“查經”對正確學習理解上帝的話是很有幫助的，我個人的經歷也證明了這一點。不知大家感覺如何？我信主前總以為《聖經》是一本指導人們行為準則的說教書，就是為了要教我們做個好人而已，淨說些枯燥、誨人不倦，卻做不到的事。比如像是“要學會原諒，不要以惡制惡，要以善報惡……” 我當然知道這是好，但我做不到；甚至還要求“別人打你右臉，你要把左臉給上去……”憑啥啊？別人一邊不斷地挖坑，我一邊不斷地跳坑， 然後那人為自己的聰明才智得意洋洋，而我這邊卻傷痕累累還得以笑臉相迎？否則就是不原諒、就是不對、就是不好？這、這、這豈不成信了上帝後就得“人為刀俎，我為魚肉”了嗎？天理在哪邊啊？如此的話，不信上帝倒好，至少不會因為做不到而愧疚；要是信了上帝，活著不就平白地多了一個“緊箍咒”嗎？死了，就是有地獄，我這麼溫良恭儉讓、人畜無害的人，還能下地獄？這不明擺著的事嗎，不信（上帝）為好。

因此，即使受洗歸主後，也因不愛讀經，道也就聽得稀裏糊塗地不懂，直到按時參加查經，才逐漸開始聽明白了道。

例如創世紀43-44：當荒災讓約瑟分離了17年的、當初賣他為奴的弟兄們趕到約瑟任宰相的埃及來買糧時，儘管約瑟認出了他的弟兄們，也隨即慷慨相助，但卻不急於相認，還在幫助的過程中，不斷地“生事”，一會兒說他們是奸細，要扣留一個人預備為奴，如果下次不把留在家中的弟弟一起帶來的話、一會兒在他們第一次回程的糧袋中藏錢、然後又在他們第二次回程的糧袋中不僅藏錢，還藏個銀杯！並讓家丁追趕、質問他們為什麼偷東西，難道主人對他們還不夠好？！如此這般，一波三折、出爾反爾的折騰，甚至是刁難，怎麼也看不出來哪裏和“以善報惡”關聯；不過就是賣糧不要錢而已，這和我們百姓的覺悟也沒差哪去，還說約瑟是《聖經》中最完美的人物之一。

其實不然。經過查經，我明白了：約瑟用這些計策來觀察弟兄們是否已經悔改、不再像17年前那般的嫉妒和貪婪。上帝是用意料之外的艱辛和意料之外的恩慈唤醒了約瑟的弟兄們的良心。我頓時恍然大悟！原來上帝不只是給我們提出了要做到原諒、要以善報惡的目標和方向，而且還教我們如何在做到原諒的同時，還能保護好自己不再受傷害的方法⸺看對方有沒有悔改！如果悔改了，可以原諒並和好如初。如果對方沒有悔改，只原諒，無需強求和好如初。而且也為害人者提供了認錯、悔改的機會。

我以前之所以有誤解，是因為和我們中大多數人一樣把“原諒”和“原諒+和好如初”等同了。所以，對“做到原諒”產生了誤解。通過這兩章的查經，我明白了“原諒”就是像約瑟那樣想起曾經的被傷害，雖然記憶還在，但仇恨、不愉快已經沒有了，更沒有要用報復手段才能平息心中的怒火了，這就已經做到原諒了。而沒有《聖經》的指導，我們理解的原諒就是要忘記，要像“雁過無痕”一般，彷彿一切都沒發生過一樣，只要還有記憶那就不算原諒。只有失憶的人才能做到的事，這自然讓我們望而生畏。 

