⸺ History, Present, and Future

Juta Pan, Victor Lo, Ling Xie

“There are different kinds of gifts, but the same Spirit. There are different kinds of service, but the same Lord. There are different kinds of working, but in all of them and in everyone it is the same God at work.” (1 Corinthians 12:4-6)

Our History (Victor Lo)

The Spiritual Gift Ministry (SGM) was founded by Rev. Kenneth C. Haugk in about 2002 as a sub-ministry of Stephen Ministries St. Louis which was also founded by Rev. Haugk. With his combined expertise as a pastor and a clinical psychologist, Rev. Haugk designed the course materials for SGM which are now used in many churches.

At CBCGB, our own SGM was launched in 2004 by our former pastor King-Fai Choi. The ministry began with the Spiritual Gift Sunday School course led by Pastor Choi in our Chinese Ministry, utilizing the English course materials he brought back from a Stephen Ministries Conference including textbooks and survey questionnaires for helping Christians to discover, develop, and deploy spiritual gifts as outlined in Chapter 12 of 1 Corinthians.

“Now to each one the manifestation of the Spirit is given for the common good. To one there is given through the Spirit the message of wisdom, to another the message of knowledge by means of the same Spirit, to another faith by the same Spirit, to another gifts of healing by that one Spirit, to another miraculous powers, to another prophecy, to another distinguishing between spirits, to another speaking in different kinds of tongues, and to still another the interpretation of tongues. All these are the work of one and the same Spirit, and he gives them to each one, just as he determines.” (1 Corinthians 12:7-11)

The Spiritual Gift course at CBCGB then became mandatory for baptized Christians and a continuous class in the Chinese Sunday School. It was quickly known that such course series would generate ongoing valuable data to help our sisters and brothers locate an appropriate service opportunity and for various ministry leaders to recruit spiritually gifted co-workers. Subsequently during the summer of 2004, Pastor Choi started assembling a small task force including Sister Joyce Chen and Brother Victor Lo on making use of survey data gathered from the class to match different ministry needs. Soon, the course materials were translated to Chinese by Sisters Chung-Pei Chang and Weihsin Chau under the supervision of Pastor Choi. The course was later taught by Elder Hung along with Sisters Chung-Pei Chang and Weihsin Chau at the time. In late 2008, the SGM data-driven effort was re-launched by Elder Hung, with Sister Ling Xie, Brothers Victor Lo and Bing Xia joining the SGM. The recent course instructor team includes: Sisters Chung-Pei Chang and Ella Lin, Elder Ming Tsai, and Pastor Juta Pan.

What we are doing (Ling Xie)

In the fall of 2022, under the encouragement and leadership of Pastor Juta Pan, Brother Harry Han joined SGM. Together with Victor Lo and Ling Xie, they began to build the church’s “Serving Opportunities” web page, which allows every ministry to post service opportunities for brothers and sisters to apply online. This platform serves as a bridge connecting those who are willing to participate in church services and ministries that need co-workers. The webpage was launched on August 13, 2023 and has been playing its role since then. The hope is that everyone can find a dream serving opportunity and every ministry can recruit needed co-workers. On the same day that the website was launched, SGM organized a ministry fair with the theme of “Everyone participates in service and builds the church together.” Eight ministries participated and most of them found new workers at the fair. Encouraged by the result, SGM team members decided to turn the fair into an annual church event. This year, it will be held on May 5th.

Another task of the SGM is to strengthen the operation and management of church ministries. Its scope mainly includes:
1. Write a job description for every service position so that participants know the purpose, goals, responsibilities, and how to develop and deploy their God-given gifts through services.
2. Outline Standard Operating Procedures (SOPs) for large, regular church events, which can be used as guidelines for future ministry leaders.
3. Develop training materials for ministries that require many co-workers to ensure that all participants know and understand the purpose, responsibilities, codes of conduct, and standard operating procedures of the ministry.
Archive the above documents with the goal of being easily reviewed and referenced.

This task requires a collaboration between the SGM team and individual ministry leaders: SGM provides examples and formats, ministry leaders draft documents, and SGM edits and archives. This ministry is in its early stage, and Sister Haixia Wang will work on it, she joined our team recently.

Our Future (Juta Pan)

The goal of this ministry is to fulfill the commission of Jesus Christ to us, realizing the participation of everyone in the service of the church, enabling God’s church to become a light for generations, spreading the gospel, expanding God’s kingdom, and allowing people to receive Jesus’ salvation and God’s blessings. After His resurrection, Jesus Christ’s commission to His disciples was: “As the Father has sent me, I am sending you.” (John 20:21) Jesus’ commission becomes the mission of God’s church and every Christian who has received God’s salvation through faith. Therefore, witnessing God’s glory through service is the mission received from God by every Christian. Hebrews 9:14 also reminds every child of God that serving God is the purpose of Jesus Christ’s salvation for us; without service, we fail to fulfill the purpose for which God saved us. Being satisfied with merely being saved also loses the opportunity to share and manifest God’s glory through service.

Therefore, an ideal church should be a mobilized community where everyone participates in service, just as Ephesians 4:12 states: “to prepare God’s people for works of service, so that the body of Christ may be built up.” Thus, God has given gifts to all His children, and we are to recognize, explore, and use our gifts in church services. However, the reality often involves a few dedicated workers shouldering the church’s ministry, and some may even experience burnout. Many brothers and sisters either observe from a distance or are eager to serve but find no opportunity to contribute effectively. The challenge is to enable every member of the church to participate in services like a family member, facilitating the effective and powerful communication of God’s gospel. This is a goal every church, including CBCGB, should strive for, and it is what the Spiritual Gift Ministry should continue to pursue.

I have previously mentioned from the pulpit that Pastor Philip Teng, a servant of God greatly used in the past, emphasized in his “Life of Service” that services should encompass:
1. Life: Our relationship with God and surrender to Him;
2. Lifestyle: Living a life that glorifies God;
3. Labor: Involvement in the church’s ministry. Therefore, the scope of services is broader than just participating in the church’s activities.
Our focus of this article is on involvement in church ministries.

Therefore, the hope is that the Spiritual Gift Ministry can collaborate with various congregations and ministries, pursuing the goal of involving everyone in services. To effectively establish this goal, I believe we can collectively strive in the following directions:
1. Church pastors and elders should constantly seek the vision and ministry focus that align with the enduring mission entrusted by the Lord Jesus to the church at each stage. Share these visions with the entire congregation regularly, enabling the entire church to understand, synchronize with fellow workers, and find their own positions of service.
2. Services should not solely rely on gifts; mature spirituality forms the foundation of services. Pastors and spiritual growth ministries should collaborate to nurture and equip the congregation spiritually, making us vessels fit for use. This collaboration should be a joint effort of the Spiritual Gifts Ministry, pastors, and the Spiritual Formation Ministry.
3. Encourage more brothers and sisters to participate in the Spiritual Gifts Adult Sunday School. While spiritual gifts are not the sole criterion for determining the direction of our services, this course helps us understand ourselves better, recognize our gifts, and understand the attitude required for services. It provides significant assistance in our choices and involvement in services.
4. At the current stage, the Spiritual Gift Ministry is cooperating with other ministries to establish a platform for the entire congregation to seek and participate in services. Hopefully, this platform can be established fully in the near future and play a role as a bridge between the congregation and ministries.
5. Furthermore, I hope the Spiritual Gift Ministry can assist various ministries in creating comprehensive records for each ministry. This includes different ministry responsibilities, operation manuals, etc., ensuring that all ministries are sustainable, not dependent on specific individuals, and can continue to thrive. This will contribute to the overall health of our church in its ministries.

