的感覺，希望能以新我活出神喜歡的樣子。

決志禱告後，理想和現實也難免發生碰撞。一方面，希望禱告能為生命、工作和親子帶來一些正面的改變，但實際情況不會立竿見影，甚至出現感覺不到神的狀況。

另外，對神主宰的信仰也有過掙扎。例如，即便是基督教立國的國家，在現實中和歷史上也正經歷或曾經歷極大挫折。以中國近代史為例，一百多年前就創立了亞洲第一個共和國，後面甚至出現過兩位基督徒領袖，但陰差陽錯，歷史後來的選擇讓中華大地仍遭受了重大苦難。所以，不管是慕道還是受洗階段，怎麼認識歷史的選擇和神的主宰，也是永恆的話題。

再者，迪士尼電影《尋夢環遊記》透過墨西哥亡靈節告訴我們：死亡不是永別，遺忘才是。現在信主之後，可以透過福音傳給親人，再也不用擔心分離。但因為陰差陽錯而沒有接觸到福音的過世親人，是不是就真的永別了？

決志已經過了 5 個月，跟當時比，一樣相信復活與救贖，但對於過程的曲折也有了一定的思想準備，相信神的安排，同時接受現實的不完美。不管是個人的，還是民族的歷史演進，大抵都是如此，要更平和一些，擺脫功利的老我。

最後，需要更多學習聖經，讓聖靈進駐，學會禱告，讓決志後的新生命不斷地信靠神。

作者吳弟兄，屬於恩典團契。
責任編輯：安娜

張姐妹

在信主之前，我每天都為生活奔波忙碌。事業的壓力、家庭的瑣事、孩子的學業，還有我們一直在海外生活所帶來的文化差異、語言隔閡以及信仰背景的不同，讓我時常感到無力與困惑。雖然外在生活看似充實，但我內心總覺得空虛，彷彿缺少了什麼。對於宗教和信仰，我只是懵懵懂懂地知道一些概念，從未認真思考，也從未真正接觸過福音。那時候的我對“罪”沒有清楚的概念，總覺得：“我沒有犯什麼大錯，怎麼能說是罪人呢？”雖然偶爾也會做錯事，但也只是短暫地自責，從不會深層地反省或尋求解決。而那份內心的不安和焦慮，我也不知道該向誰訴說，因為我沒有信仰，也沒有人生的錨點。

直到 2024 年 4 月，我人生的一個轉捩點來了。那時我住在新加坡的一家飯店，準備啟程返回，三位朋友特地來送我。她們是我在新加坡學校的同學家長，在聊天中我得知她們都是新加坡泉源教會的姊妹。兩天後，其中一位姊妹邀請我參加教會《美麗女性團契》的慶祝活動。雖然從未參加過這樣的聚會，但出於好奇我答應了。她們邀請我演奏一首曲子，我選擇了《You Raise Me Up》，後來才知道這是一首讚美耶穌基督的歌。姊妹們都說我特別會選，這讓我心裡也有一種難以言喻的感動。

這是我第一次來到教會。我遇見了林牧師和麥牧師（我們都親切地稱她為“麥師母”），還有許多弟兄姊妹。那天我感受到從未有過的溫暖與接納，就像回到家一樣。林牧師與麥師母的關懷與分享，讓我第一次對信仰產生了真實的渴望。幾天後，麥師母還特地來我住的地方，為我講解聖經，向我介紹耶穌基督。她告訴我什麼是罪：罪不只是犯罪行為，更是我們離開神、偏行己路、不願承認祂是我們的主的本性。罪的結果就是與神隔絕，活在自我中心、黑暗和永遠的審判中。那一刻，我才真正意識到，我內心的迷失、不安和掙扎，其實正是因為我與神隔絕了。而耶穌，是神的兒子，是道成肉身的救主，祂為我們這些罪人降世，活出完全無罪的生命，最後甘願被釘死在十字架上，擔當我們的罪，流出祂的血，使凡相信祂的人罪得赦免，與神和好。祂三天後從死裡復活，戰勝死亡，給我們新的生命與永恆的盼望。