經文也告訴我們，原諒過後的和好與復原要小心行事。要先觀察對方有沒有悔改，再決定原諒之後要不要和好如初、像沒發生過一樣。如此，就能避免“人為刀俎，我為魚肉”了。

哦，原來上帝是在意我的！原來《聖經》確實是一本育人的書，而不是空洞的說教，而是智慧的指點，既有要求，也有方法。從此，我開始不再拒絕讀經了。一點點的，一個智慧的寶庫逐漸向我打開！當然除了智慧，還有許多、許多其它的收穫……意識到了上帝的愛和看護，讓我感到了自身的價值，有了安全感，開始能接受自己的缺點和不足，不再因害怕而本能地推卸責任，也不再沉浸於無助地哀嘆自己的弱小、憤憤地抱怨社會的不公，而是開始思考我該如何做。最终，来自上帝的智慧，讓我意識到並愉快地接受了我無法改變别人，只能改變自己這個事實。雖然我現在依然做不到像主一樣的大愛、主動徹底地原諒別人，但自願以主耶穌為榜樣，在接受自己的同時有了追求的目標，人就謙卑下來了……生活還是一地雞毛，人卻開始嚐到喜樂的滋味。

親愛的朋友們，上帝的存在不是我們討論祂存不存在的結果，而是原因。因爲上帝是存在的。如果有感動，一定不要拒絕、不要害怕，勇敢地接近祂，就從參加查經開始，你會有意外的驚喜！

作者簡介：於2017年春天通過乒乓球外展福音團契（TTOF）認識了CBCGB。2022夏季聽到潘牧師在敬拜中呼召廚房需要同工後，經過禱告，決定參加CBCGB聚會並投身到廚房的服事中。

責任編輯：常心

Sandra

一通手忙腳亂，不到一刻鐘，出發了。連日的勞作，讓我今晨不能按時醒來，我在酣睡中終於隱約聽到了不知是響了多少遍的鬧鈴聲。艱難地醒來，可是居然“斷片”了。迷糊中，忘了今天是星期幾，也想不起來該幹什麼。於是決定不管它了，愛咋咋地，接著睡！就在轉身又要落入沉睡中的前0.1秒鐘，瞬間一個激靈：今天禮拜天！我要到教會廚房幫忙！於是立馬跳下床，嘰了咕嚕地穿戴整齊，出發了。一看錶，用時12分鐘。

坐在車裡看著沿途沐浴在朝陽下的花草樹木，被一大片整齊的草坪吸引了，柔柔軟軟的小草、鮮鮮嫩嫩的綠色在明媚柔和的陽光下凸顯著稚嫩和生機，能感受到它們成長的快樂和悠閒，感覺生活真的是既輕鬆又美好。我沉浸其中，心中也充滿了平和、柔順和積極向上的力量，帶著愉快的心情開始了廚房事奉。

忙碌了一天下來，回想起早上的情況，忽然奇怪，明明是手忙腳亂，匆匆忙忙地衝出了屋，怎麼沒絲毫的沮喪？又如何會感到生活的輕鬆呢？以前出現這樣的情況時，不是急躁就是懊惱，隨之而來的是生氣和抱怨，還會影響一天的心情，甚至禍及週邊。今天怎麼不一樣了？事煩心，但人不煩。沒有刻意追求，卻如何做到的呢？

忽然想起了幾天前一位姐妹說：“好喜歡和妳一起幹活啊。妳的幹勁真大！以前也這樣嗎？”多久以前？那得以前到十幾年前我剛受洗時。受洗了！歸主了！要做個好榜樣、做個好信徒！熱情驅使下加入了同工隊伍。但畢竟是為了做而做，所以當事奉的過程中遇到磕磕絆絆，同工之間的磨合時，受不住了，很快就不幹了。之後，差不多受洗兩年半左右，我徹底中斷了教會生活。直到 2015年春夏之季，我才重新回到了教會，當聽到有事工需求時，只對“帶位員”的事工感興趣，其它的事奉，一想起要早起，頓覺得頭疼，念頭瞬間就被畏懼壓滅了……可現在我在廚房服事週末不僅要早起，時常還要晚睡，而且是體力活，為什麼我不覺得是困難和負擔了呢？ 