Finally, not only is it the goal of the Spiritual Gift Ministry, but it also is a collective effort for all ministries within the entire church. May God lead the church so that we can “In him the whole building is joined together and rises to become a holy temple in the Lord.” (Ephesians 2:21) How can our church become unified, with each congregation and ministry having distinct characteristics and focuses, yet in the midst of diversity, complement each other, allowing us to truly live out a unified testimony? Under this overarching goal, the first step is to establish a spirit of teamwork. Regardless of the size of each ministry, it is crucial to build teams and move away from individualistic tendencies, fostering a culture where teams support each other. Continuously discovering and nurturing new talents not only ensures a succession plan but also lightens the load for fellow workers. It promotes a sense of teamwork, focusing not only on the needs and interests of one’s own team but also demonstrating a willingness to care about the needs of other teams and finding harmonious collaboration (Philippians 2:3-4). As we emulate Christ’s humility and work together for the sake of the gospel, not only do we please our Lord but we also become a beautiful testimony before others through unity. This is not just the goal of the Spiritual Gift Ministry but a shared effort for all ministries within the entire church.

Juta Pan is the Senior Pastor of our church. Victor Lo is a member of the Fruit of the Spirit Fellowship. Ling Xie is a member of the Grace Fellowship and a Sunday School Teacher.
Edited by Florence Yong

⸺歷史、現況、展望

潘儒達，老瑞欣，謝玲

“恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡裏面運行一切的事。”（哥林多前書12:4-6）

我們的歷史（老瑞欣）

屬靈恩賜事工（SGM）約於2002年由Kenneth C. Haugk牧師作為聖路易斯司提反事工的一個子部門創作。司提反事工也是由Haugk牧師創作的。Haugk牧師結合了他作牧師和臨床心理學家的專長，設計了現在許多教會使用的SGM課程材料。

在CBCGB，我們教會的SGM於2004年由前牧師蔡景輝啟動。事工開始於由蔡牧師在我們的中文事工中領導的屬靈恩賜主日學課程，使用他從司提反事工會議帶回的英文課程材料，包括教科書和調查問卷，以幫助基督徒發現、發展並發揮哥林多前書第12章所概述的屬靈恩賜。

“聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。”（哥林多前書12:7-11）

CBCGB的屬靈恩賜課程隨後成為了受洗基督徒的必修課，並成為了中文主日學的常設課程。很快，這一系列課程被認為能夠持續產生寶貴數據，幫助我們的弟兄姊妹找到適合的服事機會，也幫助各事工的領袖招募有屬靈恩賜的同工。隨後在2004年夏天，蔡牧師開始組成一個小型任務小組，包括陳潔鈺姊妹和老瑞欣弟兄，運用課程收集的調查資料來搭配同工。不久，這些課程資料在蔡牧師的監督下，由夏宗蓓和趙維新姊妹翻譯成中文。之後，課程由洪長老連同夏宗蓓和趙維新姊妹一同教授。在2008年末，SGM的數據驅動工作由洪榮宗長老重新啟動，謝玲姊妹、老瑞欣弟兄和夏冰弟兄加入了SGM。近來的課程教學團隊包括：夏宗蓓姊妹、林才琪姊妹、蔡明哲長老和潘儒達牧師。

我們的現況（謝玲）

2022年秋季，在潘儒達牧師的鼓勵和帶動下，韓振江弟兄加入了SGM，他與老瑞欣和謝玲一起開始建立教會的“服事機會”網頁平台，該平台允許教會各事工在網路上發布服事機會，弟兄姊妹根據自己的屬靈恩賜在線申請。平台作為一個橋樑，使那些甘心樂意參與教會服事的弟兄姊妹和那些需要更多同工的事工負責人直接聯繫互動，滿足雙方的需求。網頁在2023年8月13日啟動，正在發揮它的功效，歡迎使用，或許您可以在此找到所夢想的事奉機會，或許您的事工可以在此招募到需要的同工。在網頁開啟的同一天，SGM主辦了以“人人參與事奉，同心建造教會”為主題的事工博覽會，有八個事工參加，大多數在此會上找到了新的同工。SGM同工們為此受到鼓舞，決定將博覽會變成一年一度的教會活動。今年，將在5月5日舉行。

SGM的另一個工作是加強教會事工的運作和管理，其範圍主要包括：
為每一個服事職位寫一份工作說明書，使參與者知道服事的目的、目標和職責，以及如何透過服事來發展和發揮神賦予的恩賜。
為大型定期教會活動規劃標準運作流程（SOP），成為未來事工領袖組織這些活動的指南。
為需要大量同工的事工開發訓練資料，確保所有參與者知道並瞭解事工的目的、責任、行為準則、和標準作業程序等。
以容易被審查和參考為目標，存檔上述文件。

這項任務需要SGM團隊和各事工領袖合作：SGM提供範例和格式，事工負責人起草文件，SGM進行編輯和歸檔。這項事工處於初期階段，王海霞姊妹將參於這項工作，她最近加入了我們的團隊。

展望與勸勉（潘儒達）

這個事工的目標，是要實踐耶穌基督對我們的差派，實現人人參與教會的事奉，使神的教會能夠成為世代的明燈，傳揚福音，拓展神國，使世人領受耶穌的救恩和神的賜福。主耶穌基督在復活後，對門徒的差遣：“父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。”（約20:21）耶穌的差遣成為神的教會和每一位透過信領受神救恩的基督徒的使命。因此透過服事見證神的榮耀，是每一位基督徒從神領受的使命。希伯來書九章14節，也提醒每一個神的兒女，服事神是耶穌基督拯救我們的目的；沒有服事，我們沒有符合神拯救我們的目的。滿足於僅僅得救，也失去了透過服事分享和彰顯神榮耀的機會。

因此，理想的教會應該是個全民總動員參與服事的教會，正如以弗所書四章12節所說的：“為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。”因此神賜下恩賜給祂所有的兒女，我們要來認識、發掘和使用我們的恩賜於服事中。但是實際的狀況，常常是少數的同工盡心盡力操持教會的事工，甚至因此而心力崩潰，大多數弟兄姐妹或者冷眼旁觀，或者滿有熱心服事，卻不得其門而入，使不上力。如何能盡量讓教會每一位弟兄姐妹，像家人一樣的參與家中的服事，使我們能有效和有力的傳達神的福音，是每一個教會更是CBCGB應該努力的，也是屬靈恩賜事工應該繼續努力追求的。