當我明白這一切，我心裡無比感動。我知道自己是個罪人，需要這位救主來拯救我。我在主面前承認自己的罪，願意悔改，接受耶穌基督成為我個人的救主和生命的主。那一刻，我的心不再混亂，而是充滿平安與釋放，彷彿多年來背負的重擔一下子卸下來了。

雖然信主之後，生活中的挑戰依舊存在，但我不再孤單。我學習禱告、讀經、查經，參與團契，與弟兄姊妹互相支持。在迷惘時，我有主的話語作指引；在軟弱時，有弟兄姊妹為我代禱；在掙扎時，我可以仰望那位愛我、為我捨命的耶穌。

感謝主耶穌基督來拯救我。祂在我生命的某一刻等候我、呼喚我，引領我，激勵我，並不離不棄地愛我。如今我又在這個講台上接受洗禮。我在神的面前，不再是迷失的靈魂，而是神的兒女，是被赦免、被愛、被接納的新人。我的身分不再一樣，我屬於主，是祂用重價買贖回來的。我的人生有了真正的方向和依靠。信主耶穌讓我能活在這恩典當中。我願意把這份從主而來的盼望與恩典分享給更多的人。願榮耀歸給神！

見證補記：在痛失父親中經歷主的安慰

2025 年初，我們來到了波士頓。在神的指引下，我們碰到了 Ruth 姊妹，並很快來到了 CBCGB 教會，讓我們又感受到神的愛與關懷！

春節期間，突如其來的噩耗打破了我原本的計畫，我的父親突然過世了。這消息讓我悲痛欲絕，心如刀割。因為時間原因，我來不及回到家鄉參加父親的葬禮。對我來說，這是一個巨大的、無法彌補的遺憾，也讓我感到極度無助和空虛。但是，讓我深受感動的是，當教會的弟兄姊妹得知我的境況後，第一時間紛紛安慰我、為我禱告，給我極大的精神支持與安慰。他們沒有華麗的言語，卻以主的愛真實地陪伴我，幫我解決困難。比如說，我很希望在父親的葬禮當天，以我們之間最特別的方式⸺二胡演奏⸺來送別他。而且我相信，這樣父親一定能聽得到，能接收到我對他的愛與思念。

父親是我的二胡啟蒙老師。他不僅耐心教我技藝，更在我成長、求學、工作的一路上陪伴我，用他對音樂的熱愛，不斷地鼓勵我，點燃我對音樂的堅持與熱情。即便是我已成家立業，每次回家探親，他仍不忘與我分享二胡的心得體會。我生命中這份深厚的音樂情感，離不開父親的教導與鼓勵。所以我想，如果能有一個安靜的、不被打擾、不驚動他人的地方該有多好，因為我們住的公寓隔音很不好。哪怕只是一間小教室，在父親葬禮的時候，能夠讓我靜靜地為父親演奏，給我和父親單獨靈魂交流的空間，讓我為他送別。我多麼祈盼父親走之前能再給我上一堂課，能再陪我練一次琴啊！教會的 Ruth 姊妹和湖偉弟兄得知我的想法後，很快地幫我聯絡並安排了教會裡主日禮拜的大禮堂，時間正是國內我父親葬禮的同一時間。這讓我倍感驚訝與溫暖，他們用行動見證了主的愛是何等真實與體貼。

那天，在大禮堂裡，我抱著父親的照片，讓他“看看”這個莊嚴又溫暖的地方，告訴他這是一群主內的弟兄姊妹為我們安排的告別儀式。我對他說：“爸爸，請放心，我和孩子們都會好好的。我們會永遠記得您的愛，也會繼續用音樂紀念您。願您安心離去！願慈愛的天父將您引向天國！”

演奏中，我彷彿真的感受到父親就坐在我身邊靜靜聆聽，一如既往地那麼溫柔，輕聲細語說：“嗯！這段很好。”“嗯！樂曲這麼處理也可以！”“嗯！娜娜，你可千萬別荒廢這二胡功夫啊，你很棒的。……”這是父親只有在跟我拉二胡的時候才獨有的溫柔與謙虛。舞台上不再只有我和父親的照片，而是有我最熟悉的慈愛的父親、引路的導師。他只是換了一種方式陪伴著我。