百思不得其解，我自己搞不明白是怎麼回事。於是我禱告思想，思想禱告。忽然意識到是因為以前太過於“自愛（以自我為中心，太過於注重自己的形象。只是當時沒意識到彬彬有禮、慷慨大方的我，如何會是以自己為中心的人呢？）”，所以當初無論是對已經加入的服事、還是猶豫是否參加新的服事，先感到的都是困難、想到的都是委屈，而且那時熱衷於時裝、全力維持形象。光鮮、頭髮一絲不苟才肯出門的我，梳洗打扮就得一個多小時，因此需要早起的事工讓我望而生畏。常常是一想起來就頭疼，自然就不願意幹了。這些因素加在一起讓我就停留在了有服事的心願，沒有服事的行動的狀態上。儘管教會有很多服事的需要，我自己卻總是感到有心無力。因此，錯過了很多成長機會。沒有服事，也就沒有用“新我”代替“老我”的實踐機會，人也就不會有心靈深處的改變，繼續保持原有對世界的認知和“三觀”。儘管按時禮拜、查經、聚會，但是信仰也僅是停留在“有”的層面，覺得自己高人一等，知道自己死了後是要進天堂的人，而不是下地獄。至於今日如何？不知道。照舊而已（除了，誰說耶穌不好就是和我作對）。因此，生活中有個風吹草動，喜怒哀樂雖然是主動的產生，但是被動的接受。所以心情的好壞，全由所發生的事來決定。

到2019年深秋，神挪去了我的購物慾。購物慾消失了以後，讓我有精力追尋並研讀神的話語。這主動而自覺的追求，讓心之門彷彿打開了。再經歷的一切都彷彿是在重複一個剛學走路的孩子的經歷，難免磕磕絆絆，但是感覺的卻不是失望，而是欣欣然一切向上的力量。信心在磕絆中積累，屬靈在磕絆中成長；失敗卻不氣餒，坦然接受自己的不足，卻增添了前進的動力。真切地感受到了主所說的：“我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。”（太18:3）

遵神的話而行，讓我意識到了自己的比較心造成的驕傲和自己的渺小、破爛不堪，謙卑的心油然而生，感嘆著祂不離不棄的同時，也就感到了祂的信實、偉大和同在，這讓我真切的感到內心和信仰發生了真實而直接的關係，而不再是頭腦中的概念。信仰不再停留在表面而是深入我心，指導著我的生活，體會到了讓主做為我生命的主的甜頭。主的愛就在心裡越積越多。隨著“自愛”的移去，潛意識裡對早起的恐懼不知不覺地消失了，服事不再是負擔了。所以，當聽到潘牧師呼召廚房需要同工時，擔心的不再是起早、不再是保持形象的需要，而是要加入廚房事工。

這份回憶讓我明白了，為什麼以前出現了起晚了這樣情況時，會影響一天的心情。那是因為因匆忙中無法完成形象塑造的需要，達不到自認的完美的要求而導致的安全感缺失造成的。因此，潛意識裡因為害怕這種情況的發生，就不自覺放棄了許多像服事這類生活中不是必須的付出。這大大地阻礙了我靈命的成長。而靈命的不成熟會直接影響著行事為人，心中也就鮮有平和喜樂。主親手挪去了我對時裝的購買慾，同時將我放在CBCGB讓我靈命繼續成長，使我感受到生如夏花之燦爛的美好。

我們都知道，救恩是免費的，我們無需用“做（事奉）”去回應神的期待，但獲救後我們是需要“做”的。因為這是我們靈命成長的一個重要環節。我個人靈命的成長就從在 乒乓球外展團契做同工開始的。服事是一個實踐的過程，期間當“新生命”遇到“老問題”時，倚靠主、戰勝掙扎、放棄人智，憑著信、聽從聖靈引導，使我們有能力按着基督的公義（而非順着我們的舊性情）而活，就將所學的道應用在生活中了。祂的愛就滋潤了我，祂的智慧就雕刻了我。雖然不再像以前那麼刻意的追求，卻得到了從未得到過的讚美、接受和認可，讓我感到了我這只醜小鴨也能擁有白天鵝一般的快樂和美好。

服事讓我們成長，幫助我們在祂的話中成聖，這是我們一生的追求，不到天家不結束。但同時我們也要明白，無論我們做了多少事奉，都沒有像瑪麗亞坐在耶穌腳前聽主的話那上好的福份。所以，事奉再忙，也不能捨棄讀經聽道和聚會。否則，就本末倒置了。