我曾經在講台上提到，神過去所重用的僕人滕近輝牧師在他的“生命的事奉”中提到，事奉應該包含：1.生命：我們與神的關係和對神的降服；2.生活：生活中活出榮耀神的見證；3.工作：參與教會的事工。因此服事的面向比參與教會中的事工更廣泛，本文的焦點先集中在參與教會中的事工。

因此期望屬靈恩賜事工能和各堂會各事工配搭，追求人人服事的目標。為了能有效建立這個目標，我個人以為我們可以在以下的方向共同努力。
1.教會的牧師和長老，要隨時尋求在主耶穌託付給教會歷久恆長的大使命之下，每一個階段我們應該有努力的異象和事工重點，並且常常分享給全教會會眾，使全教會能明白，和教會同工同步，並在其中尋找自己服事的定位。
2.事奉不能只倚靠恩賜，成熟的靈性是事奉的基礎，牧者和靈性成長事工（spiritual formation ministry），如何培育造就會眾靈性，使我們成為合用的器皿，是屬靈恩賜事工和牧者及靈性事工應一起配搭和努力的。
3.鼓勵更多弟兄姐妹參與屬靈恩賜成人主日學。雖然屬靈恩賜不是判斷和決定我們服事的方向的唯一標準，但是這個課程，可以使我們更認識自己，更了解自己的恩賜，並認識服事應有的態度，對我們服事的選擇和參與，會有極大的幫助。
4.屬靈恩賜事工現階段在與其他事工合作，建立一個全教會會眾尋求和參與服事的平台。盼望在不久的將來，這個平台能建立，也能發揮作用，成為會眾與事工的橋樑。
5.下一步，我還希望屬靈恩賜事工能協助各事工建立各承傳的事工資料。包括：不同的事工職責，各事工操作手冊⋯⋯讓我們所有的事工具有可傳遞性，不會“人亡政息”，能“永續經營”，讓我們的教會成為一個在事工上可持續發展的教會。

最後一點，不只是屬靈恩賜事工的目標，而是全教會各事工共同努力的目標。求神帶領教會，讓我們能“各房靠基督聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。”（弗2:21）我們的教會如何能成為同心合一，各堂會各事工有不同的特質和重心，卻又在多元的差異能彼此配搭，使我們能真正活出合一見證。在這個大目標之下，第一步是建立團隊合作（team work）的精神，每個事工不論大小，都要建立團隊，不要習慣於單打獨鬥，而能以團隊彼此扶持。並且不斷的發掘和培養新血，除了使得後繼有人外，也減輕同工的負擔。更能具有團隊意識，不只將眼光關注在個人或自己團隊的需要和利益，願意也能夠關注別的團隊的需要，和別人有美好的配搭（腓2:3-4）。當我們能效法基督的虛己，齊心為福音努力時，不只我們能討我們的主的喜悅，也因著合一，而在眾人前成為美好的見證。這不只是屬靈恩賜事工的目標，而是全教會各事工應共同努力的。

作者簡介：潘儒達是本教會主任牧師；老瑞欣屬靈果團契；謝玲屬恩典團契，為主日學老師。
責任編輯：楊曉玲

鄭霞

我於2022年參加教會的司提反事工。報了名後心裡有點忐忑，不知道司提反是怎樣的服事，會有誰和我一起參加培訓。神就帶給我一座花園：

鈴蘭青翠，迎春俏麗。
東風徐吹，霞光輕抹。牡丹盛開，儀態大方。

司提反的導師們就是這座花園裡辛勤的園丁，他們不僅傳授給我們以基督為中心的關懷技巧，帶領我們在一個個的案例裡學習怎樣同理被關懷者，而我們也在這個課堂裡被接納、同理和關懷。50小時的訓練一晃而過，課堂上的笑聲，同學們彼此的關愛，導師們迥異的風采是2022年美好的回憶。

我陪伴的第一位關懷對像，是一位因感情受傷的姊妹。剛開始陪伴她的時候，她很容易憂傷，不停追悔失去的感情，難以釋懷，工作也受影響。我主要就是陪伴聆聽，安慰和同理她的心情，我們也一起禱告求神的醫治。親密之旅的創始人黃維仁博士也說：“人生最重要的醫治就是被看見、被懂得、被了解、被疼惜，人生最重要的醫治就是傾聽。”神就是那位奇妙的醫治者。一年的時間，我的被關懷對象慢慢地被醫治，她重新對生活充滿信心。雖然她的生活並不是一切順遂，但她學會了在困難的時候怎樣疏導自己，更加信靠神，她也學到去關心身邊有需要的人，成為一個帶傷的醫治者。在我結束和她的最後一次見面後，我的腦海裡就浮現出這樣的畫面：剛開始看到她的時候，她就像一隻翅膀折斷的小鳥，經過療傷醫治，終於又可以振翅飛在天空，自由翱翔。真是由衷地為她高興。雖然我只是付出了一點點的時間去關懷陪伴，但只要我們願意與神同行，我們就可以一起經歷神醫治的大能。

司提反事工是具有心理學博士學位的Kenneth Haugk牧師1975年在Missouri創辦，目前在全球24個國家，13,000家教會共培訓了超過60萬名司提反同工，一共服侍了幾百萬有需要的人。我們教會的司提反事工到今年已是第22年，一共培訓了153位同工，每位同工都完成了50個小時的培訓，並承諾兩年的服事，目前有40位在任事奉的同工。司提反事工有每兩週一次的進深訓練和小組會議，在關懷技巧上不斷學習成長，為關懷對象提供更好的幫助。我們教會的司提反事工是一個有愛有生命的大家庭，既有勤勤懇懇服侍二十多年的同工，也有年輕有為的新鮮血液的加入，從司提反導師們到同工都一起同心的服事，彼此的關懷，不斷的學習。

如果你或你認識的朋友正在經歷人生的痛苦，需要有人陪伴和傾聽，請聯絡司提反同工。我們願意陪伴你走過這段人生的低谷。

羅馬書12:15-18說：“要與喜樂的人同樂，要與哀哭的人同哭。要彼此同心。”

如果你願意陪伴心靈破碎的朋友，歡迎你了解更多事工的內容。司提反的大家庭期待您的加入。

作者屬雅歌團契，司提反事工同工。
責任編輯：潘瀾

⸺讓網站成為聯絡肢體、廣傳福音的重器

教會中文堂網站事工團隊

信息時代的新契機

使徒保羅在不同的時期與處境中，用不同的方式、方法、語言和技巧傳揚不變的福音。在那個年代，保羅主要靠的是口傳佈道和羊皮卷書信。

十五世紀中期，印刷術傳入歐洲後，印刷的第一本書就是聖經。印刷技術為基督教的迅速傳播起了重要作用。聖經成為了世界上印刷數量最多的書之一。

1844年，莫爾斯發明了電報，他所發出的第一封電報內容就是聖經的話“What hath God wrought!”（“上帝創造了何等的奇蹟！”）。

“你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”（馬太福音28:19-20）回望歷史，基督教會總是敏銳地將每一種新興的媒介變成傳揚福音的途徑，讓新技術成果為這個大使命服務。