我相信父親一定會被主接到天堂。因為他這一生雖然坎坷，卻始終堅持正直、善良、謙和與真誠。他不曾做過任何傷害他人的事，也曾陪伴他那位虔誠的基督徒阿姨一同唱讚美詩。我相信仁慈的主也早已看見了這一切。

在那個夜晚，我用二胡為父親演奏，其實也是在向主獻上我的感謝與交託。我明白，若不是認識了主耶穌，若不是教會給我如此真實的愛，我可能會在痛苦中無助地崩潰。但如今，我雖哀痛，卻心中充滿平安⸺這是從主那裡來的力量。

感謝主，讓我在最悲傷的時刻，仍能有信心仰望祂；也感謝我所認識的每一位弟兄姊妹，透過他們，我感受到了天父與我同在。願我親愛的父親能安息主懷！願我的生命能榮耀主名！

【編後語】作者見證補記“在痛失父親中經歷主的安慰”，很有感染力。因為作者春節期間突聞父親過世，最悲傷之時，她和一群弟兄姊妹迅速安排在教會大堂舉行告別儀式，正好是父親葬禮的時刻。她靜靜地演奏二胡，藉著細膩的琴聲傾訴衷情，回味父女情深的美好時光，有力地見證天父同在，帶來了大安慰和意外的平安，也見證了神的家裡滿有真情友愛。

責任編輯：周安娜

⸺初代教會的典範（徒 2:36-47）

潘儒達

一、週年的回顧與展望

10月19日是教會五十六週年紀念日，或者說，是教會五十六歲的生日。每年的週年慶，都提供我們一個機會，讓全教會一起停下來思考、禱告，回顧神過去在教會中的工作和恩典。

更進一步地說，週年慶也是全教會同心合意，一起思考、禱告，並尋求神對教會未來心意的時刻，這正是週年慶的意義。最近，由長老團發起，帶領同工和全教會弟兄姊妹，一同思考神在未來給 CBCGB 的使命和方向，使我們在未來五至十年能夠同心努力，實踐並完成祂所託付我們的使命。

二、從歷史思考教會的本質與使命

不同的人、機構，或教會，在思考神所賜的使命時，常有不同的角度。有的人，特別是在現今世代的處境中，只考慮“活在當下”，不考慮歷史，也不預測未來，只注意在現今這個階段我們應該做甚麼。這是一個很實際的角度，但我們同時也需要更周全的思考。

我們不能忘記過去，也不能忽略現今的情境。如何既能延續過去，又不致墨守成規？這需要我們敏銳地觀察並判斷現今的狀況，向持續變動的世代有效地傳講永恆不變的真理。靠著神的恩典，承傳過去、體察現在，我們才能清楚地看見神國進一步的開展與教會的未來。

除了從過去、現在、未來思考之外，我們還需要探討教會的本質或本源。也就是說，我們要明白那從神領受、不可改變、屬於教會根本的本質與使命。這個角度，是我們思考教會未來的根基。

這是一個很大的課題，因為整本聖經都啟示了神對教會的心意。今天我們先聚焦在一個較具體的層面。除了保羅在《以弗所書》中所闡述的教會真理之外，教會的本質也清楚呈現在耶穌升天、聖靈於五旬節降臨之後所建立的第一個教會當中。時間所限，本文簡要查考第一個建立的耶路撒冷教會，看看其中所顯明的教會本質，先作綱要性的認識，日後再進一步思想細節。

三、初代教會所顯明的教會本質

《使徒行傳》2章36至47節記述了第一個教會的建立與其生活狀況。耶穌復活後，在升天以前，吩咐門徒同心禱告，等候聖靈降臨。到了五旬節，聖靈果然在門徒禱告時降下，並伴隨神蹟奇事發生。眾人被吸引而來時，福音被宣講，許多人信主，教會也因此建立。從初代教會的建立和狀況，我們可以思想教會的本質。