享受到了這麼多被主改變的美好，讓我更渴慕著“百尺竿頭，更進一步”。我清楚地知道到自己身上依然有許多其它阻礙我靈命成長的障礙，只是悟性太淺，還沒意識到具體是什麼，也就改不了。但是，過去的經歷印證了主的愛和同在，就堅定了我能變得更好的信心！請大家為我禱告，求主早日幫我移去更多的障礙，為的是活出祂的榮耀來，因為這樣心裡才能有更多的平和和喜樂。願主保佑賜福大家，阿們！

作者簡介：於2017年春天通過乒乓球外展福音團契（TTOF）認識了CBCGB。2022夏季聽到潘牧師在敬拜中呼召廚房需要同工後，經過禱告，決定參加CBCGB聚會並投身到廚房的服事中。

責任編輯：常心

王冀榮

人遇到困難或生重病時，常常會問：為什麼是我。但喬寧生病後，常說我們夫婦從神領受的恩典太多，事情發生在我們家比較公平。因為我們彼此欣賞仰慕對方的長處，也完全接納對方的弱點；攜手同心同行，是天路歷程上的同伴，在婚姻中預嚐到天國的滋味。我們平時的禱告都是求神賜給我們平靜安穩的心，給我們足夠的力量來面對挑戰，並沒有刻意為得醫治而禱告；因為我們知道神已經把最好的一切給了我們，我們只需要順服他為我們所預備的道路。

好得無比

2020年9月3日見過醫生，知道他的肝癌轉移。在三週檢查、預備手術期間，已由單個腫瘤迅速發展到七八個，並且在肝臟的不同區域，排除了手術的可能性，只能靠化療維持。回家的路上，喬寧開車，我一直默默地流著淚。回到家中我嚎啕大哭，平靜不下來；他眼裡也含著淚，摟著我的肩說：“我們讀段神的話吧”，就打開聖經啟示錄21章，讀了一到四節給我聽：“看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了”。他說，這不就是我們一直所期待的嗎？他快要進入新天新地了，與主同在，好得無比，要為他高興才對。

 來自詩篇的祝福

之後，在喬寧開始第二輪化療前幾天，他提議我們每天一起讀十篇左右詩篇作為我們的禱告。來自神的信心與盼望、向神的呼求和對神的讚美，就在我們一遍遍讀詩篇的過程中豐豐富富地賞賜給我們。當我意識到這樣一起讀經的寶貴後，就開始用手機上的錄音軟件錄音，留下了七遍我們一起讀詩篇的寶貴記錄。喬寧雖然走了, 依舊用詩篇對我說話。

喬寧生病後，常常和我聊到他對罪的敏感和主耶穌救恩的寶貴。他說，神在藉著癌症來煉淨他，為要他悔改到一個程度，有時我要提醒他，我們已經因信被神稱為義了。最後一次讀到詩篇51篇（大衛寫的悔改詩）時，他搶著說由他來讀：“神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你。”

在喬寧開始進入安寧治療後，我們的禱告變成：為喬寧的一生，和神讓我們可以攜手同行天路而感恩；也求神給他不畏懼的心，因為知道，在神的愛里沒有懼怕。我們也各自手抄了一份詩篇23篇。我們的約定是⸺他火化時，上衣口袋裡放著我抄給他的那一份；他抄給我的我會珍藏好，到我被火化時會放在我上衣口袋裡。他離世前一天，還讓我讀詩篇23篇給他聽：“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏……我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。”

在治療過程中，他都是默默地忍受痛苦。無論是手術後的恢復，還是前後共二十三次化療帶來的副作用，他都從不抱怨。在難受不能幫我分擔家務時，他總是說很內疚；等他稍好一點就幫我洗碗、做飯、洗衣服等等。從2021年4月13號停止治療到5月11日他被接走期間，他的身體越來越弱，越來越不舒服，以致最後兩週要吸氧，吃強力止痛、止吐藥，他還是沒有抱怨。我常常問他，神加給他的重擔超過他可以承受的沒有，他總是說還好。期間，我們還是常常讀詩篇，從神那裡得平安、力量和盼望。

