張建

乘遊輪遊澳洲，看盡海天美景與城市風光，心中感觸良多。以下兩段感想，與您分享。

“耶穌光”

聽說海上日出十分壯觀，我一早起來，坐在遊輪的餐廳窗邊，滿懷期待地等待日出。可是，天空布滿厚重的雲層，如灰色的絨毯般遮住了天際。那海天相接的地方，好像雲層較薄，於是我盯住那裏看。或許，太陽會在那裏沖破雲霧。可時間一分一秒地過去，海面依舊灰暗。

我正要低頭吃飯，忽然看到遠處的海面上出現一塊耀眼的光斑，耀眼而神秘。我凝神細看，只見幾道光束從雲層的縫隙中穿透而下，直射海面，形成了幾根明亮的光柱，照亮了波光粼粼的海面。原來，太陽早已悄然升起，只是被雲層遮蔽。但是雲終究遮不住太陽，它的光芒穿透了重重阻礙，降臨到人間。

我心頭一震，這不正是“耶穌光”嗎？ “耶穌光”又叫“雲隙光”，常被基督徒們看作是神跡的顯現，象征著上帝的恩典與救贖，仿佛耶穌基督降臨人間，給世界帶來光明與希望。“那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨”（馬太福音24:30）。

我靜靜地凝望那光，心裏充滿安詳，仿佛感受到耶穌再臨時的莊嚴與神聖。

晨雲遮日天色暗，
光束穿雲映海光。
仿佛聖主降人世，
榮耀無邊照四方。

莊嚴的殿堂

黃昏時分，我們的遊輪緩緩駛入悉尼港。右邊，悉尼港橋橫跨海灣，夕陽為它鍍上了一層亮邊。左邊，悉尼歌劇院矗立在水岸，標誌性的貝殼形屋頂沐浴在夕陽的余暉中，泛著柔和的金色光芒。下船後，我們繞過碼頭，沿臨江大道向歌劇院走去。

天色漸暗，街景模糊。遙看歌劇院，見它裏裏外外有燈光亮起，點亮了建築的曲線，把歌劇院的輪廓勾勒得更加立體而優雅，仿佛它是一艘巨大的帆船，船上的片片白帆已經鼓滿了風。我們坐了海輪急著來看它，它卻好像正要離我們而去，緩緩駛向浩瀚的海洋，

漸漸近了，歌劇院的剪影愈發迷人。現在它不像帆船了，而像一個個立在地上的蚌。柔和的燈光從蚌殼的縫隙中透出，仿佛是無數顆星星在夜空中閃爍。細細看去，蚌殼表面有無數的白色方格，是鋪了瓷磚吧？這下有點像太空船了。

走到歌劇院跟前，那些詩意的想象便一下子都消失了。歌劇院不再是一個朦朧的象征，而是一座實實在在的、令人震撼的宏偉建築。那一排排巨大的臺階，如同通往殿堂的階梯，層層疊疊，將人的視線引向高處，要人仰視。那臺階的上方，巨大的貝殼狀屋頂高高聳立，仿佛直插雲霄。整個建築有20層樓高，我們站在它跟前，實在渺小。奇怪的是，這種巨大並沒有讓人感到壓迫，反而讓人感到一種莊嚴與敬畏。

我想起《詩篇》中的一節：“誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人”（詩篇24:3-4）。從歌劇院這座宏偉的藝術殿堂，我們聯想到神的崇高，聯想到心靈的聖所，還有那超越物質的精神力量。悉尼歌劇院不僅給人以美的遐想，更以其莊嚴的姿態，請人們放下世俗的紛擾，去感受藝術與美的純粹。我們也不要被世上的利益誘惑，而要保持行為和內心上的純潔，追求那超越塵世的平安與屬天的榮耀。

黃昏遊輪入港灣，
夕陽鍍金映風帆。
宏樓美院連聖所，
心清手潔近神山。

生命的園丁

離開雪梨後，原以為這次旅行的精彩已經回落，未曾想在下一站霍巴特市，我們竟遇見了又一位「明星」——塔斯馬尼亞皇家植物園，讓我們旅途的驚喜再次攀上巔峰。

園區被一道古舊的紅磚牆圍繞著。入口處一條寬闊的道路，砂岩鋪成，把我們引進園內。路邊長著各種的樹：松樹，柏樹，橡樹，紅杉，垂柳等等，棵棵體型高大。樹木之間，是大片的草地。草坪連綿起伏的，湧向遠處。舉目望去，遠處是一條大河，看得見河後面的遠山。

每走不遠，我們就會看到一棵老樹，樹幹粗壯，樹冠寬廣，枝椏向四周舒展，樹皮上滿是歲月雕刻的痕跡。這些樹老了，卻仍然枝葉茂盛，綠意盎然。它們散發著沉穩與厚重的氣息，彷彿在訴說著百年風雨的故事。這座植物園，有兩百多歲了。1968年園內立起一座紀念石拱門，慶祝植物園建園150 週年。如今，半個多世紀又過去了。

路往左一拐，一處景點在山石後方露出，是「日本花園」。一座小木橋跨過石間小溪，溪流對面是一架水車，正轉得吱吱作響。再往前，竹籬笆夾道，送你到小茶館。我和我太太曾是紅樓迷。那座鮮紅色的小橋，讓人聯想到大觀園的怡紅院。日本花園講究寧靜雅緻，而這裡水映紅橋、光透樹影，“怡紅快綠”，又使整個花園充滿了靈動之美，讓人像悠閒的寶玉那樣怡然自得。