1. 基督是教會的根基

“你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。”（徒 2:36）

這句話總結了彼得講道的核心，也強調神的教會根基乃是在耶穌基督。祂被釘十字架，又從死裡復活，向我們顯明祂是神的獨生子，並且拯救一切信靠祂的人。耶穌的死與復活、耶穌的身分與救恩，是我們信仰的核心，也是教會最根本的標記。

即使我們有不同的文化背景，來自不同的教會傳統，或是在某些相對性的信仰觀點與實踐上有不同的強調，眾教會最根本的共同點仍然是⸺相信耶穌基督是獨一的真神，並且相信祂在十字架上所成就的救恩，是我們唯一得救的道路。這是我們共同的基礎。從初世紀開始是如此，到今天仍然是我們堅守的真理。

更進一步地說，基督是教會的頭。這真理實際的應用就在於⸺聖經中所記載的耶穌基督的教訓，以及祂在世生活的榜樣，直到今日都仍是教會和基督徒必須遵行與效法的準則。

2. 教會有聖靈同在

其次，從實際經歷的角度而言，教會有聖靈同在。五旬節的開始，就是聖靈的降臨，正如基督在上十字架以前所應許的，聖靈要繼續祂的工作（約 14:16-17、26；15:26；16:13-14）。五旬節表明聖靈全面工作的來到。祂內住在凡信主的人心裡，也與教會同在。聖靈的同在，是教會的重要標記。

我們如何確認教會有聖靈同在呢？簡單地說，聖靈的工作不是顯明祂自己，也不只是透過外顯的神蹟奇事。聖靈主要的工作，在於顯明基督，使人因此認識基督、信靠基督，並領受神的救恩。這在《約翰福音》14至16章中有清楚的啟示。當我們在教會中看見人信主、生命改變時，我們就清楚看見聖靈同在的印證。

3. 教會必有福音的宣講與人的歸信

第三個教會的標記，是福音的宣講與人的歸信。教會的存在不是為了社交；教會必須宣講福音。當聖靈降下的現象引來那些來耶路撒冷守節的猶太僑民圍觀時，彼得就開始傳講福音。於是有人決志信主；後來又有其他事件發生，又有福音的宣講，又有人歸信。這樣不斷發生的過程，成為教會的正常型態。

如果教會不傳福音，其中一種可能是⸺福音（就是基督的死與復活）已不再是教會信仰的核心。這就像近代自由神學和社會福音的思潮，曾帶給一些教會的影響。另一種可能則是⸺即使教會並未偏離真理，卻已失去傳福音的活力與熱忱，結果只剩下消費主義，或者人來到教會，只是為了追求世俗的成功與好處。

4. 福音所帶來的更新

第四個教會的標記，是福音所帶來的更新。我們從《使徒行傳》第2章看到這個新群體的新面貌。個人因福音得更新，而由這些個人所組成的群體，也展現出一種全新的樣式。甚至到了某種地步，周圍的人看見這個群體，就感到“畏懼”。這裡的“畏懼”，或許更應理解為驚奇與敬畏，而不是單純負面的害怕。這不是負面的意思，而是一種中性的表達，甚至可能帶有正面的印象。

福音帶給我們的，不只是個人得救、死後上天堂而已。福音還要帶來更新，就是人當下生命的更新。正如經上所說：“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”（林後 5:17）

因此，每一位基督徒都應當天天追求被神更新。雖然這是一個過程，我們都還在被建造的階段，但我們懷著盼望，不斷經歷更新與改變。進一步地，個人的更新會帶來整體教會的更新，使教會成為一個有生命力的群體。當群體被更新時，彼此之間也會產生更多親密的互動。於是，教會的意義就不只是每週日來看一場表演，或聽一場“名嘴”演講，而是會友之間建立親密的關係，有更多的交流與互動。因此，參與教會生活是一種需要，也是一件很自然的事。

當我們思想教會的根基建立在以上這些要素之上時，我們也應當反省：波士頓郊區華人聖經教會，是否具備上述這些特質？

四、教會的基本功能

上面談到的是教會組成的基本要素。與此相關的，是教會有四個，或說六個基本功能。這些功能是每一個教會都應當具備的，也是每一位基督徒都應當參與的。這些功能包括：敬拜、造就、團契，以及使命；而使命又可進一步包括佈道、宣教和社會關懷。以下我們逐一來看。