當前，我們進入了快速變化的信息時代，我們應該如何應對，這是個挑戰，同時也是一個契機。互聯網這個新的平台，讓我們可以在會眾之間建立起新的溝通橋樑，晝夜暢通，可以將福音傳播到世界的每個角落，無遠弗屆。

教會網站的新面貌

CBCGB網站事工始於二十世紀九十年代，一群學電腦的弟兄姐妹創建了最早的教會網站，是北美華人教會中最早的網站之一。2012年蔡明哲長老帶領的團隊對教會網站做了一次整合和充實（www.cbcgb.org）。隨著智能手機的普及，現在有一半的人通過手機上網，為適應這一變化。從2020年開始，在張建長老主持下，我們對教會中文堂的網站進行了改版重建（www.cbcgbweb.org），努力讓網站做到結構明晰、導航輕鬆、圖文並茂，確保在電腦、掌上平板和智能手機等各種設備上都能良好顯示和順暢運行，以達到將教會的福音信息快捷、有效、廣泛地送達受眾的目的。

我們欣慰地看到這一福音渠道正被越來越多的受眾所青睞。當疫情肆虐，教會暫停實體聚會時，會眾通過上網敬拜和參加主日學，網站成為了不可或缺的平台。自2020年8月16日改版後的新網站上線以來，每週訪客數量從最初的200多增長到了900多，最高時超過了2000多。總共有超過185,000次網站瀏覽量，102,000個獨立訪客和435,000個頁面瀏覽量。訪客以居住波士頓地區的會眾為主，也不乏來自美國各州（見圖一）和世界各國（見圖二）的受眾。來自海外的訪客數量，名列前茅的是中國大陸和台灣。

目前，CBCGB的網站分為以下五個大板塊：
我們⸺介紹教會的異象、使命和信仰告白；給新朋友的自我介紹；教會歷史；教會的牧長執事介紹；行事曆
主日⸺發佈主日週報；提供網上敬拜、主日學鏈接；介紹主日交通服務
事工⸺介紹教會的十多項事工
團契⸺介紹教會的三十多個團契小組
資源⸺收藏教會歷年的講道音像、佈道會音像、心版期刊等文獻資料
統計數據顯示：點擊量最高的頁面依序為：
首頁⸺這裡有教會最新的活動信息，也是通向各欄目的樞紐
主日敬拜⸺這裡可以讀到主日週報，參加網上敬拜
主日學⸺通過這裡進入課程豐富的主日學的線上課堂
迎新⸺新朋友可以從這裡了解我們的教會並取得聯繫
資源⸺海量的音頻、視頻、電子書
愛主團契⸺這是個充分利用網絡建造團契園地的範例（詳見後）

會眾與朋友們的精神家園

假如您是慕道友，您可以通過《歡迎新朋友》的特別通道，了解我們的教會，與我們取得聯絡。我們也推薦您通過《佈道會》欄目觀看歷年來教會邀請到的許多著名講員的福音傳講，許許多多的慕道友就是通過教會一年兩次的專門為慕道友準備的大型佈道會而決志信主。你還可以通過《團契》欄目從數十個團契小組中選擇參加他們的聚會，認識更多教會裡的朋友。

假如您是剛剛加入教會這個大家庭的新成員，不必有相見恨晚的遺憾，從我們的網站《資源》欄目下的《講道薈萃》頁面你可以聽到歷年來眾多神的忠實僕人藉著聖靈的感動和引導所講的道，也可以通過《心版》欄目閱讀歷年來教會出版物中關於生命見證和靈命造就的文字分享。

假如您是教會的資深會員，您可能已經知道如何通過《主日》欄目閱讀教會週報、參加線上主日敬拜和走進主日學線上課堂，但請別忘了進入《事工》欄目，看看教會的十多項不同的事工。許許多多的弟兄姐妹正通過參與事工，發揮恩賜。他們在事工中享受喜樂，在事工中成長造就。教會的大使命呼召更多同工的加入，如您也有感動，請轉化為加入事工的實際行動！

事工與團契的新園地

假如您是教會事工的負責人或是教會團契的召集人，我們期盼您對教會網站這個平台善加利用。您有需要廣而告之的活動嗎？您有註冊報名的表格或是調查問卷嗎？您有急需徵召的事工或急需代禱的事項嗎？您有突發情況的緊急通知嗎？教會網站將為您提供快捷、高效、低成本的解決方案。

我們的網站首頁是點擊量最高的一個頁面，在這裡發佈的信息往往效果最好。通過首頁上端的《歡迎新朋友》鏈接將我們的新朋友迎進專門為他們準備的一個頁面。根據負責迎新的同工介紹，有相當一部分走進教會的新人，就是通過這個頁面獲得對教會的第一印象。

2023年社會關懷事工舉辦的ESL暑假特別班，第一次通過我們改版後的網站發佈了開班信息和招生報名表，短短兩天時間就不得不因名額已滿而截止報名。這從一個角度證明了網站的快捷高效。

教會的成人主日學的課程豐富多樣、琳瑯滿目。通過網頁的明瞭的課程簡介和簡便的一鍵進課堂的鏈接，方便了會眾。主日學老師通過網頁發佈課程講義和輔助材料、匯總出席人數，也方便了老師。成人主日學頁面得到各方面的歡迎，從而成為了點擊量最高的頁面之一。這是利用網站為事工服務的又一個成功案例。

我們注意到愛主團契頁面的點擊量最近躍居網站的前列，他們是如何做到的呢？在愛主團契召集人的鼓勵下，他們充分利用團契頁面為查經和聚會服務。每週五的團契查經都是由打開團契頁面開始，點擊團契聚會鏈接，查看查經進度，學習查經資料。他們將每年傳統的團契活動，包括春節、感恩節、受洗、畢業聚會等特別聚會的照片和錄影都及時放在團契頁面上。愛主團契網頁成為了聯絡團契肢體的重要途徑。久而久之，上團契頁面查看訊息、照片、錄影就逐漸成了團契裡弟兄姐妹的習慣。以今年1月份為例，愛主頁面共有281次訪問，平均停留時間為4分21秒。愛主團契通過他們的團契頁面開啟了一個讓團契內的弟兄姐妹們所喜聞樂見的內容充實的園地，他們的成功經驗可以為其他團契提供很好的啟發和借鑒。