小溪淙淙流去，流入了「荷花池」。池塘上佈滿了荷花和睡蓮，睡蓮葉像碧綠的玉盤，靜靜地浮在水上，潔白或鵝黃的花朵只是微微探出水面。荷花的葉子則像傘一樣，高高舉起，層層疊疊，隨風搖曳，中間露出亭亭玉立的粉紅色荷花。兩種花一高一低，一動一靜，相映成趣。這景象，恰似大觀園荷塘環繞的藕香榭，也透出探春的性格──既聰慧務實、又胸懷遠志。

接下來是幾個花卉溫室，裡面各種鮮花鋪天蓋地，爭相鬥艷，看得我們眼花撩亂。看見過能辨別的，有玫瑰、蘭花、茶花、杜鵑、紫藤、君子蘭等等，還有無數不知名未見過的品種。如此的繁華，比得上大觀園皇妃省親時的場面，“鮮花著錦，烈火烹調油”，無比的榮華富貴。然而，溫室裡的花雖然盛放，卻缺少外界風霜的磨礪，還帶有一種自由被約束的意味，正如元春的命運。

一進入蕨類植物園，便是芳菲盡退了。蕨類植物沒有花朵，不結果實，只有一片片細膩的葉子，像大自然的「綠色羽毛」。它們喜歡潮濕的地方，靜靜躲在森林的陰影裡，或是依偎在溪流的石縫上。這裡像瀟湘館的四周，清幽潮濕，象徵林黛玉的個性，柔弱而喜靜，不追求外在繁華，只以才情和詩意展現自身的魅力，就像蕨類植物那樣，不爭不搶，卻自成風景。

進入下一個場館，一股寒氣撲面而來，讓人吃驚。原來，這是“亞南極植物館”，裡面模仿了近南極地區島嶼寒冷而潮濕的環境。四面的布牆上，繪著島上各種環境壁畫，空中傳來島上呼嘯的風雨聲，裡面夾雜著各種寒帶野生動物的叫聲。四周的地面上，長滿了島上特有的苔蘚、地衣和其他低矮的耐寒植物。這令人想起薛寶釵的蘅蕪苑，“如雪洞一般”，裡面沒有熱烈的鮮花，只是些耐寒的素色植物，象徵她堅韌而理性的“冷香”個性。

這種未經修飾的原生態之美，在「原生植物園」與「仙人掌屋」中可以得到進一步的體驗。原生植物園就像一部大地的編年史，講述著澳洲土生植物的起源、演化與生態。蒼勁的尤加利樹、低矮的灌木、頑強生長的野花，共同繪就一幅充滿生命力的自然畫卷。而仙人掌屋則彷彿一片異國荒野，來自世界各地的多肉植物挺立其中，或蒼翠飽滿，或滿身棘刺，在乾旱的氛圍裡訴說著生命的堅韌。

正當我們的心在沉浸在遠離塵囂的荒野裡時，植物園的設計者蕩開一筆，把我們又帶回了現實世界當中——一個「社區食物花園」。

一進園子，便看見許多的花壇，高矮大小不同，用磚塊砂岩或木材做成，裡面種著各種水果和蔬菜作物。眼下是澳洲的夏季，大多數夏季作物正在等待最後的收割和移植。高高立著的是玉米、向日葵，番茄架和豆子架，矮的有辣椒、青椒、茄子和西葫蘆，趴在地上的有甘藍，包菜和其他綠葉蔬菜。瓜果垂向地面，蘆筍劍指藍天。地頭種著一排排的梨樹和橘樹，朝北的磚牆上裝了一大片網格架，葡萄和香蕉在上面快樂地生長。這樣的植物架子園內有很多，有拱形的，長方形的，還有半圓形的，造型新穎，用的材質有鐵鋁和塑膠。同行的趙弟兄來了興趣，仔細觀察，連連拍照，準備回去複製。很多國外的華人喜歡種菜，我們也不例外。

逛累了，我們坐在長椅上休息。藍天白雲，陽光明媚，空氣清新。樹上傳來鳥鳴，地裡瓜果飄香，我想到了大觀園的稻香村，在那個偏遠的角落裡，有農家田園的自然風貌，種滿了莊稼。在那裡，劉姥姥給貴族小姐們描述自己在飢荒年吃過的倭瓜野菜，引得她們好奇不已。如今歲月靜好，我們在物質豐富的舒適圈裡待久了，也需要到大自然來接接地氣。

植物園裡有許多的志願者，他們日復一日，除草、種植、運肥、建造花壇。雜草一直在長，肥料仍需施用。幼苗需要種植，護根物需要鋪設，植物生命無止盡地循環，園藝工作就永遠做不完。然而，每當幼苗破土、花朵綻放、果實成熟，園丁們一定會喜上眉梢。當一車車豐收的果實送去慈善機構解人飢餓時，他們內心一定感到充實無比。

在一個花壇裡，種著一種我不認識的水果。標籤上說，那是西番蓮，一種熱帶水果，果實有雞蛋大小，香氣濃鬱，又被稱為「百香果」。這種果子還另有一個名字。當年西班牙傳教士看到這種水果，發現它的花形狀獨特，非常像基督受難的十字架刑具。柱頭上有三個分裂，極像三根釘子。花瓣上有紅斑點點、恰似耶穌頭部被荊棘刺出血形象。於是，傳教士們把這種果子叫做「受難果」。耶穌受難，為世界帶來真理的香氣，催生了無數的新生命。

這個植物園的各個花園裡，每時每刻都在誕生人們所期望的新生命。大觀園終究隨著繁華落幕而衰敗，但這座植物園卻在時間的長河中生生不息，宛如那永不枯竭的生命活水（參約4:14），見證著造物主的恩典與新生。

百載蒼松迎遠客
紅橋碧水映花紅
造化神工無窮意
生命常青滿苑中