1. 敬拜：將榮耀歸給神

首先是敬拜。經文提到，他們聚集時讚美神、禱告、擘餅，也彼此服事。這幾項活動都可以歸納在敬拜之中。

我們常常一想到敬拜，就想到主日崇拜，特別是開始時的音樂敬拜。其實，敬拜最根本的意義，是把神當作神，將神當得的榮耀歸給祂。今天教會中的實踐，包括各堂會的主日敬拜，也包括團契中的敬拜、小組中的敬拜、禱告會中的敬拜。從教會向外延伸，也包括家庭中的敬拜，以及個人的靈修與禱告。

但是，我們必須先回到敬拜的本意。當我們參與某一種敬拜形式時，我們是否真是在將榮耀歸給神？我們唱詩歌時，是專注於榮耀神，還是專注於自我的滿足，甚至只是想展現自己美妙的歌喉？如果是這樣，我們就只有敬拜的形式，卻沒有敬拜真正的本質。同樣地，每一個敬拜團或詩班在帶領敬拜時，也要特別留意，我們是否真正在帶領會眾進入敬拜。

除了禮儀性的敬拜以外，還有生命與生活的敬拜。敬拜也包括對教會服事的參與。因為參與教會的服事，本身就是為了榮耀神，也使教會榮耀神。不論是台前的服事，或是幕後的服事，例如每週六、週日在廚房的服事，或平時對教會設施的清潔與維護，只要我們是為了榮耀神，而不是為了自我成就、自我滿足、自我肯定，甚至誇耀自己，那麼我們就是在敬拜。

進一步說，這一切都是為了讓波士頓郊區華人聖經教會成為一個高舉神榮耀的教會，而不是高舉教會本身，甚至高舉個人的教會。我們的目標不是使人只看見教會，而是藉著教會看見神的榮耀。

2. 造就：追求屬靈生命的成長

第二個主要功能是造就，也就是靈性的成長。人信了耶穌，得到拯救，也得著了因救恩而有的新生命。而這個新生命需要成長。生命是否存在的一個象徵，就在於它會成長。正如講台下的植物會成長，但擺植物的桌子本身卻不會成長；關鍵在於它是否有生命。

我們當中作父母的，都盼望看見孩子成長；同樣，神也期望看見我們屬靈生命的成長。靈性成長的表現，在於我們越來越順服住在我們裡面之聖靈的帶領與管理。當我們越屬靈，就會活得越來越像基督，內在具有神聖潔的品格，外在有基督生命的表現，進一步使人從我們身上看見神的榮耀。

第一個教會建立之後，信徒都恆心遵守使徒的教訓。這就是他們追求屬靈生命成長的表現。今天在教會中，我們如何成長呢？首先，要有真理的裝備，包括講道、成人主日學、小組查經和個人查經。其次，要有靈命的塑造，也就是透過門徒訓練、屬靈帶領、屬靈同伴之間彼此切磋扶持，以及個人在生活中對靈性、生命和品格的操練。

這樣的操練，也包括屬靈的運動，就是在事奉中學習與操練。正如我們不只需要呼吸和飲食，也需要運動一樣，屬靈生命同樣需要實際的操練與參與，才能成熟成長。

3. 團契：學習成為屬靈的家人

第三，是團契。團契本來有一起分享、一起交通的意思，也常體現在一起吃飯之中。更進一步說，團契的延伸就是關係的建立。那是甚麼樣的關係呢？教會是屬靈的家，因此我們要建立像家人一樣親近的關係，也就是要學習怎樣作家人。

這包括平日關係的建立：一同吃飯、一起分享、一起聚會討論、一起旅行、一起禱告。在這樣的關係中，我們彼此相愛、彼此鼓勵、彼此關懷，甚至彼此勸戒。

當有人有特殊需要時，我常注意到，有些團契會發起特別的關懷行動。我記得有一位姊妹，離預產期只剩兩週時，團契就已經進入“備戰”狀態，隨時預備提供支援。如今，那位姊妹所生的孩子也正在一天一天地成長。也有些團契在有人生病時，輪流為他的家庭送飯。這些愛心關懷的行動，都是屬靈家人的表現。