建議大家也看看週三姐妹會團契的頁面，通過鏈接按鍵打開這個團契自己的一個內容極其豐富的獨立網站。她們的成功經驗值得其他具備條件的團契小組借鑑。

成為神所悅納的器皿

網站的建立只是這項事工的開始。我們希望這個平台成為神所悅納的器皿，祈願器皿中有活水流淌。我們期望教會的每個人都能加以關愛和使用、給予幫助和建議。我們有很長的路要走，有很多事想做。我們希望增加多媒體特別是視頻動畫的內容，讓頁面生動起來。我們希望添加社交媒體的鏈接以吸引更多的關注。所以我們期待更多的有恩賜與裝備有耐心又細心的弟兄姐妹加入我們。歡迎您通過email：cmwebdevteam@cbcgb.org和我們取得聯繫。

*根據會眾聚會信息的不同需要，教會現有以下幾個網站：cbcgbweb.org 服務中文堂會眾；crossbridge.life 服務英文堂（跨越橋）會眾；citylight.life 服務城區會眾； youth.cbcgb.org 服務青少年；sites.google.com/view/cbcgbchmfamilyresources/ 服務兒童。www.cbcgb.org 是CBCGB教會的域名，也是通向以上各個網站的入門網站。

作者為教會中文堂網站事工團隊。
責任編輯：張紅星

⸺記林鴻信院長夫婦波士頓之旅

薛悅悅

今年七月有幸接待了五十年前青年團契的老朋友⸺鴻信兄、怡方姐。七〇年代之時，我們在台北和平教會的青年團契中一起服事，曾南下用詩歌到不同城市的教會，甚至監獄去傳福音；也曾到台灣東部的山地做福音工作。

林鴻信院長是一個好學的人，曾在哲學系邊唸哲學邊唸神學；畢業後又重考大學改唸醫學，唸醫學的同時又唸神學碩士……接著來美國分別到耶魯神學院（Yale Divinity School）、富勒神學院（Fuller Theological Seminary）、正道神學院就讀。後又在德國的杜賓Tübingen University大學獲得系統神學博士，指導教授是盼望神學的泰斗莫特曼Jürgen Moltman；之後又取得英國諾丁漢大學（Nottingham University）的博士。三十多年來，不止在台灣神學院任要職，也在不同的地域擔任客座教授！

五十年後，當他們來訪之時，我們去機場接他們；雖然知道他們長途跋涉的疲累，但這十天裏我們無所不談，每天都談到深夜……我無法表達對他們的敬佩，唯有感恩上帝的大愛！

鴻信院長對華人系統神學的解析和影響力從一個小例子中可見一斑。我的一位高中同學在神學院修林院長的課時，同學常問她：“這麼硬的課，妳怎麼會常掉眼淚呢？”她説：“因為聖靈的感動，讓我感到上帝的神學是讓我活出來的，是千真萬確的！”

他們夫婦真是天國的寶貝！怡方姐正如聖經中所描述的才德婦人⸺她不僅本身也受了神學教育成為牧師，還是姐妹中的好榜樣！這次最可惜的就是沒機會讓她與姐妹們分享！

當我在幫他安排波士頓的講座時才發現，幾乎每位我接觸到的牧者或朋友，不是讀過他的著作，就是曾當過他的學生（包括我們的潘牧師也修過他的課）……真是看到這五十年來，他在神國中如何耕耘和努力；雖然在神學院任職，但他將各國不同的宗派神學教育在不同的宗派教會中整合。盼望神學的可貴之處，是讓我可以再檢視一下自己的信仰！

盼望神學的起源

這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。（來11:13）

奧古斯丁曾説：若是忘了從哪裡上車，影響還不大；若是忘了在哪裡下車，那就嚴重了！潘霍華殉道前交待説：“這就是終局，但在我卻是生命的開始。”

我們的盼望是什麼？當鴻信的教授莫特曼在二戰末期被徵召，聯軍轟炸漢堡，超過四萬人消失於火海時，他第一次呼求上帝：“我的上帝，祢在哪裡？”十九歲在戰俘營裡是他最痛苦之時。他曾回憶：“那是在靈裡的昏暗時刻經歷到上帝的臨在。”當讀到詩篇39篇時，他眼睛一亮：“這首詩好像針對著我所受的創痛説話呢！開啟了我的眼目，看清上帝是與那些心碎的人同在的。”“主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎你！”（詩39:7）

莫特曼在戰俘營裡體會到：

1.一個沒有盼望的人，容易失去生命的力量。

2.有些盼望雖帶來活下去的力量，但卻活得很痛苦。

他體驗到上帝與受苦的人同在；信仰是帶來盼望的信仰，而這盼望給他力量，不但未使他痛苦，而且使他得安慰：“不沉浸在痛苦的深淵裡，而能堅持著望向遠方，正是一個清晰盼望的初步。”他說：“我相信得救的經驗是要以我的餘生來償還。不能說在戰俘裡我找到祂，然而我確確實實知道，就在那裡祂找到了我，否則我早就失喪了。”

盼望優先

種瓜得瓜，種豆得豆，決定因素不在於“前因”，而於“盼望”。前人種樹後人乘涼；前人盼望後人得安穩。出埃及、進迦南、歸回、彌賽亞、復活，直到主再來，上帝的拯救一方面是上帝的應許，另一方面是人的盼望。

“教會的未來”比“教會的過去”優先。爲防止教會老化，事工重點也應該年輕化，從成人事工到社青事工，到青少事工、主日學，再到社區兒童工作；要重視“福音聚會”，而非只是“聖誕晚會”；要栽培“慕道友”，而非只是照顧“信徒”。

從現在看過去⸺盼望加深我們了解過去；從現在看未來⸺盼望引導我們走向未來！盼望是何等的重要！

結束就是開始

詩人艾略特説：“我們稱為開始，經常就是結束，走向結束就是走向開始，結束就是我們開始之處……當我唱這首「應許之詩」再次給我盼望！”“最後審判”的思想方式的焦點在於“結束⸺末日來臨”；“終末盼望”的思想方式的焦點則在“開始⸺新天新地”。

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。（林後 5:17）

盼望帶來平安與不平安

十架復活已然實現，而上帝國度還是未然的盼望；現今我們出於“已經實現”與“尚未實現”並存的狀態。心懷盼望者為了“已經實現”經歷平安與喜樂，也為了“尚未實現”而承受不安與受苦。信仰盼望使人處於“在路上”的狀態；對於這世上許多尚未解決的問題，盼望基督所帶來的應許終將全然實現，才能回到天家。

盼望不等於預測！列寧説：“信任是好的；控制則更好。”（Trust is good, control is better.）莫特曼則說：“掌控是好的，信任則更好。”（Control is good, trust is better.）