喬寧留下的愛

喬寧生病前，若用一個畫面來描述我們對老年生活的憧憬，這個畫面就是⸺他推著坐在輪椅上的我一起看藝術博物館。喬寧生病後，他對我的各種或大或小的提醒和囑託都帶著滿滿的愛：

以前家裡都是他洗衣服；因為我們的洗衣機、烘乾機都在地下室，樓梯狹窄，他怕我端著洗衣框上下樓不安全。他生病後，特意為我買了一個手提的洗衣袋，這樣我可以一隻手提著衣服，另一隻手扶著樓梯扶手，這樣比端著洗衣框下樓要安全很多。

他提醒我冬天出門要隨身帶著防滑的鞋套，因為以後他再也不能在雪天裡牽著我的手、扶著我一起走了。喬寧牽著我手的身影曾令多少人羨慕，特別是姐妹們。

（先潔姐妹畫）

自他2019年11月確診，喬寧就把家裡所有銀行、信用卡、退休賬號、各類保險等信息寫在一個本子上，因為這些事情我從來都不操心。化療漸漸失效後，他就強迫我和他一起坐下來，讓我打開一個一個賬戶，給我解釋將來要如何管理。

在喬寧生命的最後兩個月，他抱著我痛哭過好幾次⸺不是為他自己受苦，而是為他離開我之後我生活中的艱難。因為我們知道彼此陪伴是那麼美好，也就知道他撇下我一個人生活時，除了對他無盡的思念，還要面對孤獨的挑戰，重新學習適應一個人也是家的生活。

企盼

回到奇異恩典最後一段歌詞，它曾經是喬寧預備見神面時的企盼。現在這段歌詞像是我心中的情詩，是唱給神的，也是唱給喬寧的：將來禧年，聖徒歡聚，恩光愛誼千年；喜樂頌讚，在父座前，深望那日快現！

作者爲喬寧弟兄妻子，於城區分堂聚會和服事；本文寫於於2021年6月。

責任編輯：邵健

喬寧

【編者語】喬寧弟兄與冀榮姐妹近二十年不間斷地謙卑服事來波士頓的學生學者，與他們分享神的愛。2021年5月11日，喬寧弟兄完成了神所給他在世上的差遣，被主接去。這篇文字是他在2019年11月15日在MIT團契的家庭分享。分享中，他把大家都害怕的病痛稱之爲“好消息”。如經上說：“就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。”（加拉太書‬6:14）誠然，對於喬寧弟兄而言，世界和死亡的權勢已經被釘死，因爲他所依靠的生命的主已經復活、勝了世界（約翰福音‬16:33）。因此他不但沒有懼怕，而且歡喜迎接。弟兄離開兩年多之後再讀，仍然可以感受到那滿滿的信心鼓勵。

今天，我想佔用大家一點時間，分享我最近的一個好消息。

先說為什麼要分享。我們最早來MIT團契是在2003年前後；當時團契需要一點人氣，我們就過來幫忙。聚會了一段時間之後，我們又回到了以前的團契。 從2012年起，我們就全身心加入，一直到現在，所以這個團契就是我們屬靈的家。即便有一些人跟我們還不是那麼熟，但是我們彼此都是家人關係，所以才要分享。

什麼好消息呢？這幾個月以來，我一直有胃炎的症狀，食量大大減少；從三個禮拜前開始，每兩三天就把胃裡殘存的東西吐掉。長話短說，中間省略一萬字，上週五急診住院，經CT掃描和兩次胃鏡，結果是十二指腸上有腫瘤擠壓腸道，使得固體食物難以下移，從而造成困擾我幾個月的胃炎症狀；初步活檢基本認定是惡性腫瘤。下面還要做進一步檢查，確定腫瘤來源、性質及是否擴散等等，然後才能有治療方案。現在吃飯改爲流食。這就是我現在的狀況。

在這個談癌色變的時代，我為什麼說這是好消息呢？回到信仰，我來引用保羅在《腓立比書》中1章21至24節的論述：

“因我活着就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選甚麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活着，為你們更是要緊的。”