4. 使命：佈道、宣教與社會關懷

第四，是使命。我們在聖經中看到，這是教會存在的重要目的；我們也看到，初代教會持續不斷地把福音傳開。因篇幅所限，今天我們無法詳細思想這個大課題，我只強調幾點。

首先，使命可以細分為三個部分。第一，佈道，就是向我們周圍的人傳福音，帶領他們信主。第二，宣教，就是到遠方去作跨文化宣教。第三，社會關懷，就是以實際行動幫助那些在身體、心靈和生活上有需要的人。

其次，我在六年前就曾強調，這三者都是神對教會的託付，而且三者之間彼此結合、互相配合。社會關懷可以成為福音的預工；同時，社會關懷也常是人接受福音後自然產生的結果。我們到遠方短宣回來之後，往往也會被激勵，更積極地向周圍的人傳福音。如今，跨文化的人其實就住在我們旁邊，因此我們今天也可以向鄰舍作跨文化宣教。這三者是彼此交織、互相關聯的。因此，當我們思考教會的使命時，需要思考和規劃的，是三者彼此配合的整全策略，以及整合性的行動。

五、結語：同心完成神所託付的使命

《魔戒》是托爾金（J. R. R. Tolkien）所寫的一部西方文學經典，後來又被彼得．傑克森（Peter Jackson）拍成三部經典電影。這部作品講到，當黑暗勢力，也就是魔戒與魔君的陰影，籠罩並威脅中土大地時，有一群不同背景、不同種族的人，被呼召聚集在一起，組成一個群體，就是“魔戒遠征隊”（The Fellowship of the Ring）。他們聯合起來，一同努力完成那摧毀魔戒、對抗黑暗的使命。

在這個過程中，有人喪命回到神那裡，有人經歷嚴格的考驗；有原本彼此敵視的群體，經過共同的歷程而成為最好的朋友；也有人曾經跌倒，卻最終回頭。他們有為使命獻身的勇氣，也在其中彼此扶持。他們之所以能堅持到底，是因為有共同的信念支撐，最終完成了所託付的使命。

教會也是如此。教會委身於神，委身於共同的信仰與使命。在教會中，每一位成員也都應當委身，委身於神，委身於使命，也委身於彼此。

願波士頓郊區華人聖經教會的每一位弟兄姊妹，都不辜負我們被稱為神兒女的身分，也不辜負我們彼此稱呼為弟兄姊妹的關係，更不辜負神給我們、給教會的託付。讓我們同心協力，一齊為福音努力。

作者爲本教會主任牧師。

責任編輯：邵健

邵健

多年前，在接孩子Aaron從Pilgrim Camp回家的路上，他迫不及待地告訴我，營會中的輔導老師曾對孩子們說：“在你們家客廳的沙發上，每天晚上耶穌都準時在那裡等你⸺等你來向祂述說，等你把心裡的重擔、歡喜與祕密都帶到祂面前，因為祂願意聆聽，也願意垂顧。”看著孩子興奮而微微濕潤的眼神，我的眼眶也不禁模糊了。那一刻，我忽然感到，在一天將盡的時候，主早已在那裡溫柔地等候⸺像燈火，也像歸途。“你們要休息，要知道我是神。”（詩46:10）“看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去。”（啟3:20）

每一期《心版》都有一個主題，這一期的主題出自《使徒行傳》2章36節。然而，當回望本期所有文章時，我們卻又看見，在同一主題之下有一道更深的底色⸺人在多變的世局中，在破碎的生命裡，在文化的交錯與日常的重壓之下，仍一次又一次被引回到神面前，重新學習什麼是盼望，什麼是與主同行，什麼是神不改變的信實，也重新思想教會作為神家所承擔的使命。人雖仍在罪的世界裡漂泊，如風中行舟，潮裡問路，但那永恆不變的錨始終握在神手中。“我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠。”（來6:19）“耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。”（來13:8）祂仍在等候我們回轉，等候我們安靜，等候我們在祂裡面重新得著方向與安息。（賽30:15）