盼望的抉擇 

我雖年邁，但願意每天早晨花時間操練歸心禱告、聖言心禱、等候神，時刻自我省察，並求聖靈幫助我信靠順服！

我是否把未來寄託在上帝的應許，藉著上帝應許而期盼未來，與上帝一起進行冒險之旅呢？

我是否正經歷平安，卻又經歷不平安嗎？我目前帶著什麼樣的盼望？我的盼望如何影響別人，開導別人呢？

我人生中，最有意義、最有價值的盼望是什麼呢？

深盼我們在教會中，有更多在靈裡的陪伴與激勵，教會有復興，讓我們活得很有把握與盼望！

七月十五日在教會同工的分享

林鴻信院長再次談到天國的價值觀，雖然參加的人很少，但他所談到的，卻是非常重要！

做基督徒意味著取得天堂門票，還是進入上帝國價值觀生活方式？

1. 取得天堂門票⸺就不用再努力，可盡情追求世上的一切，享有天上地上的所有好處？
2. 進入上帝國價值觀生活方式⸺意味着信耶穌，願祂的國降臨；全心盼望上帝的國度，進入作門徒的生活方式。一生繼續被改變，成為新造的人；一切都為了神國來臨，在今世熟悉、愛慕神國的價值觀，直到進入神國時，才真正回到家。我們是否預備過一個移民的生活⸺移向天國的生活方式呢？我們在建造什麼？金銀寶石還是草木禾秸呢？

心理學家佛洛姆（E. Fromm）寫的《生命的展現》提到，是“我有”重要還是“我是”重要？（To Have or to Be）“擁有”或“被擁有”真的那麼有價值嗎？我到底追隨“我是”的耶和華上帝，還是追隨“我有”的“巴力”呢？耶穌基督在曠野面對三個試探，他棄絕了“擁有”的生活方式⸺擁有財富、擁有信眾、還是擁有權勢。

“施比受更為有福。”（徒20:35）付出的人生，就是追求“所是”。上帝國價值觀與世界價值觀、流行價值觀一直在拔河。請問，我們的價值觀是什麼？

後續

他們在來訪波士頓時，也介紹了他目前在台灣作的基督教的研究智庫。當我們看到2020年至2029年這黃金十年，我們是否看到上帝在這個二〇年代要做的事？

目前，我除了每週兩次收到《睿智雞精》，也開始參加智庫的讀書會；我從沒看過如此認真的一百多位同學；前一天還有導讀的同學分享讀書心得。雖然北美是週一早上六點上課，非常不容易，但很感恩我們剛讀完祈克果的“勇氣與謙卑”，看到一個願意跟隨主的人的心態。林院長不只有清楚的解析，還有精彩的問答，真是非常好的學習！

我們的腦子裡都裝了一堆知識，但我們是真理的見證人嗎？

作者為本教會卸任長老何明治妻子。主要服事有：主日學、Bible Study Fellowship、兒童事工、家庭婚姻事工、合田聖樂團指揮、代禱服事；藉著開音樂會傳福音，也有志於信仰傳承的服事。

責任編輯：邵健

崔蕾

遇見

幾週前得湯湧兄弟命，因CBCGB Philly School （蒙愛事工）需較多的老師照顧有特殊需求的孩童，作為Philly家長，為學校作一小文，略表心得，因成此文。

Emma

你有想像過天堂的樣子嗎？ 2014 年7月， 女兒出生的時候，我以為望見了天堂的一角。窗外彩霞滿天，房間裡滿屋嬰兒的香味。懷裡的小人兒，抿一下玫瑰色的唇，我便看見她兩頰深深的酒窩，這是我奶奶留給她所有兒孫的印記。一切都安定了，只待我們把她好好地撫養長大，她便可以張開雙臂擁抱這個世界，一切自由的，豐富的 ，美好的，快樂的。

給她取名叫做Emma，簡單，好聽。先生又取一個中文名叫“容若”，出自《千字文》“容止若思，言辭安定”，寄意從容沉靜。從醫院回家，她像一切的嬰兒一樣，渾身香香的，小小的亮亮的眼睛會追著床頭轉動的玩具看。過一些天會笑了，圓圓粉紅的手指含在嘴裡 ，躺在搖搖椅上，聽著音樂，看著我們在屋子裡忙來忙去的身影。

似乎不願意再回憶那些夢斷的日子了。慢慢的以母親的直覺感覺到一些事情的不對勁。到拿到基因檢測的診斷書，Emma只三個月大。我用一塊毯子包著她，走在多倫多十月涼涼的街上，去聽醫生的判決。她毛茸茸的頭靠在我的肩膀上，走在後面的女孩極開心地告訴我：她在看我。而我知道，醫生護士正拿著厚厚的文件，等著唸這種基因病可能導致的數十種症狀給我們聽。等他們唸到一小半的時候，我告訴他們：不要唸了，我大概知道了，讓我拿回去慢慢看，好嗎？當海嘯到來的時候，我無需知道到底有多少海水，只知道我沒有挪亞方舟，而大地要被淹沒了。

你曾經有整天整夜都不願醒來的時候嗎？白天希望天快點黑下來，黑夜裡等待黎明快點降臨。如果能在一秒鐘之內就帶著Emma過完這段開始就已經顛倒的一生，那該多好啊。然而我自己常常說：事與願違，大概是這個世界真實存在的最佳證據。慢慢的無止盡的煎熬，是眼前唯一的一條路。

已經不記得之後的兩年是怎樣在絕望的泥塵裡活過來的了。我看見愛我的人哭起來，鹹澀的眼淚流過他們的面龐，沖洗著我篩子一樣的破碎的靈魂。我看見他們伸出雙手，要從水的深處撈起正自顧下沉的我。

兩年後，我終於可以掙扎著收拾起心身，像個正常人一樣，出門工作了。而Emma也開始了她在特殊學校的生活。我看見她孤獨的小小的身影，堅強的坐上校車，有時候笑著，有時候哭著。我提著七上八下的心去學校看她，看著看著就安心下來：那是一個愛的天堂，每一個老師，都把她像明珠一樣抱在懷裡，捧在手心。我不切實際地想，如果世界上的每一個人都是這樣的，我便倒下也不怕了。

我是一個不羈的人，未曾想過用成就或財富定義人生的成功。在Emma出生前，我便許下唯一的願望：她能有快樂的一生。在所有的不幸之中，上帝留下了一條門縫：Emma是一個非常幽默而快樂的孩子，與她共處的時間，你會在她大大小小的笑聲中衝上快樂的浪尖。

CBCGB Philly School

我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊！ （木心：《雲雀叫了一整天》）

盧梭在《懺悔錄》裡面寫道：在他的一生中，從未遇過一個願意與他人交換人生的人。而我看著我的生活，看著Emma無可掙脫的命運，想盧梭是不是一輩子也沒有遇過一個像我這樣不幸的人呢？ 我可以毫不猶豫的與他人交換人生，只需Emma是健康的。

當我在2022年初與湯湧兄弟成為同事的時候，Emma已經7歲大了。7年跌跌撞撞的生活，我們學會了怎樣面對每天的困境，學會了怎樣在極艱難的時候儘量不垮掉。而我也懂得了不要輕易在別人面前提起我們的特殊境遇，因為大部分的情況下，是換來對方不知所措的安慰，而我要在解釋中一次次撕開心中的傷口。