這段經文可以說是基督徒的生死觀。現在我的腫瘤是惡性，就好像我們春節前，上網搶回家的高鐵票，沒搶上，只能坐晚班的綠皮火車；這時車站說，可以把你放在早班高鐵的等候名單，而且大概率會有票，你難道不會覺得這是好消息嗎？因為保羅在這裡說，離世與基督同在好得無比，現在有可能乘早班車回歸新天新地、新耶路撒冷，與基督同在，當然是好得無比！有這樣的認知，真的也是從上帝那來的平安，我在病床上聽醫生告知活檢結果時，心情很平靜 。其實這麼多年，也親身陪伴好幾位從癌症開始到歸入主懷的弟兄姐妹，間接地參與和聽聞周邊類似的事不計其數了，每一次都是在準備自己。

當然另一方面，我也要坦誠地講，我們是有情感、有限的肉身人；我們屬肉體的心靈一定會軟弱，在這個層面當然會難過；特別是冀榮，雖然她和我一樣靈性方面沒有抱怨和障礙，求主加給她每天當有的力量去面對未來。

在我們告知了一些弟兄姐妹後，教會團契這麼多年結識的新朋老友們的禱告問候如潮水湧來，非常讓我們感動。舉兩個例子，丁主席的爸爸都說他可以飛過來照顧我；前幾年去了外地的一位弟兄堅持要明天飛回來看我。你們有聲無聲的禱告和關愛我們都感受到了，恕我不能一一點名致謝。

團契的中心使命是敬拜、認識神並實踐神的教導，所以不要把我這點事太當回事；禱告時求醫治更不是禱告的中心，因為在上帝那裡，一切都已確定。我們人是在一維時間軸上，只能在事件發生時才得曉，祂醫治與否都是恩典。所以我們的態度是，在醫療上積極尋求，結果仰望交託。

最後我想引用一段經文，與大家共勉。這段經文實際上是基督徒根本的生活價值觀：“所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行（哥林多前書10:31）”。延伸一下就是⸺或有病，或沒病，都要榮耀神。

願神的平安與我們大家同在！

（2019年11月15日）

張子義牧師爲喬寧弟兄所寫的送別詩刊登於本刊31期封底（https://www.thepulseweb.org/?page_id=3710）。鑫泉姐妹所譜的懷念曲《遠遊》（https://www.jennyhchou.com/遠遊）

責任編輯：邵健

作者：张仲禮，张红芸

2020年是特別的一年，百年不遇的新冠疫情殘酷地奪去百萬人的生命，让世人每天生活得心驚膽顫，嚴重地影響了我們的生活和工作。但細細回顧，在这一切難處中，神的恩典卻越發顯得豐盛，在我們靈裏是豐收的一年——疫情使更多人重思生命的意義、思考永生、回轉歸向神。

回想一年多前，先生仲禮開始接仼在教会的主曰學慕道班服事。因為各種的原因，服事的同工人手缺乏，身為妻子的我看到有这需要只好來幫忙。我們曾經試過邀請團契裏的弟兄姐妹们來幫忙，但大家都在教会服事上身兼數職，無法長期地委身和參與。有一次在我們家有聚餐，我們把同工的需要分享出來，美琴師母就默默地幫助我們聯繫到其他團契的兩個家庭！感謝主感動他們的心，願意一起來參與服事！

慕道班主日學上課的時光

在慕道班服事一段時間後，我发現其中的一些挑戰，如：

1. 學員們流動性大，有不少是路過的訪問學者和年長的阿姨叔叔。前者只是短期的居住，后者因為需要交通接送，所以無法確定固定的聚會；

2. 因為主曰學上課時間是以主題性質為主，所以大部分時間以講員單方面的分享為多，比較缺乏和學員們的互動。聚會完，因為大家都趕著享用午餐或回家去，同工們和學員們也沒有太多機會聊一聊，問候關心他們的近況，不同於平常在團契裏弟兄姐妹們可以常常見面聚會，對屬靈追求和彼此認識有幫助。

同工們為著这些挑戰來開會和禱告，求主給我們智慧。我們就想到可以建立一個微信群，邀請每位學員們加進來，把每節課的信息錄下來放在群裏，鼓勵學員們平常都踴躍地分享有關信仰上的問題；同工們也常常分享信息、詩歌、見證等，從而更多地和學員们互動。我們也效法受洗班“家長式”的關懷，每位同工姐妹關心几位學員，平常和她們保持聯繫、多關心她們的屬靈情況和需要。

