柏恩光
“我相信基督教，就像我相信太陽已經升起一樣；不僅因為我看到了它，而且因為藉着它我看到了一切。”[1]
重新看見的激動
您是否失明呢？對於我們這些看得見的人來說，這聽起來可能是個奇怪的問題。你認為從完全失明到恢復視力是什麼感覺呢？感謝現代科技，很多人見證他們失明然後接受手術，或透過使用技術恢復視力。如果沒有親身經歷，我們只能知道這麼多，但我們可以想像從完全失明到重新看見是一次令人非常激動的體驗。
但是，您認為從局部失明到能夠首次清楚看見又是什麼感覺呢？比如說從色盲到能夠再次看到顏色。幾年前，科技也使這一切成了可能;並且現在流行在YouTube和其他社交媒體上發佈視頻，來記錄色盲的人戴著眼鏡首次看到顏色的情景。您看過這些視頻嗎？您認為人們的回應是什麼？
如果您在 YouTube上找到EnChroma：“Tough Guy”（https://www.youtube.com/watch?v=xZ7AvvYsr54）的視頻，您會發現一位老年的色盲男士描述自己是一名硬漢。他向家人和觀眾保證，當他戴上眼鏡讓他看到顏色時，他不會哭。然而實際上，當他第一次戴上眼鏡時，他幾乎哭了。這是一個非常動人和令人激動的時刻。
能夠首次看到色彩的美麗是一種難以置信的情感體驗—即使對於一名向觀眾保證不會哭的“硬漢”來說也是如此！從色盲變為能夠看到全彩的美麗，是一種感動人心、改變人生的體驗。
看不清神的美善
您是否失明呢？如果我們的靈眼與色盲人的眼睛一樣，能夠局部看到神的創造，但不能望見祂賦予萬物的美麗顔色，所以不知實際上缺少什麼，我們會如何呢？
聖經說，因為罪的緣故，我們每個人在靈性上都是一個盲人⸺只能看見片面，但不清楚：“此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。”（哥林多後書4：4）
明確地說，靈性失明某程度上跟我們通常如何看待事物有關。但這不僅僅停留在視覺的層面。這是關乎我們如何感知一切。靈性盲人像一個色盲人一樣，無法看見世界的全彩和他們身邊的事物。靈性盲人在生活的每個方面看不到神的美善;他們對所看到的一切（包括自己在內）有一種被蒙蔽而不準確的感知。
眾人也會靈裡失明
雖然聖經主要討論與非信徒有關的靈性失明，但由於罪惡，基督徒也會面對某種靈性失明。
作家顧問兼神學家保羅·大衛·特里普對精神失明說：“跌倒的悲劇影響之一就是個人的心盲—它是普遍的。罪惡是欺騙人的，而墮落的人會很容易看不到自身的問題。”[2]
他繼續說：“身體和靈性失明之間的區別在於前者顯而易見，而後者通常被忽視。一個身體失明的人立即面對自己的病情。通常一個靈性失明的人非但不能識別自己的失明，他也相信自己的視力很好。靈性失明的基本問題就是您對自己的失明無視。”[3]
靈裡失明緣於犯罪
靈裡失明並不是道德中立的，而主要是由我們的罪引起的。我們不僅是被撒但欺騙的受害者。雖然魔鬼的確在欺騙我們，而世界也順服它（以弗所書 2:1-2），但我們也在自由選擇“在不義中阻擋真理”（羅馬書 1:18）。
我們因為罪惡，選擇自己來決定對錯（創世記 3），這便成為我們靈裡失明的主要緣由。人的跌倒源於拒絕神所說的善惡丶自己決定什麼是好壞，所以是由任意的靈性失明引發的。此後，我們一直跟著我們祖先的足跡。幸運的是，神並沒有完全滿足我們的慾望，而是把我們從任意失明和叛亂中拯救出來（羅馬書 1:24, 5:6）。
耶穌拯救靈性盲人
耶穌來到世界是為了拯救靈性盲人丶使我們脫離靈性失明！哥林多後書在第4:4中談到非信徒的靈性失明，但在第五和六節中講述了耶穌如何為我們的靈性盲目帶來光明丶使我們看見：“此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。”
我們內心被神潔淨
願神的話語通過聖靈改造性丶潔淨性的恩膏，穿透我們內心，移走我們的石心，造成一顆新心能“得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上”。
親愛的教會，我為您祈禱，就是保羅在以弗所書3:14-19中為以弗所教會的禱告：“因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是從祂得名。）求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。”
參考文獻：
1) C.S. Lewis, “Is Theology Poetry?” They Asked for a Paper (London, Geoffrey Bles, 1962), 165. Quoted in David Powlison, Seeing With New Eyes: Counseling and the Human Condition Through the Lens of Scripture (Phillipsburg, P&R Publishing, 2003), Page 9.
2) Paul David Tripp, Instruments In The Redeemer’s Hands: People In Need Of Change Helping People In Need Of Change (Phillipsburg, P&R Publishing, 2002), Page 277.
3) Paul David Tripp, Instruments In The Redeemer’s Hands: People In Need Of Change Helping People In Need Of Change (Phillipsburg, P&R Publishing, 2002), Page 279.
作者任本教會青少年傳道。原文見下篇：“Spiritual Blindness and Our Heart”。
翻譯丶責編：楊曦文