2022年的復活節，湯湧邀我們帶Emma到他們家玩遊戲。我於是說明了Emma的情況，告訴他Emma無法參加這樣的活動。湯湧在隔天便帶著自己的女兒來我們家裡，與Emma玩彩蛋。更是在第二週的週末就帶我們去了Philly School。在慢慢的幾個星期之後， Emma與Philly School的老師熟悉了，我和先生就有一個小時的時間去聽佈道。不要看這短短的一個小時，這是我們每週的生活中難得的安靜平和的一個小時。而牧師們的講道也為我們打開了通往另一個世界的門。

讀梭羅的《瓦爾登湖》，有一句話使我難忘：我們天性中最優秀的品質，好似水果外皮的粉霜，只有精心加以呵護才保得住。可是，我們不管對待自己也好，還是對待別人也好，都缺失如此溫情柔意。

相信每個人的生活，都有不同的不幸與挑戰。但當我去到Philly School，看到那一雙柔和且充滿愛意的眼睛時，看到老師們向Emma伸出他們的手臂擁抱她時，我看見了完美無瑕的水果外皮的粉霜。是的，不管他們的生活中發生過什麼，我看見的是沒有被生活磨礪過的臉，看見了他們不曾被磨滅的最優秀的品質。引用我自己前年評論李白與杜甫時寫下的一句話：

仰望星辰，可得一刻出世出塵；
仰望一顆偉大的靈魂，可解一世至真至憫。

對，這就是我在Philly School看到的靈魂，是上帝保護的靈魂。時至今日，若再被問到，願意與他人交換人生嗎？ 我說不願意。愛對我的教育，使我懂得，天下必然有不幸的孩子，生來便有疾病。而如果不幸是必然，我願意成為那個與不幸面對面的人。因為我還有愛，也被愛感染，上帝將孩子放在我的手心，我要對自己充滿溫情柔意，護住我心靈上的粉霜，滋養Emma的一生。

附小詩及譯文（作於2015年2月28日，Emma7個月大）

Just need to be with you
As the moments are so few
Time flies like an arrow
You’ll grow and one day I’ll go

Tears that I shed for you
Be them of joy or sorrow
Like streams they flow
From my heart to the sea’s shallow

In the sky above stars glow
And the moon reflects the whiteness of snow
Yet fate casts its shadow Like a dust I settle

In my arms is my very pearl
From hair to the toe
Pure and loving are the eyes of you
Burnt and melted are my heart and soul

Nothing in the world I shall ever follow
But each step that you go

只願和你在一起
這樣時刻如此之少
時光飛逝如箭
你會成長
而有一天我會離開

為你流下的淚水
歡樂的，悲傷 的
像溪流一樣
從我的心
流海的淺灘

夜空之上
群星閃耀
月色如雪
而命運投下它的陰影
一切塵埃落定

我掌上的明珠啊
從頭髮到腳趾
你眼睛裡的純潔與愛
令我心神俱焚

世界上沒有什麼是我要追隨的
只有你踏出的每一步

作者為Philly School家長。

責任編輯：潘瀾

June 3, 2023

Ordination Council

Jackie Ro’s Ordination Prayer (June 3, 2023)
Ordination Council

Jackie Ro’s Ordination Prayer (June 3, 2023)

Ordination Council

Our Lord, our God, Abba Father,

We are so joyful and thankful that by the power of salvation, You have chosen Jackie to shepherd Your sheep.

Lord Jesus, we ask that You cleanse the heart and spirit of every brother and sister here, so that like incense our united prayer for Jackie may be set before You. (Psalm 141:2)

Because You have called Jackie by Your very name and today appointed her to be Your shepherd over Your flock, we ask that You anoint her with Your Spirit, and sanctify her by the truth, which is Your Word. (John 17:17)

Please give Jackie Your spiritual authority as You did when You sent out the early disciples so that her words would be filled with the wisdom from the Holy Spirit and her actions would exude the grace and mercy of Christ. (Luke 10:1-19)

In every spiritual battle, we ask the Holy Spirit to equip Jackie so that her life may bear all kinds of spiritual fruits which have the power to attract people to Jesus Christ. (Galatians 5:22-23)

As Jackie experiences the dark nights of the soul, please help her fix her eyes on Jesus, the pioneer and perfecter of her faith; so that just like Jesus, she may be able to endure the cross and scorn the shame for the joy set before her. (Hebrews 12:2)

In all her interactions with co-workers, we ask the Holy Spirit to help Jackie live a life worthy of the calling which she has received; that she may be completely humble and gentle; be patient, bearing with one another in love; and that she would make every effort to keep the unity of the Spirit through the bond of peace. (Ephesians 4:1-4)

As Jackie leads Your chosen people, we pray that You would give her power, love, and self-discipline. May her confidence be rooted in Your Word, ‘that she speaks as one approved by God to be entrusted with the gospel. That she will not try to please people but God, who tests her heart.’ (2 Timothy 1:7; 1 Thessalonians 2:4)

Whenever Jackie is weak, we ask of You, Jesus, to help her see and taste Your grace is sufficient. May Your power be made perfect in her weakness. (2 Corinthians 12:9)

Abba Father, please provide Jackie every day according to her daily needs. We pray that the Holy Spirit will sustain and protect Jackie in her livelihood, growth, travel, safety, family, health, and everything else. We also ask that You strengthen her daily – may the joy of the Lord be her strength. (Nehemiah 8:10)

Heavenly Father, we know that You are faithful. We also trust that for Your own name’s sake, You will accomplish all Your good will for Jackie and through her, achieve Your beautiful purposes for everyone whom You have put in her charge. We have confidence that He who began the good work in Jackie will carry it on to completion until the day of Christ Jesus, because all glory, honor, and power belong to our Father God. (Philippians 1:6)

May our prayer be pleasing to our Father God.

In the holy name of Jesus, Amen.

Edited by Hei Man (Grace) Yeung

（2023年六月三日）

按牧團

我們的主、我們的神、阿爸父：

我們滿心歡喜和感謝祢，因為祢救恩的大能揀選了Jackie做祢羊羣的牧者。我們祈求主耶穌來潔淨我們在這裡每一個弟兄姊妹的心和靈，讓聖靈充滿，帶領我們，所有我們在祢寶座前為Jackie同心獻上的禱告，能如陳香列在祢的面前（詩篇141：2）。

主啊！因為祢用自己的名呼召了Jackie，今天又在這裏設立她做祢羊羣的牧者，我們祈求祢用聖靈油膏她的頭，用真理使她成聖（約翰福音17:17）。

正如祢差遺門徒到各城各地的時候，同樣的賜給Jackie祢屬靈的權柄，讓她口中說的話能滿有聖靈恩賜的智慧，使得她所做的事都滿有基督的恩惠慈愛（路加福音10:1-19）。

在一切屬靈的爭戰裏，讓聖靈裝備Jackie，使得她生命中結下屬靈的果子，滿有吸引人認識耶穌基督的大能（加拉太書5:22-23）。

在Jackie經過心靈的黑夜時，讓她能夠舉目仰望為她信心創始成終的耶穌。所以她也能夠像我們的主耶穌一般，因那擺在前面的喜樂，就忍受十架和輕看羞辱（希伯來書12:2）。