因為疫情的原因有三四位姐妹無法按計劃回國。感謝主，在等待的時間让她們有機會更多地來認識真理，其中有陳姐妹、刘姐妹先後決志信主。當時有一位周姐妹聽到她們信主的分享很受感動，就問“我也很想信主，不知道該如何信？”我就在電話里和她分享簡單的基要真理，並邀請她做決志禱告。她說願意，我就領著她在電話裏開口認罪，接受主耶穌進入她的生命中！在禱告的時候，聖靈感動姐妹和我，一邊禱告，一邊眼淚禁不住地往下流——神把領人歸主的喜樂充滿在我的心中！我想到約翰福音4章35節說到“你们岂不說‘到收割的时候還有四个月’吗？我告訴你们：舉目向田觀看，庄稼已经熟了，可以收割了。”

姐妹們这麽渴慕認識神的心，真的讓我非常感動！同時神又感動四五位年長的阿姨們來參加慕道班，有幾位也決志信主。聽到她們的分享才知道，她們信主心路歷程的艱難和不易，真的就像神話語的應許：在末後的曰子，神的靈要澆灌凡有血氣的，從老到少都要來認識祂。（使徒行傳2:17）想到自己因為從小信主，沒有經歷過從不信到信的掙扎，所以我一直不能體會別人信主的艱難。也知道自己的屬靈恩賜不是在傳福音上，最初加入慕道班服事完全是因為缺乏同工想分擔先生的重擔，心裡沒有真正的負擔；但當我親眼看到學員們生命的改變，我的心充滿了感恩和喜樂！我不得不低頭感謝主，為著祂擴張我服事的境界，不僅是為了需要、責任而已，更是把真正的負擔、熱心和服事的喜樂加添給我！

李秀琴阿姨決志，同工們贈送聖經給她

有些決志的姐妹們很快就要回國，無法繼續上受洗班接受跟進。為了更好地鞏固她們的根基，我們就計劃每週多加一次查經聚會，幫助學员們在神的話語中更多認識和成長。本來只是提供給幾位要回去的姐妹們，后來大家的反應很踴躍，我們就用網上的形式開放給每位有心來學習神話語的學員們。感謝讚美主，不少團契同工們感動一起來服事，每週來參加的學員們平均有十多位；很多年長的長輩都非常喜歡，覺得這樣的查經分享對他/她們的屬靈追求很有幫助！已經回國的姐妺們也繼續來參加每週三、週曰的聚會，因時差的關係她們那边雖已是早晨和深夜，但仍然堅持來，她們渴慕追求的心真的讓我太感動了！也提醒在北美自由敬拜的我們更要珍惜在主裏一切寶貴的聚會！

潘伯伯重病從医院安全回家，同工們探訪和帶領他做決志禱告.

我們鼓勵決志的學員們都來參加教會禱告會！仲禮和我對教會禱告會有極大的負擔，從年輕時我們就被鼓勵去參加，從最初的不習慣到越來越享受禱告的甘甜、並經歷禱告的大能！也知道任何屬靈生命的追求應該從初信主就開始來操練，很多學員們心很柔軟都願意來參加。

感謝讚美主！因為祂在我們當中行了大事，在慕道班中行了奇妙的大事，感動人心從老到少、從東到西都來歸向主！也讓我們在其中參與服事的經歷了就像詩歌所描述的“今天的撒種，流著汗水與涙珠，明天必要同歡呼，扛著滿滿的禾捆，忘掉昨曰的痛苦，揚聲讚美不止息！”願我們把一切的榮耀歸於坐在寶座上、得勝又得勝的大君王——主耶穌！

（謝謝同心竭力服事的眾慕道班同工們：曾張健玲師母，楊立功和王公素，湯晔和舒艳群，任德宏，胡曉耘，顏焱華，秦菲）

作者簡介：作者夫婦為青橄欖團契現任召集家庭。

責任編輯：邵健