也因此，這一期《心版》所收錄的，不只是不同欄目中的一篇篇文章，更是一段段在神面前被照亮、被攙扶、被更新的生命旅程。有人在患難中學習交託，有人在流亡與失落中尋見盼望，有人在文化與思想的碰撞中重新辨明真理，也有人在服事、陪伴、醫治與等待中，經歷那位始終不離不棄的主。“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。”（羅8:28）從個人的見證，到教會歷史的回望；從靈修默想到文化反思；從宣教行蹤到團契生活；從心理治療、AI、異象、文化維度，到石路、流亡、聖殿與橄欖樹上的新綠，本期文章題材雖廣，卻始終流向同一個中心⸺神仍在人的歷史中掌權，也仍在人的心靈深處工作。

有些文章帶著眼淚，有些文章經過長久沉默才終於開口；有些寫於病痛與失落之中，有些寫於回望與感恩之時；有些像低聲禱告，有些像遠方鐘聲，有些則像在文化廢墟中仍不肯熄滅的一點微光。它們共同提醒我們，信仰從來不是抽象的教義，不只是主日裡的一段敬拜、一篇講章，而是神真實地走進人的處境中，在創傷裡，在掙扎裡，在家庭裡，在異鄉裡，在教會裡，在一個人以為自己快要撐不下去的時候，仍然說話，仍然扶持，仍然保守。“壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。”（太12:20）“神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。”（詩46:1）

若說這一期有一條隱隱流動的線索，那也許正是⸺無論我們身在何處，經歷何事，主都比我們更早在那裡。當我們回頭看，才明白原來祂未曾遲到；當我們以為自己只是孤單地向前挪移，才發現祂一直在等候、在同行、在預備。“我總不撇下你，也不丟棄你。”（來13:5）祂在客廳的沙發旁等候，也在診療室的安靜裡同在；祂在流亡者的記憶裡留下盼望，也在教會共同體裡一點一滴塑造合一；祂在文化的迷霧中仍為真理作見證，也在生命的裂縫中種下新的綠意。“那賜諸般恩典的神……必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。”（彼前5:10）

願這一期《心版》，不只成為一次閱讀，也成為一次重新回到主面前的邀請。願我們在別人的故事裡，看見自己的影子；在眾多的見證中，聽見神不斷發出的呼喚；在這個仍然動盪而疲憊的世界裡，再次確信⸺那位曾被釘十字架、如今已復活掌權的耶穌，仍然是主、是基督，仍然坐在那裡，等候我們。“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。”（太11:28）

讓我們記得，每一個傍晚，都與主赴約！

張團鋒

主啊，你是大能的神！你造天地萬物，我們是你手中的工作；我們的氣息存留都在乎你。感謝你一直眷顧保守我們，陪伴我們走過每一天；賜給我們大大小小的恩典，帶領我們勝過一次又一次的挑戰。

我們感謝主不離不棄的大愛。你沒有按我們的過犯待我們，也沒有按我們的罪孽懲罰我們；你有慈愛有憐憫，你是公義的神，也是守約施慈愛的神。

感謝主的厚愛，讓我們孤單時有依靠，軟弱時有你堅固，患難時有你搭救，跌倒時有你攙扶。

主啊，我們感謝你過去的帶領，也相信你在未來每一天仍必看顧我們。我們今天所擁有的一切，都是從你而來，是你所賜的恩典。如今，我們將當納的奉獻恭敬獻上，這也是我們對你慈愛與信實的回應。

主啊！我們此時為我們教會所支持的宣教士禱告，求神賜福保守引領他們。求主堅固他們的信心，讓他們剛強壯膽傳講神國的福音，求主用大能的膀臂保護他們，使他們遠離傷害。更求主讓我們在後方的眾弟兄姊妹用禱告托住他們，用財務奉獻支持他們事工的需要。因為神讓萬事互相效力，叫愛神的人得益處。

我們眾人這樣的禱告祈求是奉我主耶穌基督的聖名。阿們！