在與同工相處時，求聖靈幫助Jackie行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心（以弗所書4:1-4）。

當Jackie帶領祢的選民的時候，給她一顆剛強、仁愛、和謹守的心，讓她的信心出自於祢的話：“上帝既驗中了她，把福音託付於她，她就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗她心的神喜歡。” （提摩太後書1:7；帖撒羅尼迦前書2:4）

在Jackie軟弱的時候，讓她體會到耶穌的恩典夠她用的，願祢的能力在她的軟弱上顯得完全（哥林多後書 12:9）。

Jackie每日的需要，求父神當日賜給。在她的起居、飲食、出入、安全、家庭、健康上，都求聖靈保守，也豐豐富富的每天加添她的力量，願她靠耶和華而得喜樂（尼希米8:10）。

天父，我們知道祢是信實的。我們也相信祢為祢自己聖名的緣故，必成就祢在Jackie身上所有的美意，也同時造就Jackie所有牧養的人。我們深信那在Jackie心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子，因所有的榮耀、尊貴、權柄都歸於父神（腓立比書1:6）。

願我們的禱告能蒙父神的喜悅。奉耶穌基督的聖名，阿們。

責任編輯：楊曦文

Jackie Ro

First things first, I want to wish my husband David a very happy birthday today.  

As we welcomed the month of June a few days ago, I am reminded that soon my family will be packing up and making an international move to Asia again. The year has gone by so quickly. At times I wish I can just pause to reflect, give thanks, savor the moments of grace, and catch my breath.

For someone active like you and me, the days seem to be getting shorter and we wish we had more time. But for other people, time moves at a different pace. People in prison, serving time.

Or the elderly, who sit watching TV all day long. Time moves differently for such people—it almost seems like it has stopped.

Time is also different with God. “But do not forget this one thing, dear friends: with the Lord a day is like a thousand years, and a thousand years are like a day. The Lord is not slow in keeping his promise, as some understand slowness. Instead he is patient with you, not wanting anyone to perish, but everyone to come to repentance.” (2 Peter 3:8-9)

Jesus also said: “I am the Alpha and the Omega, the First and the Last, the Beginning and the End.” (Rev. 22:13) Jesus is not bound to time, He is outside of time. Yet, He is with us in our time.

Through our ordinary days, the unsettling emotions of worry, anxiety, or fear reveal areas that still need interior freedom or healing. Or sin in our lives revealing unsurrendered areas or the fact that we need our Savior day by day. Our everyday life becomes the classroom setting where we can invite the Holy Spirit for transformation. This is the work of the Gospel in our lives.

A couple of weeks ago, I heard a profound story about a man who made a trip to Israel. When he got to the place where they believe Jesus was beaten, he said, “wait a minute. I have been here before. I know I have been here before.” Though he has never visited Israel before. “My sins have been here. It was my sins that crucified the Lord.”

I don’t know how theologically right that is, but it got me thinking…we even sing about it: “it was my sin that held him there, until it was accomplished. His dying breath has brought me life, I know that it is finished.” Even though we were not there, we share in the sin that Jesus carried. “For all have sinned and fall short of the glory of God.” (Romans 3:23)

“But because of his great love for us, God, who is rich in mercy, made us alive with Christ even when we were dead in transgressions⸺it is by grace you have been saved. And God raised us up with Christ and seated us with him in the heavenly realms in Christ Jesus, in order that in the coming ages he might show the incomparable riches of his grace, expressed in his kindness to us in Christ Jesus.” (Eph 2:4-7)

So, if that man felt he was with Jesus in his crucifixion, he is surely with our Lord, raised up and seated with him in the heavenly places. Even though we are not yet there, we share in the rich inheritance of our Lord.

What a vision of what is and what is to come. As we all continue to mature in our journey with God, let us continue to give whole heartedly, generously, without reserve to Him who gave so much to us.

“Now to him who is able to establish you in accordance with my gospel, the message I proclaim about Jesus Christ, in keeping with the revelation of the mystery hidden for long ages past, but now revealed and made known through the prophetic writings by the command of the eternal God, so that all the Gentiles might come to the obedience that comes from faith— to the only wise God be glory forever through Jesus Christ! Amen.” (Romans 16:25-27)

Jackie Ro

【編者按】2023年6月3日，傳道人Jackie Ro在本教會被按立爲牧師。本期收錄了Jackie的按牧感言和按牧團的祝福禱告。

首先，我想祝我的丈夫盧敬雄生日快樂。

幾天前，當我們迎來六月時，我想起我的家庭很快將再次打包行李，移居到亞洲。這一年過得飛快。有時我希望能暫停片刻來反思、感恩、品味那些充滿恩典的時刻，並喘一口氣。

對於像你和我這樣活躍的人來說，日子似乎過得越來越快，我們希望有更多的時間。但對於其他人來說，時間的流逝有不同的節奏。例如坐牢的人，或是整天坐在電視機前的老人，對於他們時間有著不同的概念⸺時間幾乎就像停止了一樣。

時間對於神來說也是不同的。如彼得後書3章8至9節裏面所說：“親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。” 

主耶穌在啓示錄22章13節也說：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。”耶穌不受時間的束縛⸺他超越時間。然而，他在我們這個時代與我們同在。

在我們平凡的日子裡，不安的情緒、憂慮、焦慮或恐懼揭示了我們內心仍需自由或治癒的地方。或者我們生活中的罪揭示了我們尚未屈服的領域，或者我們每天都需要我們救主的事實。我們的日常生活成為邀請聖靈來進行轉變的課堂。這就是福音在我們生活中的工作。

幾個星期天前，我聽到一個關於一個人去以色列旅行的深刻故事。當他來到被認爲是耶穌曾經被毆打的地方時，他說：“等一下，我以前來過這裡。我知道我以前來過這裡”；“我的罪一直在這裡。 是我的罪被主釘死在十字架上。”⸺儘管他以前從未去過以色列。

我不知道這在神學上是否正確，但這讓我想到……我們甚至會唱到：“是我的罪困住了他，直到一切成就。他的垂死呼吸賜給我生命，我知道這已經完成了。”即使我們當時不在場，我們也在耶穌所背負的罪中有份。“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”（羅馬書3:23）

“然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。”（弗2:4-7）

所以，如果那人感覺他與耶穌一起被釘在十字架上，他肯定與我們的主同在，與他一同復活並坐在天上。即使我們還沒有去那裡，我們也已經分享了我們主豐富的遺產。這是一種對現在和未來的異象。當我們所有人繼續在與神的旅程中成熟時，讓我們繼續全心全意、慷慨大方、無保留地奉獻給那位賜厚恩給我們的神。

“惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。這奧祕如今顯明出來，而且按着永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。願榮耀，因耶穌基督，歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！”（羅16:25-27）

翻譯、編輯：邵健